山西洪洞大槐樹還存活嗎?古槐三代在山西省洪洞縣賈村附近，南同蒲鐵路西側，有一處濃蔭蓋地、槐柳相間的樹叢每年，這裡都遊人不斷，名聲傳遍五湖四海這裡就是數不清的億萬人的“故鄉”——洪洞古大槐樹處，現在小編就來說說關于山西洪洞大槐樹還存活嗎?下面内容希望能幫助到你，我們來一起看看吧!

山西洪洞大槐樹還存活嗎

古槐三代

在山西省洪洞縣賈村附近，南同蒲鐵路西側，有一處濃蔭蓋地、槐柳相間的樹叢。每年，這裡都遊人不斷，名聲傳遍五湖四海。這裡就是數不清的億萬人的“故鄉”——洪洞古大槐樹處。

走進樹叢，一座古樸的木牌坊迎面而立，它四柱三門，中門高大，門額有橫匾，匾上雕着“譽延嘉樹”四個鬥大的古體字。過木牌坊不遠處有碑亭一座，亭内矗立着一塊高大的石碑，上書“古大槐樹處”五字。石碑矗立處，就是“譽延”數百年的第一代大槐樹生長的地方。這棵大槐樹在地面消失之後，從根部又生長出一株小槐，人稱第二代。這株第二代槐樹不知何年又幹枯了，如今樹體尚在，枝葉全無，挺立于碑旁。說來有趣，第二代死後，從它的根部又生出一棵第三代來，30多年來，年年枝繁葉茂，一年比一年高大。

對于這棵大槐樹，教百年來，黃河下遊的村村寨寨，甚至更廣泛的地區，一直流傳着許多有趣的故事。在晉、冀、魯、豫、皖等省，還有首都北京附近，還常常可以聽到這樣的歌謠：

“問我祖先來何處？山西洪洞大槐樹。”

“問我老家在哪裡？山西洪洞老鸹窩。”

一棵槐樹怎麼就成了億萬人的“故鄉”了呢？

明初的六次移民

事情要追溯到元末明初。元朝末年，戰争連綿不斷，嚴重破壞了社會經濟。到了明朝初年，我國許多地方，特别是江淮以北大部分地區呈現着民多逃亡、城廓為墟、田地荒蕪的冷落、凄涼景象。山東、河南、河北受戰争破壞最為嚴重。

到了永樂初年，情況仍未好轉。戰争的創傷尚未愈合，緊接着又出現了較大的天災。永樂元年（1403年）甲午，直隸、北京、山東、河南饑。庚寅，山東蝗。丁酉，河南蝗。永樂二年八月，淫雨毀北京城5000餘丈。10月，黃河決口，沖毀開封城。

面對這種社會經濟異常凋敝的情況，朱元璋和朱棣意識到，如果不采取有力措施加以扭轉，對于新生的明王朝是十分不利的。于是，明立國之初，朱元璋就決定實行“移民屯田，開墾荒地”的政策。當時，就北方來說，山西受戰争破壞較小，四境安甯，而且多年風調雨順，五谷豐登。特别是汾河沿岸廣大地區，地沃水足，人煙尤為稠密。于是，明洪武、永樂年間，政府便大量從山西南部遷民。

從現有史料來看，明初從山西遷民共有6次，這些移民，不僅被遷送到山東、河南、河北、北京，還有的遷送到了遙遠的淮河以南。至今在北京大興、順義等縣，還有許多以山西的縣名命名的村莊，如長子營、屯留營、霍州營等。

“這裡就是我的老家”

山西這6次移民，都與洪洞大槐樹發生過關系。據史載，明初從山西遷民，不管老百姓家在何府何州何縣，都要先集中到洪洞縣去。洪洞縣賈村，當時有一古刹名叫廣濟寺。寺旁有一棵大槐樹。明政府在廣濟寺為移民登記，“發給憑照、川資”，爾後再由此處編隊遷送。老百姓在離開洪洞時，人人悲傷，個個哭泣。他們拖兒帶女，扶老攜幼，肩挑籮筐，手拄破棍；有的灌一桶霍泉水（洪洞縣的一股泉水)，有的撮一把洪洞土，有的藏幾片槐樹葉，三步一回頭，五步一轉身，狀極可憫。當廣濟寺在視線中漸漸消失時，人們總想在最後一瞥中尋找個有紀念意義的東西，作為今後懷念故鄉的标記。此時，恰好能看見聳立在廣濟寺旁的那株古槐。那槐樹蒼老挺拔，枝繁葉茂，高聳入雲，在秋陽的照射下，閃着翠綠色的光亮。樹上還有烏鴉窩，高築枝頭。于是，這株古槐上老鸹窩的形象便牢牢印在所有遷民）們的心中。以後，随着時間的推移，人們父傳子，子傳孫，“問我祖先來何處？山西洪洞大槐樹。”“問我老家在哪裡？山西洪洞老鸹窩。”便一代一代流傳了下來。

今天，洪洞大槐樹已成旅遊勝地。遊人服裝不同，語言各異，但都說：“這裡就是我的老家！”交談中，人們喜笑顔開，使大槐樹整日都沉浸在一片歡樂氣氛之中。

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