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大商之道鬼谷子

生活 更新时间:2024-12-26 01:19:34

何謂“大商之道”?

一句話,“商道”即“人道”

商道即人道

陶朱五字商訓:天,地,人,神,鬼。

天:為先天之智,經商之本;

地:為後天修為,靠誠信立身;

人:為仁義,懂取舍,講究“君子愛才,取之有道”;

神:為勇強,遇事果敢,敢闖敢幹;

鬼:為心機,手法活絡,能“翻手為雲,覆手為雨”。期限要約定,切勿延遲,

延遲則信用失。

大商之道鬼谷子(天地人)1

《陶朱公經商十八法》

生意要勤快,切勿懶惰,懶惰則百事廢。接納要謙和,切勿暴躁,暴躁則交易少。

價格要訂明,切勿含糊,含糊則争執多。賬目要稽查,切勿懈怠,懈怠則資本滞。

貨物要整理,切勿散漫,散漫則查點難。出納要謹慎,切勿大意,大意則錯漏多。

臨事要盡責,切勿放任,放任則受害大。用度要節儉,切勿奢侈,奢侈則錢财竭。

買賣要随時,切勿拖延,拖延則機會失。賒欠要識人,切勿濫出,濫出則血本虧。

優劣要分清,切勿混淆,混淆則耗用大。用人要方正,切勿歪斜,歪斜則托付難。

貨物要面驗,切勿濫入,濫入則質價低。錢賬要清楚,切勿糊塗,糊塗則弊窦生。

主心要鎮定,切勿妄作,妄作則誤事多。工作要細心,切勿粗糙,粗糙則出劣品。

期限要約定,切勿馬虎,馬虎則失信用。說話要規矩,切勿浮躁,浮躁則失事多。

大商之道鬼谷子(天地人)2

新安商訓

斯商,不以見利為利,以誠為利;斯業,不以富貴為貴,以和為貴;

斯買,不以壓價為價,以衡為價;斯賣,不以賺赢為赢,以信為赢;

斯貨,不以奇貨為貨,以需為貨;斯财,不以斂财為财,以均為财;

斯諾,不以應答為答,以真為答;斯貸,不以牟取為貸,以義為貸;

斯典,不以情念為典,以正為典。

《陶朱公經商十二則》

能識人。知人善惡,賬目不負。能接納。禮文相待,交往者衆。能安業。

厭故喜新,商賈大病。

能整頓。貨物整齊,奪人心目。能敏捷。猶豫不決,終歸無成。能讨賬。

勤謹不怠,取行自多。

能用人。因才四用,任事有賴。能辯論。生财有道,闡發愚蒙。能辦貨。

置貨不苛,蝕本便經。

能知機。售貯随時,可稱名哲。能倡率。躬行必律,親感自生。能運數。

多寡寬緊,酌中而行。

陶朱緻富《十二戒》

勿鄙陋,勿虛華,勿優柔,勿強辨,勿懶惰,勿固執,

勿輕出,勿貪賒,勿争趣,勿薄育,勿昧時,勿癡賃。

大商之道鬼谷子(天地人)3

商聖陶朱公經商“三謀三略”

一、《三謀》:

《人謀》

用人要正,忠奸定興廢。 大事要慎,妄托受大害。 待人忌躁,暴躁交易少。

處事宜靜,浮躁誤事多。 言行宜和,和氣能生财。 做事宜勤,懶惰百事廢。

《事謀》

用度宜儉,奢華财源敗。 做工宜精,粗糙出劣品。 貨期要準,馬虎失信用。

交易要速,拖延失良機。 進貨要嚴,濫入貨價減。 出納要謹,潦草差錯多。

《物謀》

優劣要清,混淆耗損大。 存物要整,散漫難查點。 價格要明,含糊多争執。

賒欠要審,濫出虧血本。 賬目要清,糊塗弊端生。 查帳要勤,懈怠滞本金。

大商之道鬼谷子(天地人)4

二、《三略》:

《貨略》、《價略》、《市略》

積著之理,務完物,審貴賤,無息币。範蠡說的“三略”是聚财的原理,他歸納為三點:務完物,審貴賤,無息币。意思是說,貨物的品質要完美,要注意價格變化規律,莫要使貨币停止流動。

