白居易和元稹是中唐的雙子星，兩人曾一同高中進士，一同領導新樂府運動。

兩人自相識後，一直有詩歌唱和，留下了很多脍炙人口的詩篇。

公元810年，元稹由于得罪了朝中的權貴，被貶谪到江陵。

他曾寫下五首《放言》，“死是等閑生也得，拟将何事奈吾何”，憤懑之情可見一斑。

五年後，白居易也步了元稹的後塵，被貶為江州司馬。

而比起元稹，白居易顯然樂觀多了。

他想起當年好友寫的《放言》，一時感慨萬千，也寫下了《放言五首》。

今天要給大家介紹的就是其三，全文如下：

贈君一法決狐疑，不用鑽龜與祝蓍。

試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。

周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。

向使當初身便死，一生真僞複誰知？

這應該算是白居易最有哲理的一首詩了，你可以不會背，但至少要讀一次。

若用一句話概括這首詩，那就是：路遙知馬力，日久見人心。

白居易寫這首詩的目的就是為了安慰元稹，讓他不要灰心，不要着急，要經得起時間的考驗，等到時機一到，是非曲直終會大白。

詩歌首聯便開門見山地指出要告訴他一個“決狐疑”的方法，但是他又不直接說這方法是什麼，而是賣了個關，說不是“鑽龜與祝蓍。”

古人迷信，常常會通過占蔔來預測吉兇，而白居易卻明确指出不用這個方法，那麼他的方法是什麼呢？

接下來的颔聯，他就開始委婉地說出這個方法。

他舉了兩個例子，一個是“試玉”，一個是“辨材”。

雖然這是兩件事看起來風馬牛不相及，但是要做成這兩件事都需要一個共同的條件——時間。

白居易舉這兩個例子就是為了告訴元稹，告訴世人，時間會證明一切。

如果說颔聯是正面論據，那麼頸聯的兩個例子就是反面論據了。

詩中的周公就是指西周曾輔佐成王的周公旦。

在周公初輔政時，很多人都曾懷疑他有謀朝篡位的嫌疑，當時流言遍布，可是在成王成年後，周公便還政于他，曆史證明周公是一片赤膽忠心。

而王莽恰恰和周公相反，他曾推翻西漢的政權，建立了新朝。

在他露出狼子野心之前，他是何等的謙卑有禮。

誰也沒想到這樣一個謙謙君子居然會謀朝篡位，曆史同樣證明了他的謙恭隻是表象。

所以說千萬不要被一時的假象所迷惑，時間會告訴我們真相。

接着的最後一句，是緊接着颔聯發出的反問，發人深省。

如果當初周公和王莽在真相大白之前便逝世了，那麼周公的中心，王莽的野心又有誰會知道呢？

白居易這裡其實也是為了安慰元稹，當時元稹聽說白居易被貶江州後是“垂死病中驚坐起”，本就在病中，又聽聞好友遭到不幸，再聯想到自身的遭遇，心中的苦悶可想而知。

而白居易自然不願見到好友如此灰心喪氣，所以便寫下這樣一首詩來安慰好友。

他相信終有一日，時間會還他們清白，還他們公道，而他們隻需靜靜等待。

而事實證明白居易是對的，後來元稹也曾一度複起，甚至官至宰相。

而這一切和白居易的鼓勵不無關系。

全詩雖然宛如大白話，卻揭示了深刻的道理，發人深省，你可以不會背，但至少要讀一遍。

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作者：凱紫

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（圖片來源于網絡，侵删）

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