“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。”每逢清明節，人們都會想到這首杜牧的名作。

然而，4月4日晚，《藏在節日裡的古詩詞》作者章雪峰在線直播分享清明節詩詞時說，“清明時節雨紛紛”這首家喻戶曉的《清明》很可能不是唐朝大詩人杜牧寫的，一時引發網友們熱議。

杜牧去世300多年後，這首詩才冒出來

“我是站在前人研究的基礎上提出來的，這個聲音在學界讨論了很多年。”6日下午，章雪峰對大河報·大河客戶端介紹了這個觀點的論據。

杜牧與李商隐并稱“小李杜”。杜牧身後，其詩文的最早結集，是由其外甥裴延翰完成的，“得詩賦、傳錄、論辯、碑志、序記、書啟、表制，離為二十編，合為四百五十首，題曰《樊川文集》”。這個《樊川文集》二十卷，曾經著錄于《新唐書·藝文志》。但是，《樊川文集》之中，沒有這首《清明》。

到了北宋時期，出現了搜集《樊川文集》以外的遺詩而編成的《樊川别集》《樊川續别集》《樊川外集》。這些北宋文人編輯的杜牧文集中，由于編輯者甄别不嚴，混入了大量李白、王建等人的詩。但是，《樊川别集》《樊川續别集》《樊川外集》之中，也沒有這首《清明》。

這首《清明》在史上第一次出現，是在南宋。在南宋謝枋得的《重訂千家詩》中，《清明》不僅赫然在列，而且署名杜牧，其依據是什麼尚不清楚。

也就是說，杜牧去世至少三百多年後，這首詩才剛剛冒出來。

“現在尚無定論，既不能說不是杜牧的作品，也不能說肯定是杜牧的作品，除非有新的史料發現來印證。”章雪峰說。

不僅可能非杜牧所寫，還可能作于宋代

記者發現，關于《清明》作者是否為杜牧的争議，已經持續多年。早在2010年，民俗學者施愛東就撰文《清明時節雨紛紛 杜牧何曾欲斷魂》提出過。

其文指出，據考證，“清明時節雨紛紛”的第一次出現，是在南宋末年的《錦繡萬花谷後集》卷二十六，但是，當時這首詩的标題并不是《清明》，而是《杏花村》。

更可疑的是，該書收錄的詩作，大多直書作者，而這首詩卻隻注“出唐詩”，并沒有标明具體作者。而第一次挂上杜牧之名并改題為《清明》，是南宋末年的《分門纂類唐宋時賢千家詩選》，該詩列在清明類首篇。

就此話題，複旦大學中文系教授、中國唐代文學學會會長陳尚君曾在微博上發文：“杜牧《清明》之疑問：這首詩在杜牧文集和《全唐詩》裡都沒有收入，最早出現在宋代無名氏類書《錦繡萬花谷後集》卷二六，僅稱唐詩;再見于宋末類書《合璧事類别集》卷二八，作古選詩;元代收入《千家詩》後，才算到杜牧名下。今人或從清明風俗的變化認為此詩寫于宋代，我是願意相信的。”

在他看來，這首詩可能不僅不是杜牧所寫，還可能作于宋代。

為何“清明時節雨紛紛”最受讀者喜愛?

中華詩詞學會常務理事、河南詩詞學會副會長王國欽對大河報·大河客戶端記者表示，《清明》這首詩的作者争議，此前聽過，但這種争議是考據上的事情，由于時間太久遠，很難考證清楚，而且在古典詩詞當中，一首詩有多個作者的情況也很常見，但并不影響這首詩被讀者喜愛，因為已經婦孺皆知。

清明詩詞有許多，為何這首詩最受歡迎?章雪峰說，除了作者有名之外，主要是這首詩的意境契合人們的心境，“清明時節雨紛紛”契合了這個時節的氣候特點，人們容易有同感，然後“路上行人欲斷魂”一個“魂”字體現了思念親人的心情，“杏花村”又讓人充滿好奇，整首詩朗朗上口。

除了作者的争議，詩裡提到的杏花村到底在哪兒，也是說法不一。有人說“杏花村”在山西汾陽。但根據杜牧自己的著作及晚唐、五代及宋朝的文獻判斷，杜牧一生，從未踏足山西。

章雪峰認為，杏花村，最大可能是泛指“杏花深處的村莊”，而如系實指，最大的可能就是指湖北黃岡的“杏花村”。杜牧曾經擔任過黃州刺史，南宋作品提到，黃州一個名叫“杏花村”的驿站。

聲明：轉載此文是出于傳遞更多信息之目的。若有來源标注錯誤或侵犯了您的合法權益，請作者持權屬證明與本網聯系，我們将及時更正、删除，謝謝。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!