高中語文教學大綱要求重點掌握120個文言實詞。這120個文言實詞都是多義詞,其中不少字還是多音字,記憶起來比較困難,同學們在記憶時一定要結合例子,重點掌握古今差别較大的義項或個人容易忽略的義項,同時,還要關注例句中豐富的文言現象,如通假字、詞類活用、古今異義、文言特殊句式、固定句式等。
今天,小簡整理了最後40個文言實詞,一起來學習一下吧!
120個實詞
愛安被倍本鄙兵病
察朝曾乘誠除辭從
殆當道得度非複負
國蓋故固顧歸過何
恨胡患或疾及即既
假間見解就舉絕堪
克類憐彌莫乃内期
奇遷請窮去勸卻如
若善少涉勝識使是
适書孰屬數率 說私
素湯涕徒亡王望惡
微悉相謝信興行幸
修徐許陽要宜遺贻
易陰右再造知緻質
治諸賊族卒走左坐
八一、素
★推導提示:“素”的本義是“沒有染色的絲娟”。“沒有染色”說明是平時就是這樣不加修飾的,故引申出“樸素”“素來,一向”等義。“真情”當然是“樸素,樸實”的,不需修飾的,所以老子說:信言不美。
■成語助記:素昧平生 我行我素 素餐屍位 安之若素 訓練有素 魚傳尺素
81.素,sù
(1)名詞
①白色的生絹
十三能織素,十四學裁衣。(《孔雀東南飛》)
——十三歲就能織白綢子,十四歲就學習裁衣服。
②白色的衣服,喪服
流血五步,天下缟素。(《唐雎不辱使命》)
——流血到五步之遠,使天下人都穿白色的喪服。
③平常
楚左尹項伯者,項羽季父也,素善留侯張良。(《鴻門宴》)
——楚軍的左尹項伯是項羽的叔父,平時與留侯張良交好。
(2)形容詞
①白色的
春冬之時,則素湍綠潭,回清倒影。(《三峽》)
——到了春冬季節,那雪白的激流,碧綠的深潭,回旋着清波,倒映着各種景物的影子。
②樸素的,不加修飾
衆人皆以奢靡為榮,吾心獨以儉素為美。(《訓儉示康》)
——大家都把奢侈浪費當作光榮,我心裡卻單單把節儉樸素看作美德。
③沒有文采的
秦伯素服郊次,鄉師而哭。(《殽之戰》)
——秦穆公穿着沒有文采的衣服在郊外駐紮,面對着被放回來的将士痛哭。
(3)副詞
①表情态,空,白白地
彼君子兮,不素餐兮。(《伐檀》)
——那些正人君子啊,可不是白白吃飯的啊。
②表時間,從來、一向、平素、素來
且相如素賤人。(《廉頗蔺相如列傳》)
——況且蔺相如本來就是地位低下的人。
八二、湯
★推導提示:“湯”的本義是“開水、熱水”。後特指“沐浴時的熱水”“中藥加水煎制而成的湯劑”(兩者都需熱水或開水)。開水當然“燙”,故又有“燙”義(後寫作“燙”)。
■成語助記:固若金湯 金城湯池 湯池鐵城 赴湯蹈火 揚湯止沸 斧钺湯镬 換湯不換藥
82.湯,讀音一:tāng
名詞
①熱水
媵人持湯沃灌。(《送東陽馬生序》)
——仆人用熱水澆洗。
②湯藥
臣侍湯藥,未曾廢離。(《陳情表》)
——我侍候她服用湯藥,不曾停止、離開。
③同“燙”,熱敷
病在腠裡,湯熨之所及也。(《扁鵲見蔡桓公》)
——病在皮下,用熱敷的方法就能治好。
④殷商的建立者
近古之世,桀纣暴亂而湯武征伐。(《五蠹》)
——近古的時代,桀纣殘暴,天下混亂,湯王、武王起兵征伐他們。
讀音二:shāng
湯湯:水大流急的樣子
銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯。(《嶽陽樓記》)
——(洞庭湖)含着遠山,吞下了長江,水勢浩大,寬廣得沒有邊際。
八三、涕
