我們學佛，

不是生下來就信的，

基本上都是半路被佛撿來的，

所以都是帶着一身的習氣。

世間人是在世間法中迷失自己，作為我們，享受着佛的福報，千萬不要在佛的慈悲懷抱裡迷失了。一旦迷失,“我”的模式占了上風，佛菩薩的智慧花果也就很難在我們頑劣的土壤裡生根發芽。心地上煩惱的野草如果太多，佛法的菩提根是不會有生長的空間的。

我跟在師父身邊時，有一天就跪在師父面前說，師父，弟子的心地不平，我要好好打掃它，有朝一日心地平了，清理好了，就可以任意栽種了。我當時的意思是，師父你千萬不要把我派出去，讓我到其它寺廟去做執事。師父看着我，默默地點點頭。

我那時的想法很明确，既不想出去管理寺廟，也不想去讀佛學院。我就想着我能追随在師父身邊，這就是最大的福報，是對我而言最重要的事。

國清寺的靜慧老法師，我每次見到他，他都會說，你師父是國内有道有德的得道高僧，你在他身邊一定要珍惜。幾乎每一次見面，老人家都會這樣提醒。所以師父講的話或者做的事，我都會記在心裡，當時想不明白，就一年、兩年、十年、一輩子慢慢消化。

有時候師父為了教我們這些笨徒弟是要付出代價的。本來有些話師父可以不說，守口如瓶。但為了告訴我們一個真相，他又不得不提；告訴我們了，我們還未必會懂。不懂，如果還知道珍惜，就會把這句話揣在心裡，在生活中慢慢去檢驗，到最後你就會發現這句話是對的。但師父當初告訴你時，他是要花代價的。

我們師父是一個非常圓滿的人，他講話幾乎是沒有錯的，隻不過有些話他講了，我們聽不懂。我們有自己的道德标準，比如我自己，走到哪裡都尊敬老人，按世間标準來說年輕人尊敬老人這個肯定對，但那時師父問了我一句：你是追随年紀大的還是追随有道德的？

現在我們能想明白，師父的這句話很正确，這樣的提醒很及時，因為一個人一輩子，你的精力是有限的。但想象一下，如果當時師父對着你把這句話講出來，你心裡會不會冒出一個念頭：“诶，師父怎麼會這樣講呢？”

事實上，有很多我們覺得很正确的事，正在耗費掉我們寶貴的生命。但在佛門，講佛法也好，點化一個人也好，師父是要掂量分寸的，有時候隻能講到這裡為止。

就像昨天有一批攝影的人過來，我也跟他們交流了一下。關鍵有兩句話，我說攝影攝影，你攝的對象是有内容的，寺院的建築是有語言的，佛是有思想的，你是隻攝個“影”，還是通過攝影去了解對象的内容？實際上你隻有了解了拍攝對象的内涵，再通過呈現的作品去傳遞，這樣才能上升為藝術。

我說你看，我們老祖先說不要做”聲色犬馬”，如果隻是跟着影子跑，那不就做了影子的奴隸了嗎？我又比了個例子：村莊裡上百條狗都在狂叫，後來它們相互打聽：“你們為啥叫？”誰也不知道為啥要叫。最後終于問到第一隻叫的狗：“你為啥叫？”那隻狗回答：“我看到一個影子一晃而過，我就叫了。”

微視頻:清涼境

這就是古人所說的，“一犬吠影，百犬吠聲。”意思就是湊熱鬧，瞎起哄，沒有主見。我說我們做人，必須要研究裡面真正的東西，不能在表面的光影上做事。以上這些就是對剛剛進入佛門又喜歡攝影的人講的話。

師父有些話隻能點到為止，所以有可能當時跟你講了你并不明白，這就要看你給不給自己機會，就像老和尚看到年輕一輩時都會說，“要發長遠心啊！”

現在越來越理解什麼要發長遠心，其實就是給自己制造轉變的機會。

給自己一個機會，積累福報，消除業障，讓“我”的模式越來越弱，心裡的野草越來越少，那時候，師父的話你就會越來越明白。

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敬請常念南無阿彌陀佛

一切重罪悉解脫

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