重溫安托萬·德·聖埃克蘇佩裡的《小王子》，恰好将至兒童節，真的很應景，然而我更覺得，在每年一次的兒童節讀到這本書，也是父母和兒女共享的最好禮物。因為：

一則，作者說，《小王子》是一本寫給成人的書，因為每一個成年人都曾經是孩子。這本書能交成人認識自己，也讓我們了解孩子。二則，《小王子》講的是成人世界的現象，成人看成人，有時就是一鍋粥，永遠是糊塗的，永遠是不能教人信服的；而從一個孩子的眼光看成人，則會叫你豁然清醒，也讓你感到有些羞愧，之後你會覺得小孩子真是了不起的。如此看來，豈不是兩全其美？

《小王子》也是一本放在案頭的書。我們出走得太久，心思不再單純，甚至忘記為什麼出發，也迷了歸家的路。僞裝了面孔，拒絕一切真誠，冷卻了笑容，習慣了複雜。而《小王子》的詩意清新語言、單純又深刻的思想，仿佛是一個溫和又真誠的朋友，不時的相伴左右。

小王子，一個天真的兒童，來到成人世界，以他的童心及清澈的眼光，看到了成人世界的一系列問題。他以孩子的眼光告訴我們：什麼是愛和責任，交友的付出和收獲，怎樣看待金錢、權力、虛榮、規則和知識；而成人往往忽視兒童，不了解兒童。

兒童，我們并不陌生，你的孩子，我的孩子，社會的孩子；你的學生，我的學生，我們的學生。然而，你了解它們嗎？

他們眼中的一切是多彩的、有溫度的、感性的：畫綿羊，小王子能看出來老病、看出公羊綿羊，一個裝羊的盒子，比直接畫一隻羊，更令他滿意。他描述新認識的朋友，會這樣說，他們的聲音聽起來怎麼樣？他最喜歡什麼遊戲？他收集蝴蝶嗎？他們對一個事物的描述是感性的，表達思想的方式是形象的。

兒童想象力超乎成人意料：“我”兒時畫的吃了大象的蟒蛇，像個帽子，成人看不懂，“我”給小王子畫的綿羊，是個箱子，小王子卻很滿意，他知道裡面是綿羊。綿羊會吃花朵，猴面包樹像卷心菜，狐狸耳朵有點像羊角。小孩子要比成年人有智慧。一切需要想象力的東西，小孩子都能看明白。

兒童有強烈的好奇心：“他提出問題後絕不會忘記”，像小王子一樣，兒童對所有的問題都窮追不舍，所有得不到最後答案的問題都不放過。小王子追問地理學家，地球上有海洋、山、城鎮、河流和沙漠嗎？什麼是“瞬息即逝”？問狐狸什麼是“馴化”？

我們做孩子的時候是不是這樣？我們的孩子是不是這樣？好奇心是不是探究的精神？作者說，它就像金黃色的天空中的小東西，不時地閃亮。這種智慧之光，像夜空裡的星星，不時地在兒童的頭腦裡忽隐忽現。

讓成人意想不到的還有兒童強烈的孤獨感。小王子探訪星球的原因，也跟孤獨有關。他想交朋友，想交能懂他們的朋友。

在成人和兒童相處的世界裡，兩者是一對矛盾。成人不懂小孩的孤獨，常說“你懂什麼”，“你還太小”。兒童如果說出一句稍有道理的話來，就會被笑，被稱為“小大人”。兒童也不理解大人，感覺大人比較奇怪，但大人并不知道。所以看似大人小孩整天膩在一起，實際上小孩是孤獨的。

兒童之間互相是理解的，但他們太相似，就像狐狸對小王子說的，“我已經有點厭倦”，他們渴望交新朋友，沒人把他們當朋友，他們需要愛和理解。看着隻知道下命令的國王，小王子更需要溫情脈脈的愛。對兒童來說，友誼和愛是最好的禮物。

小王子交到了狐狸朋友非常高興，感覺就算死了也是件好事。在“我”的提示下，我們去找水，小王子似乎不在意口渴，卻對星星、沙漠不斷贊美，因為它們之中藏着水井。這讓我意識到：無論是房子、星星還是沙漠，它們都是因為某種看不見的東西而美麗。當我理解小王子的時候，他說“我很高興，你的看法和我的狐狸是相同的。”之後，

小王子睡着了，于是我抱着他，再次走了起來。我很感動。我覺得我抱着的是一件脆弱的寶貝。我覺得地球上沒有比他更脆弱的東西。......這個沉睡的小王子最打動我的，是他一朵花的真誠，哪怕睡着的時候，那朵玫瑰花的模樣也像燈火般在他心裡閃耀。我覺得他變得更加脆弱了，燈火需要被好好保護，因為一陣風就能将它吹滅。