★推導提示:“涕”的本義是“眼淚”,流眼淚時會鼻子發酸而流出鼻涕(相信大家都有這樣的感覺),故後又引申出“鼻涕”之義。
■成語助記:涕泗滂沱 感激涕零 破涕為笑
83.涕,tì
(1)名詞,眼淚
蔣氏大戚,汪然出涕曰。(《捕蛇者說》)
——姓蔣的人非常悲痛,眼淚汪汪地說。
(2)動詞,流眼淚,哭泣
兒涕而去。(《促織》)
——兒子哭着走開了。
八四、徒
★推導提示:“徒”的本義是“步行”。“步兵”就是步行的。步行沒有借助任何交通工具,故有“空”義,進一步引申出“徒然,沒有效果”;步行還有“隻”用腳走的内涵,故又虛化成“隻、但、僅僅”等義。
■成語助記:徒勞無功 徒有其表 家徒四壁 前徒倒戈 馬齒徒長 好色之徒 饕餮之徒
84.徒,tú
(1)名詞
①指服勞役的犯人
(陳勝)氓隸之人,而遷徙之徒也。(《過秦論》)
——(陳勝)是農村的種田人,又是被征發戍邊的役夫。
②一類人
郯子之徒,其賢不及孔子。(《師說》)
——郯子之類的人,他們的才能不如孔子。
③門徒,弟子
仲尼之徒無道桓文之事者。(《齊桓晉文之事》)
——孔子的學生沒有稱道齊桓公、晉文公事迹的。
(2)形容詞,空,光
布衣之怒,亦免冠徒跣,以頭搶地爾。(《唐雎不辱使命》)
——百姓發怒,也不過是脫去帽子,光着腳,用頭碰地罷了。
(3)副詞
①表情态,徒然,白白地
欲予秦,秦城恐不可得,徒見欺。(《廉頗蔺相如列傳》)
——想要給秦國(和氏璧),又怕得不到秦國的十五座城,白白地被欺騙。
②表範圍,隻是,僅僅
強秦之所以不敢加兵于趙者,徒以吾兩人在也。(《廉頗蔺相如列傳》)
——強大的秦國不敢派兵來攻打趙國,僅僅是因為我們兩個人在啊。
八五、亡
★推導提示:“亡”的本義是“逃跑”。作名詞則為“逃亡的人”;逃跑即人“失掉”,國家“失掉”即“滅亡”;生命“失掉”即“死亡”;東西失掉當然就“沒有”了。
■成語助記:亡羊補牢 亡國之音 亡不旋踵 亡命之徒 唇亡齒寒 追亡逐北歧路亡羊 有名亡實 家破人亡 名存實亡
85.亡,讀音一:wáng
(1)動詞
①逃亡,逃跑
今亡亦死,舉大計亦死,等死,死國可乎!(《陳涉世家》)
——現在逃亡是死,發動起義也是死,同樣是死,為國事而死可以嗎?
②失去,丢失
秦無亡矢遺镞之費,而天下諸侯已困矣。(《過秦論》)
——秦國沒有丢失一支箭、一個箭頭,而天下的諸侯已經疲憊不堪了。
③滅亡
是故燕雖小國而後亡,斯用兵之效也。(《六國論》)
——所以燕國雖然是小國,卻是後來才滅亡的,這就是用武力(抗秦)的效果啊。
④死亡
今劉表新亡,二子不協。(《赤壁之戰》)
——現在劉表剛剛死去,兩個兒子不和。
讀音二:wú
動詞,通“無”,沒有
生之有時而用之亡度,則物力必屈。(《論積貯疏》)
——生産有時間的限制,而使用卻沒有限度,那麼物資一定會匮乏。
八六、王
★推導提示:“王”的本義是“帝王”“天子”。作動詞則有“為王,統治天下”之義,後又作為“臣子的最高封爵”。
■成語助記:霸王别姬 成則為王,敗則為寇
86.王,讀音一:wáng
名詞
①天子,帝王
今欲以先王之政治當世之民,皆守株之類也。(《五蠹》)
——現在想用以前帝王的政策法令治理當代的百姓,都是守株待兔一類。
②一國的君主,皇帝
其始,太醫以王命聚之,歲賦其二。(《捕蛇者說》)
——當初,太醫奉皇帝的命令征集這種蛇,每年征收兩條。
③封建時候的最高爵位
王侯将相甯有種乎?(《陳涉世家》)
——那些王侯将相難道是天生的嗎?
