“土之高者曰墳”，按古時凡葬不堆土植樹者謂之墓，今通稱墳墓。受傳統文化的影響，我們的宗族觀念非常強烈，對祖墳非常重視。

老人去世後，不但會選擇一個合适的安葬地點，還會非常注重墳墓的維護，修葺祖墳。

重視祖墳，一方面是因為孝道，另一方面也是因為古人認為祖墳直接影響到後人的幸福安甯，關系到家庭的發展。雖然風水涉嫌迷信，但是古人對此卻深信不疑。

古人最怕挖祖墳，這犯了風水大忌，他們對祖墳看護相當認真，新墳三年守孝，不能粗心大意，細節到祖墳上的一草一木，都不能随便動。

《白下瑣言》記載：芮氏兄弟皆諸生。庚寅，其祖墓上石楠樹，百餘年物也，為守墓者盜伐，項氣大傷。其年，父子三人皆病卒。

僅是石榴樹被盜伐，就産生了家破人亡的慘劇，雖然這件事聽起來很迷信，并不可信，但是古人對此卻非常笃定。

因為對祖墳的看重，因此也産生了這方面的俗語，老祖宗用一種通俗易懂的語言，給大家傳達一定的風水知識，有一句俗語是“墳頭塌消子孫稀，墳上無草絕家資”，這句話是什麼意思？

古人大多實行土葬，“墓之封土成丘者為墳”，墳是用土填的，随着時間的推移，農村的墳頭一般會出現幾種不同的變化，有的墳頭光秃秃的沒有雜草，有的卻被野草覆蓋，還有的出現塌陷的情況，其實每種情況都有不一樣的寓意。

清明掃墓，是對祖先的“思時之敬”，清明掃墓習俗由來已久。

《帝京景物略》：三月清明日，男清明祭祖，擔提尊榼，轎馬後挂楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。

人住的是陽宅，墳墓是陰宅，墳頭就是門頭，是出入的重要通道，墳頭塌了，就是說祖先的房子爛了卻沒有人修繕，後代不注重祖先的墳地，可能是子孫後代人丁不旺，根本沒時間給祖先修墳。

沒有人修繕的墳墓，年代久遠，受到雨水沖刷，确實會變得比較平，墳頭塌消也就不奇怪了。

掃墓時會看到有的墳墓上有許多雜草，但是也有很多人墳墓上沒有雜草，這些沒有雜草的墳地可能就是用了除草劑，要不怎麼會“寸草不生”呢？

其實這樣做并不對，墳墓不長草，下雨了被雨水沖刷，泥土流失，到時還需要用泥土來填高。

墳地不長草也可能是地理位置問題，那裡本來就不愛長草，墳土的土壤保水性差，特别幹旱，這樣就沒有多少草了。

但是所謂“絕家資”并不準确，就算是那些墳上長草的人家，也不一定就是富翁，有的人祖墳沒有草，卻反而生活富裕。

墳頭塌消和長草都是正常現象，這跟土壤、氣候等有很大關系，另外還要經常有人來修繕，墳墓也不會影響子孫後代的财運，所以這句俗語基本是沒有什麼科學道理的。

但墳墓是一個應該敬畏的地方，意味着一個生命的終結，人總會老、會死，墳墓甯靜肅穆，我們要保持對生命的敬畏，“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳墓裡出來。”

老祖宗的俗語中都蘊含着智慧和深刻道理，也許這句話是帶有一定的迷信色彩，但是這也表明人們重視宗族觀念，提倡孝道，這是中華民族數千年來的傳統美德。

古時風水并不可信，“人死如燈滅”，他們無法保佑子孫後代的生活，人想要獲得幸福生活，需要自己腳踏實地，努力奮鬥比相信“祖先”要實際的多。

對于俗語文化，我們要學會“取其精華，去其糟粕”，要順應時代潮流，否則早晚會被抛棄。

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