務完物是《貨略》的核心,他說:“以物相貿易,腐敗而食之貨勿留,無敢居貴。”審貴賤是《價略》的核心,價格問題頗為複雜。範蠡主要強調:“論其有餘不足則貴賤之。貴上極則反賤,賤下極則反貴。貴出如糞土,賤取如珠玉。

”範蠡說的價格原理,就是貨物供求關系的有餘與不足;他指出了價格變化中物極必反的規律,“貴出如糞土,賤取如珠玉”乃是範蠡經營商業的名言。

《市略》講資本金營運策略。範蠡的“無息币”就是說貨物、資金都要不停地循環,運轉。他說,如此“則币欲其行如流水。”币即錢,錢即泉,川流不息,乃至大彙。大商之道!

大商之道鬼谷子(天地人)5

大商與小商的區别:

于已有利而于人無利者,小商也;于已有利而于人亦有利者,大商也;于人有利,于已無利者,非商也;損人之利以利已之利者,奸商也。

大商之經商,有如伊尹,姜子牙之于治國;孫子,吳起之于用兵;商鞅之于變法;其學問之精深,道法之玄奧,意氣之宏遠,境界之高明,豈是空想妄論之輩,俚諺俗語所能達到的。

大凡天下之學問,萬事成敗,皆不出道與術這兩大範疇。道是河,術是舟;道是舵,術是槳。無河無以載舟,無舟難以渡河。無舵則無方向,無槳則無動力。

所以,道是方向,術是方法;道是法則,術是謀略。謀者,韬略也,漢書藝文志雲:謀略,以正守國,以奇用兵,先計而後戰,天下之謀略,無論應用于何時何事,時謀,地謀,人謀這三則。陶朱公著有,陶朱商經十八法,分為三謀和三略,是為:人謀,事謀,物謀;貨略,價略,市略;這三謀三略,乃陶朱商經十八法之要義。

“兩權相害取其輕!” “無事時如有事般提防,方可彌意外之變;有事時如無事般鎮定,才能消局中之危。

在經商的過程中,或是日常生活中,如果利益雙方得不到平衡,那麼就會産生矛盾和沖突,如果矛盾和沖突得不到合理的解決辦法,那麼最終誰的目的都達不到。

予,就是合理解決這一矛盾沖突的最好辦法。

大商之道鬼谷子(天地人)6

通過這個辦法,解決了利益各方之間的平衡,最後達到了取的目的。逞強蠻幹是絕不行的,一個成功的商人,首先要懂得商道之本,還要善于審時度勢,溝通權變,要善于聯系各色人物,調和各種矛盾,明辨禍福利弊,也要善于轉輸貨物,商略價格,拓展市場。

隻有這樣,才能在商海中立于不敗之地!下棋的最高境界是和棋!利緣義取,大商無算! “古之欲明明德于天下者,先治其國欲治其國者 先齊其家 欲齊其家者 先修其身 欲修其身者 先正其心 欲正其心者 先誠其意與誠其意者 先緻其知 緻知在格物 格物而後知至 知至而後意誠 意誠而後心正 心正而後身修 身修而後家齊 家齊後國治國治而後天下平。

大商之道鬼谷子(天地人)7

孟洛川的經營理念,所展示的為人之道、用人之道和經營之道,演繹着中國文化的内涵,以道家的大愛無疆、以儒家的仁德為核心;以君子愛财取之有道的原則;以見利思義為富重仁的理念;以窮則獨善其身、達則兼濟天下得的博大胸懷。馳騁商場,叱咤風雲,是中國文化和中國商道的有機結合。

1、地到天邊山為界,山登絕頂我為峰;

2、生意做獨市,買賣抱先行。三分利吃利,七分利吃本。同本不同利,差别在算計。百裡不販樵,千裡能販棗。小店買個便,大店買個全。不怕店門破,就怕店無貨。貨到街頭死,人到市中活。