④戰國時期,諸侯多僭稱“王”。
暴見于王,王語暴以好樂。(《莊暴見孟子》)
——我被齊王召見,齊王把他系好音樂的事情告訴我。
讀音二:wàng
動詞,稱王。指統治天下
沛公欲王關中。(《鴻門宴》)
——沛公想在關中稱王。
八七、望
★推導提示:“望”的本義是“向遠處看”。故有“觀察”之義;“希望,盼望”不就是“向遠處看”的抽象形式嗎?(由空間的遠轉變為時間的“遠”);“名譽、名望”當然是每個人所期望的;反義引申而為“埋怨,責怪”;陰曆每月十五日前後“日月相望”,所以此時又叫“望日”。
■成語助記:望子成龍 望穿秋水 德高望重 望塵莫及 望梅止渴 望其項背 望文生義 望聞問切 望洋興歎 衆望所歸 得隴望蜀 喜出望外 不孚衆望引領而望
87.望,wàng
(1)動詞
①向遠處看
下視其轍,登轼而望之。(《曹刿論戰》)
——下去看看那些車轍,又登上車,扶着扶手遠遠地瞭望齊軍。
②盼望,期望
日夜望将軍至,豈敢反乎?(《鴻門宴》)
——日夜盼望着您的到來,怎敢反叛呢?
③臨近
并、汾喬木,望秋先隕。(《采草藥》)
——并州汾州一帶的喬木,臨近秋天就先落葉了。
(2)名詞
①希望,打算
三十日不還,則請立太子為王,以絕秦望。(《廉頗蔺相如列傳》)
——三十天(您)沒有回來,就請允許我立太子為王,以斷絕秦國要挾的念頭。
②名望,聲望
先達德隆望尊,門人弟子填其室。(《送東陽馬生序》)
——老前輩德高望重,學生多得擠滿了他的書房。
③農曆的每月十五日
予猶記周公之被逮,在丁卯三月之望。(《五人墓碑記》)
——我還記得周蓼洲先生被捕,是在丁卯年三月的十五日那天。
八八、惡
★推導提示:“惡”有兩個基本義:一是貌醜;一是罪惡。容貌醜陋當然“不好”,會令人“讨厭,不喜歡”。
■成語助記:疾惡如仇 無惡不作 惡貫滿盈 除惡務盡 怙惡不悛 疾惡如仇深惡痛絕 粗衣惡食
88.惡,讀音一:è
(1)名詞
①壞事,罪惡
不幸呂帥孟構惡于前,賈餘慶獻谄于後。(《〈指南錄〉後序》)
——不幸先有呂師孟和元軍暗中勾結做壞事,後來又有賈餘慶向元軍讨好。
②壞人,惡人
懼讒邪則思正身以黜惡。(《谏太宗十思疏》)
——害怕讒佞奸邪就要考慮使自身端正來斥退惡人。
(2)形容詞
①醜陋,樣子難看
花過而采,則根色黯惡。(《采草藥》)
——開過花後再采,根的顔色就暗淡難看了。
②壞,不好
布衾多年冷似鐵,嬌兒惡卧踏裡裂。(《茅屋為秋風所破歌》)
——被子用了這麼多年,像鐵一樣又冷又硬,我的愛子睡相不好,把被裡都蹬破了。
③險惡.兇狠
而境界危惡,層見錯出,非人世所堪。(《〈指南錄〉後序》)
——但是危險兇惡的境況層出不窮,不是在人世間所能忍受的。
讀音二:wù
(1)動詞
①憎恨,厭惡
所惡有甚于死者,故患有所不避也。(《魚我所欲也》)
——憎惡的事情有比死亡更厲害的,所以有些災禍就不去躲避了。
②嫉妒
表惡其能而不能用。(《赤壁之戰》)
——劉表嫉妒他的才能而不能任用他。
讀音三:wū
以小易大,彼惡知之?(《齊桓晉文之事》)
——用小的牲畜換掉大的,他們怎麼懂得您的心意呢?
