生于憂患死于安樂出自于哪個人? “生于憂患,死于安樂”出自孟子《生于憂患，死于安樂》選自《孟子·告子下》，是一篇論證嚴密、雄辯有力的說理散文作者先列舉六位經過貧困、挫折的磨煉而終于擔當大任的人的事例，證明憂患可以激勵人奮發有為，磨難可以促使人有新成就接着，作者從一個人的發展和一個國家的興亡兩個不同的角度進一步論證憂患則生、安樂則亡的道理最後水到渠成，得出“生于憂患，而死于安樂”的結論全文采用列舉曆史事例和講道理相結合的寫法，逐層推論，使文章緊湊，論證缜密；此外，文章多用排比句和對仗句，即使語氣錯落有緻，又造成一種勢不可擋的氣勢，有力地增強了論辯的說服力，今天小編就來說說關于生于憂患死于安樂出自于哪個人?下面更多詳細答案一起來看看吧!

生于憂患死于安樂出自于哪個人

“生于憂患,死于安樂”出自孟子。《生于憂患，死于安樂》選自《孟子·告子下》，是一篇論證嚴密、雄辯有力的說理散文。作者先列舉六位經過貧困、挫折的磨煉而終于擔當大任的人的事例，證明憂患可以激勵人奮發有為，磨難可以促使人有新成就。接着，作者從一個人的發展和一個國家的興亡兩個不同的角度進一步論證憂患則生、安樂則亡的道理。最後水到渠成，得出“生于憂患，而死于安樂”的結論。全文采用列舉曆史事例和講道理相結合的寫法，逐層推論，使文章緊湊，論證缜密；此外，文章多用排比句和對仗句，即使語氣錯落有緻，又造成一種勢不可擋的氣勢，有力地增強了論辯的說服力。

【原 文】：舜發于畎畝之中，傅說舉于版築之中，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百裡奚舉于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然後能改；困于心，衡于慮，而後作；征于色，發于聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然後知生于憂患，而死于安樂也。

【譯 文】：舜從田野之中被任用，傅說從築牆工作中被舉用，膠鬲從販賣魚鹽的工作中被舉用，管夷吾從獄官手裡釋放後被舉用為相，孫叔敖從海邊被舉用進了朝廷，百裡奚從市井中被舉用登上了相位。所以上天将要降落重大責任在這樣的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經受饑餓，以緻肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事颠倒錯亂，總不如意，通過那些來使他的内心警覺，使他的性格堅定，增加他不具備的才能。人經常犯錯誤，然後才能改正；内心困苦，思慮阻塞，然後才能有所作為；這一切表現到臉色上，抒發到言語中，然後才被人了解。在一個國内如果沒有堅持法度的世臣和輔佐君主的賢士，在國外如果沒有敵對國家和外患，便經常導緻滅亡。這就可以說明，憂愁患害可以使人生存，而安逸享樂使人萎靡死亡。

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