這件脆弱的寶貝是什麼？是孩子的真誠和愛，是單純和清透。于是我想起了《皇帝的新衣》，孩子是真誠的，他說了真話。皇帝為了虛榮甯可丢醜，成人明知假的也不敢說。成人不如孩子勇敢。成人的悲哀是，在孩子面前不懂裝懂，更作為一個強權者出現。

單純和真誠的品質是無價的，所以易碎。正因脆弱，所以可貴；正因難得，所以無價。對這件脆弱的寶貝，我們要像對待寶玉珍品一樣，小心地擦拭，細心地珍藏，保證它的純潔、清透、不被污染。否則，稍一不慎，就質地不純，沾染污垢，以緻破碎。

如何保護兒童身上真誠和愛的本性，這是《小王子》留給成人的問題。

首先，如何保護兒童的身上的諸如想象力、好奇心、單純、善良等一切真誠美好的東西，小王子和狐狸說到“如何馴化”的一段話，就很有啟迪：

小王子問，我還怎麼做呢？

狐狸說：你要非常有耐心。首先，你要在離我遠點的地方坐下，我會偷偷看着你，你不要說話。語言是誤解的根源。但你每天都要坐得離我更近一點。其次，每天都要在相同的時間來，要有儀式感。

兒童心智如冰水。兒童單純善良，聰明智慧，足以讓他們自己看清問題，成人的幹預，會攪渾了這潭清水。作者安托萬說得好：要保持距離，不要說話；要有耐心，要用心智；身要離得遠，心要靠得近。

我看到過一個小學生上學，爺爺奶奶爸爸媽媽一起幫助；孩子上學書包爺爺背着，成績不理想劈頭蓋臉的責怪，選科由家長決定；父母每天唠叨，過度幹預，簡單粗暴，使孩子不厭其煩。長久以後，孩子就會心智蛻化，頭腦複雜，看不清真相。

紀伯倫《先知》這樣說父母之于兒女：

你的兒女，其實不是你的兒女。他們是生命對于自身渴望而誕生的孩子。

他們借助你來到這世界，卻非因你而來，他們在你身旁，卻并不屬于你。

你可以給予他們的是你的愛，卻不是你的想法，因為他們有自己的思想。

你可以庇護的是他們的身體，卻不是他們的靈魂。

印有安托萬和小王子形象的面額為50的法郎

最簡單的辦法，也是最有效的辦法，就是尊重兒童的天性，進而保護他們的天性；保持适當的距離，給他适當的自由，放開手腳，給他天地。你早晚要放他出籠，不如早給他強健的翅膀，他早晚要離開你，你不如早讓他獨立。我們需要深思自己的所為，是否扼殺了兒童的真誠美好。

其次，兒童是成人投射出來的影子。有什麼樣的成人，就有什麼樣的兒童，有什麼樣的父母，就有什麼樣的兒女。飛行員“我”小時候喜歡畫畫，父母不懂，不贊成，使我放棄了成為大畫家的志向。

自己要如孩子一樣單純，善良，保有想象力、好奇心、同情心、愛心、善良等美好的天性，你就既可以有出色的兒女，也同時能成為他們最好的朋友。

“願你出走半生，歸來仍是少年”，這不隻是一種願望，更應成為一種追求。最單純的人，也是最偉大的人，他們都如孩子一樣單純，真誠，透明。

楊绛說：“如果不了解人生，是讀不懂書的。讀書的意義大概就是用生活所感去讀書，用讀書所得去生活吧”。願我們成人能從書中得到一些啟發，再把這些啟發用到生活中去。

法國先賢祠

在法國的先賢祠的牆壁上，有一塊屬于安托萬·德·聖埃克蘇佩裡的石碑，碑文是：“詩人、小說家、飛行員，1944年7月31日執行偵察任務時失蹤。”此後，人們對他的死有各種說法，其中不乏有“安托萬去另一個星球找小王子去了”的浪漫說法，可見他的《小王子》在人們心裡的地位之重。

自1943年發表後，《小王子》就被法國讀者評選為20世紀最佳圖書，一直是世界暢銷書。時隔幾十年，它依然魅力不減，更不斷被賦予新的時代意義。這裡面最重要的一點是，不要隻把它當成一本寫給兒童的讀物去讀，才算是發揮了它最大的價值，也是我們對這位先賢最好的紀念。

我為那些永遠保持單純真誠的人，那些要做父母的和已經做了父母的人，那些與兒童少年生活在一起的人，獻上這本《小王子》，願你們都能成為永遠的小王子！願所有的小王子快樂！

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