八九、微
★推導提示:“微”的本義是“微小,細微”。程度“小”就是“稍微”;地位“小”就是“低賤,卑下”;勢力小就是“衰微”。非常小就接近于“沒有”(但又不是完全沒有,故此義用于假設,我們不能感歎古人用詞之巧。)由此義又可進一步引申出“隐匿”“暗暗地”等義。
■成語助記:無微不至 微不足道 微服私行 微言大義 見微知著 人微言輕 白璧微瑕
89.微,wēi
(1)形容詞
①隐蔽,不清晰
海客談瀛洲,煙濤微茫信難求。(《夢遊天姥吟留别》)
——海上來客談論瀛洲,(大海)煙波浩渺,實在難以找到。
②微小
嶺峤微草,淩冬不雕。(《采草藥》)
——兩廣五嶺一帶的小草,嚴冬時節也不枯萎。
③輕微
動刀甚微,謋然已解。(《庖丁解牛》)
——動刀很輕,嘩啦一下子就把整個牛分解開了,像土一樣散落到地上。
④地位卑微
猥以微賤,當侍東宮。(《陳情表》)
——我憑着卑賤的地位,卻擔任侍奉太子的職務。
⑤不顯露的,隐藏其高貴身份的
從數騎出,微行入古寺。
——帶領數名騎兵出來,改換身份出行,進入一座古寺。
⑥精妙,深奧
其文約,其辭微。(《屈原列傳》)
——他的文章簡練,用詞精妙。
(2)動詞
①沒有,一說“除了”
微斯人,吾誰與歸。(《嶽陽樓記》)
——沒有這樣的人,我又和誰在一起呢?
②不是
微獨趙,諸侯有在者乎?(《觸龍說趙太後》)
——不隻是趙國,諸侯中還有子孫繼續當權的嗎?
③衰敗,衰弱
天下分裂,而唐室固已微矣。(《教戰守策》)
——天下分裂,唐王朝當然因此就衰敗了。
(3)副詞
①表程度,稍微,微微,略微。
見其發矢十中八九,但微颔之。(《賣油翁》)
——看他放箭十支有八九支射中的,隻是略微點一點頭。
②表情态,暗暗地,隐約地
微察公子,公子顔色愈和。(《信陵君竊符救趙》)
——暗暗的觀察信陵君,信陵君的神情更加溫和。
九○、悉
★推導提示:“悉”的本義是“盡,全”。“詳盡,詳細”不就是“全部”表達出來嗎?再進一步引申出動詞“詳盡地知道”。
■成語助記:悉帥敝賦 纖悉無遺 工力悉敵
90.悉,xī
(1)動詞
①盡其所有,總計
悉吾村精技擊者不過百人。(《馮婉貞》)
——總共我們村裡精通武術的也不超過一百人。
②詳盡地叙述
書不能悉意,略陳固陋。(《報任安書》)
——(這封)書信不能完全表達我的意思,隻是大略陳述一下我短淺的見識。
(2)形容詞,詳盡,全面
古之治天下,至孅至悉也。(《論積貯疏》)
——古代君王治理天下,是最精細最全面的。
(3)副詞,表範圍,卻、全部、完全
懷王乃悉發國中兵。(《屈原列傳》)
——懷王就全部調發國内的軍隊。
九一、相
★推導提示:“相”的基本義有:一是仔細看,審察;一是扶助[盲人](盲人不是用“木”拐杖的嗎?加一“目”表示有人扶助)。
■成語助記:相機行事 相鼠有皮 相濡以沫 大相徑庭 彈冠相慶 形影相吊金相玉質 将相之才 以毛相馬 吉人天相 人不可貌相
91.相,讀音一:xiàng
(1)名詞
①相貌
兒已薄祿相,幸複得此婦。(《孔雀東南飛》)
——我已經沒有做高官、享厚祿的福相,幸而能得到這樣的媳婦。
②扶助盲人的人
危而不持,颠而不扶,則焉用彼相矣?(《季氏将伐颛臾》)
——(盲人)走路不穩不去護持,跌倒了不去攙扶,那麼為什麼要用扶助他的人呢?