3、何謂大商者:大商笑看書生。胸存四海之志,懷抱吞宇宙之氣;其學通于大道,其功接于社稷;其勢籴入驚風雨,粜出泣鬼神;懂得商道之本,善于審時度勢;懂得溝通權變,善于聯系各色人物;調和各種矛盾,明辨禍福利弊;善于轉輸貨物,商略價格拓在市場。

4、做生意的目的:取利。取利要先予後取,予是解決矛盾的方法,結論:保持平衡。陶朱經商石中玉,鬼谷兵法壁有瑕。大商之道何處尋,半部論語治天下。聖人亦求達,達則兼濟天下;君子不畏窮,窮則獨善其身。

5、子貢經商,取利不忘義;孟轲傳教,欲富必先仁。

6、羊群逐草,商人驅利。核心;以 君子愛财取之有道的原則;以 見利思義為富重仁的理念;以窮則獨善其身、達則兼濟天下得的博大胸懷。馳騁商場,叱咤風雲,是中國文化和中國商道的有機結合。

7、大象無形,大愛無言,大道無名,大商無算…

8、三千三百西江水,風天氣色求商人。

9、人的一生不出六個對論!此六個對論是:道與術,取與予,利與害,常與變,方與圓,生與死。

10、胸存縱橫四海之志,懷抱吞吐宇宙之氣;其學通于大道,其功接于社稷;其勢籴入驚風雨,粜出泣鬼神;正所謂,良賈何負名臣,大商笑看書生。

11、疆域無邊,商機無限,關山重重路萬千,仁愛在心,達江通海,帆影從接九天,誠信在胸,走北闖南,君子愛财道不偏,經天緯地,利民為先,展我中華大商風範,大象無形,大愛無言,大道無名,大商無算!

大商無算,商為商道,商之價值觀及準則取向,無算為捭阖韬略之于智慧的信手拈來之算,即無所謂算計而無所不算。

直譯為:宏大的商道沒有算計而又無所不算。

通俗的解釋是:當生意做的非常大的時候,或經商理念達到一定境界的時候,考慮問題的角度和商業價值觀就會發生變化,和個人的修為一樣,不會去算計如何爾虞我詐勾心鬥角,因為這時候赢利已經不是第一位的問題,而是在于商業之法,商業責任的問題,而解決這個問題,就無所謂問題,也即無所謂算計,當然就無所不算了。就如同不争之人,反而獲利最大,不算之人,反倒得的最多。故大商之道在于境界,大商之道在于“無算”。

“踏莎行,疆域遼闊,商機無限。關山重重路三千,駝鈴不辭塞北雪,帆影流連江南煙。粜東籴西,彙北兌南,經世濟民兩肩擔。”

大商之道鬼谷子(天地人)8

李嘉誠靠什麼取得了巨額财富?

有人可能會認為李嘉誠稱得上大商,其富可敵國。但是,又有誰能夠道出李嘉誠靠什麼取得了巨額财富?是做出了三星、索尼,還是豐田、微軟?香港的房價舉世聞名,國内的房價直追香港,民衆的幸福指數降低了,李嘉誠富了。想起孟洛川一直認為“投資田産等不動産回報太慢、太低”,我笑了,心裡想百年前的孟洛川你真out了。靠投資重組巨富、靠房地産投資巨富的李嘉誠,未給社會帶來實質性進步,中飽私囊而已,不符合“利緣義取”的大商原則,這樣的人,也遠遠稱不上大商。

1、大商之道,造就大商,大商之道,造就有競争力的真正的大企業。這點,我們需要不斷學習。

2、我有利,客無利,則客不存;我利大,客利小,則客不久;客我利相當,則客可久存,我可久利。

大商之道鬼谷子(天地人)9

何謂“大商之道”?

何謂“大商之道”?一句話,“商道”即“人道”。人生數載,我們時時刻刻都在做事兒,一個人的性格,品質,修行決定了一個人做事的态度,方式,策略。實際上,一個人的一切行為表現都歸結為一個人人性的暴露。做事即做人,一切文化也都是做人的文化。故而商人有大商巨亨小商小販之分,亦又光明磊落的真商人與奸邪狡詐的假商人之别。

物以稀為貴 、人棄我取 、人取我棄、把握時機、 聚散适宜!

大商之道鬼谷子(天地人)10

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