③古代主持禮儀的官
宗廟之事,如會同,端章甫,願為小相焉。(《子路曾皙冉有公西華侍坐》)
——遇到祭祀,或者諸侯會盟,我願穿着禮服,戴着禮帽,做一個小小的司儀。
④官名,指宰相、丞相
沛公欲王關中,使子嬰為相。(《鴻門宴》)
——沛公想在關中稱王,讓子嬰做宰相。
(2)動詞
①觀察,審察
勝不敢複相士。(《毛遂自薦》)
——我不敢再審查鑒别人才了。
②輔助
至于幽暗昏惑而無物以相之,亦不能至也。(《遊褒禅山記》)
——到了幽深昏暗,令人迷惑的地方,如果沒有外物來幫助,也還是不能到達。
讀音二:xiāng
副詞
①表彼此,互相
臣以為布衣之交尚不相欺,況大國乎?(《廉頗蔺相如列傳》)
——我以為,老百姓之間交往尚且不會互相欺騙,何況大國呢?
②表示動作偏指一方。可根據情況分别譯為“你”“我”“他”
便可白公姥,及時相遣歸。(《孔雀東南飛》)
——(現在)就可以去告訴婆婆,趁早把我打發回家吧。
吾已失恩義,會不相從許。(《孔雀東南飛》)
——我已經和她恩斷義絕,絕對不會答應你。
勤心養公姥,好自相扶将。(《孔雀東南飛》)
——希望你細心的奉養老母,好好地服侍她老人家。
九二、謝
★推導提示:“謝”的本義是“道歉,謝罪”。道歉當然就是要把道歉的話“告訴”别人。進一步引申出“辭,謝絕”。由此再引申出“辭别”,花辭别枝頭即“凋謝”。
■成語助記:閉門謝客 新陳代謝
92.謝,xiè
動詞
①道歉,請罪
秦王恐其破壁,乃辭謝。(《廉頗蔺相如列傳》)
——秦王恐怕他打碎寶玉,就婉言道歉。
②推辭,謝絕
阿母謝媒人。(《孔雀東南飛》)
——母親婉言謝絕了媒人。
③辭去,辭别
侯生視公子色終不變,乃謝客就車。(《信陵君竊符救趙》)
——侯生看公子的神色始終沒有改變,就和朋友告别上了車。
④感謝
哙拜謝,起,立而飲之。(《鴻門宴》)
——樊哙下拜道謝,起身,站着喝了這杯酒。
⑤告訴,勸告
多謝後世人,戒之慎勿忘。(《孔雀東南飛》)
——多多勸告後代人啊,應該以此為戒,千萬不要忘記。
⑥請問
使君謝羅敷:“甯可共載否?”(《陌上桑》)
——太守接着問羅敷:“願意和我同坐一個車子嗎?”
⑦凋謝,衰亡
及花之既謝,亦可告無罪于主人矣。(《芙蕖》)
——等到荷花凋謝以後,也可以算是對得住主人了。
九三、信
★推導提示:“信”的本義是“言語真實,不虛僞”。引申出“實在的,真實的”“守信”等義,言語真實,不說謊是一種美德,故古人又把它當作“一種道德”(仁義禮智信)。由“守信”進一步引申出“信用”,講信用别人就會“相信,信任”你。
■成語助記:信口開河 信口雌黃 信而好古 信而有征 信手拈來 信以為真背信棄義 言而無信 兼聽則明,偏聽則暗
93.信,讀音一:xìn
(1)形容詞
①言語真實
信言不美,美言不信。(《老子》)
——真實的語言不華美,華美的語言不真實。
②引申為誠實
犧牲玉帛,弗敢加也,必以信。(《曹刿論戰》)
——祭祀時用的牛羊豬和玉器絲綢,不敢向神虛報,一定要誠實。
③可靠的
信臣精卒陳利兵而誰何。(《過秦論》)
——可靠的臣子率領精銳的士卒,拿着鋒利的兵器盤問着來往的行人。
(2)名詞
①信用
小信未孚,神弗福也。(《曹刿論戰》)
——小的信用不能取得神的信任,神是不會保佑你的。
②信物,憑據
今行而無信,則秦未可親也。(《荊轲刺秦王》)
——如果前往卻沒有什麼信物,那麼就不能接近秦王。
③使者
自可斷來信,徐徐更謂之。(《孔雀東南飛》)
——你馬上去回絕那位信使(這裡指媒人),我們慢慢地再說這件事吧。
④音訊,消息
大概說長安登科,函使報信遲早雲爾。(《祭妹文》)
——大概是說我在京城考中進士,信使來報信早晚之類的事情。
(3)動詞
①相信
懷王貪而信張儀,遂絕齊。(《屈原列傳》)
——懷王貪心,相信了張儀的話,就和齊國絕交了。
②信任
疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭。(《屈原列傳》)
——疏遠了屈原而信任上官大夫、令尹子蘭。
③守信用
則直前诟虜帥失信,數呂師孟叔侄為逆。(《〈指南錄〉後序》)
——就徑直上前怒罵敵軍統帥不講信用,列舉呂師孟叔侄叛逆的罪狀。
(4)副詞
①表肯定,确實,實在,果真
海客談瀛洲,煙濤微茫信難求。(《夢遊天姥吟留别》)
——海上來客談論瀛洲,(大海)煙波浩渺,實在難以找到。
②表不确實,随意,随便
低眉信手續續彈,說盡心中無限事。(《琵琶行》)
——低頭随手連續的彈奏着,好像要把心中所有的事情都訴說出來。
讀音二:shēn,通“伸”。
動詞
①伸張
孤不度德量力,欲信大義于天下。(《隆中對》)
——我沒有衡量自己的德行,估計自己的力量,想要在天下人面前伸張正義。
②伸出
狼欣然從之,信足先生。(《中山狼傳》)
——狼高興的聽從了他的話,把腳伸給了東郭先生。
九四、興
★推導提示:“興”的本義是“起來,起身”。事物“起來”就是“出現”“發動”的形象表達。由“出現”進一步引申出“創立”(門派,學說等)之義。
■成語助記:大興土木 興師動衆 方興未艾 夙興夜寐 一言興邦 百廢俱興
94.興,讀音一:xīng
動詞
①起,起床
夙興夜寐,靡有朝矣。(《詩經·衛風·氓》)
——早起晚睡,沒有一天不是這樣。
②起,掀起
清風徐來,水波不興。(《赤壁賦》)
——清風輕輕吹來,江面上靜靜的,連波紋也不起。
③發生,産生
積土成山,風雨興焉。(《勸學》)
——積累泥土成為高山,風雨就會在那裡産生。
④興起,興盛
大楚興,陳勝王。(《陳涉世家》)
——大楚興盛,陳勝稱王。
⑤使……興盛
其存君興國而欲反複之,一篇之中三緻志焉。(《屈原列傳》)
——他思念國君,振興楚國,想要挽救危局使國家富強起來的意願,在一篇文章中多次表露出來。
⑥複興
中興機會,庶幾在此。(《指南錄後序》)
——複興國家的機會,大概就在此一舉了。
⑦興辦,舉辦
越明年,政通人和,百廢俱興。(《嶽陽樓記》)
——過了第二年,政事通暢,百姓和樂,所有荒廢的事情都重新行辦起來了。
⑧發動,調動
遂發命,遽興姜戎。(《殽之戰》)
——于是發布命令,立刻調動姜戎的軍隊。
讀音二:xìng
名詞,興趣,興緻
遇遊僧澄源至,興甚勇。(徐宏祖《遊黃山記》)
——趕上雲遊和尚澄源到來,(遊玩的)興緻很濃。
九五、行
★推導提示:“行”的本義是“道路”(甲骨文即是十字路形)。道路自然是用來“走”的,路總是成“行列”的。“離開”當然是人走了;“運行、實施”、“流行、流動”等意義均是“走”的抽象表達;由“實施”引申出“行為,經曆”就順理成章了,一個人的“品行”不就是看他平日的“行為”嗎?
■成語助記:我行我素 行不逾方 行成于思 行屍走肉 行之有效 倒行逆施風行一時 言行不一 德淺行薄 三人行,必有我師 響遏行雲 用舍行藏 知易行難 志潔行芳 高山景行 禍不單行 一目十行 千裡之行,始于足下 言而無文,行之不遠
95.行,讀音一:xíng
(1)動詞
①行走
孔子曰:三人行,則必有我師。(《師說》)
——孔子說:“三個人在一起行走,(其中)就一定有可以做我的老師的人。”
②運行
故審堂下之陰,而知日月之行,陰陽之變。(《察今》)
——所以查看房屋下面太陽或月亮照射的影子,就能知道太陽月亮的運行,陰陽的變化。
③經,曆
行年四歲,而舅奪母志。(《陳情表》)
——又過了四年,舅父強行改變我母親守節的志向,(使她被迫改嫁。)
④離去,前往
趙王畏秦,欲毋行。(《廉頗蔺相如列傳》)
——趙王害怕秦王,想不去。
⑤實行,施行
餘嘉其能行古道,作《師說》以贻之。(《師說》)
——我贊許他能夠實行古人從師的風氣,寫了這篇《師說》來贈送給他。
⑥行酒,給客人斟酒
客至未嘗不置酒,或三行五行,多不過七行。(《訓儉示康》)
——客人來了,沒有不備酒招待的,有時給斟三次、五次酒,最多不超過七次。
(2)名詞
①古詩的一種體裁。
《琵琶行》《兵車行》
②行為,品行
君子博學而日參省乎已,則知明而行無過矣。(《勸學》)
——君子廣泛的學習,并且每天檢查、反省自己,就會智慧明達而行為沒有過錯了。
③動作
視為止,行為遲。(《庖丁解牛》)
——眼神因此而專注,動作因此而遲緩。
(3)副詞,将要
巨是凡人,偏在遠郡,行将為人所并。(《赤壁之戰》)
——吳巨是一個很平庸的人,又在邊遠偏僻的州郡,即将被人吞并。
讀音二:háng
(1)名詞
①道路
遵彼微行,爰求柔桑。(《詩經》)
——沿着那條小道,去尋找那柔嫩的桑葉。
②古代兵制,二十五人為一行
陳勝吳廣皆次當行。(《陳涉世家》)
——陳勝吳廣都被編在這支軍隊裡。
③行列,隊伍
悉以咨之,必能使行陣和睦,優劣得所也。(《出師表》)
——全都和他商量,一定能使隊伍和睦融洽,好壞各得其所。
④輩份
漢天子,吾丈人行也。(《漢書·蘇武傳》)
——漢朝天子是我的長輩。
(2)量詞
出門登車去,涕落百餘行。(《孔雀東南飛》)
——出門登車離去,痛苦的眼淚流個不停。
九六、幸
★推導提示:“幸”的本義是“逢兇化吉,免于災禍”。故引申出“運氣好境遇好”。“天子所至”“非法取得某種東西或實現某種願望”當然都是運氣好;天子在宮裡常常到“寵愛,寵幸”的妃子處,故又引申出“寵愛,寵幸”之義。
■成語助記:幸災樂禍 三生有幸
96.幸,xìng
(1)動詞
①寵幸
今入關,财物無所取,婦女無所幸,此其志不在小。(《鴻門宴》)
——現在進關了,不貪取财物,不寵幸婦女,這說明他的志向不小。
②皇帝到某處
缦立遠視,而望幸焉。(《阿房宮賦》)
——(宮女們)長久的站立着,遠遠地凝望着,盼望着皇帝的駕臨。
③希望
幸可廣問訊,不得便相許。(《孔雀東南飛》)
——希望你多方面打聽打聽,我們不好就答應你。
(2)形容詞,幸運
則吾斯役之不幸,未若複吾賦不幸之甚也。(《捕蛇者說》)
——那麼我幹這差事的不幸,遠遠不如恢複我的賦稅的不幸那麼嚴重。
(3)副詞,僥幸、幸虧、幸而
今事有急,故幸來告良。(《鴻門宴》)
——現在情況緊急,所以幸虧他來告訴我。
九七、修
★推導提示:“修”的本義是“培養,改進”等。事物要“改進”自然需要“修理(壞東西的改進),修葺(房子改進)修飾(語言服飾等的改進)”;改進的結果自然就是“善”(變好),“美”(變美)“長”(變高變長)。
■成語助記:不修邊幅 修身養性 明修棧道,暗渡陳倉 茂林修竹
97.修,xiū
(1)動詞
①修建,修造
乃重修嶽陽樓。(《嶽陽樓記》)
——于是重新修建嶽陽樓。
②修理,建造
内立法度,務耕織,修守戰之具。(《過秦論》)
——在國内制定法律制度,努力發展農業生産,建造攻守的武器。
③整治,治理
外結好孫權,内修政理。(《隆中對》)
——對外結交孫權,對内整治政務。
④修養
臣修身潔行數十年。(《信陵君竊符救趙》)
——我修養身心,使品行高潔已經有幾十年了。
⑤修訂,修改
議法度而修之于朝廷。(《答司馬谏議書》)
——議定的法律制度都要在朝廷上進行修訂。
⑥編纂,編寫
孫子膑腳,兵法修列。(《報任安書》)
——孫子受了膑刑,就編寫了兵法書。
⑦學習,研究
是以聖人不期修古,不法常可。(《五蠹》)
——所以聖人不求學習古人,不效法舊有的制度。
⑧整饬
何者,嚴大國之威以修敬也。(《廉頗蔺相如列傳》)
——為什麼這樣呢?是為了尊重您這大國的威嚴,整饬禮儀表示敬意啊。
(2)形容詞
①善,美好
是故事修而謗興,德高而毀來。(《原毀》)
——因此事情辦好了,诽謗的言詞就出現了,品德高尚了,讒毀的事情也就來到了。
②長,高
蓋簡桃核修狹者為之。(《核舟記》)
——原來是選長而窄的桃核雕刻成的。
九八、徐
★推導提示:“徐”的意義很好記,隻有“緩慢地,慢慢地”的意思。
■成語助記:不疾不徐 把臂徐去 按辔徐行
98.徐,xú
(1)形容詞,遲緩
不徐不疾。(《莊子·天道》)
——不快不慢。
(2)副詞,慢慢地,緩緩地
遂于蒿萊中側聽徐行,似尋針芥。(《促織》)
——于是在亂草中側耳細聽,慢慢行走,好像在尋找細針或小草一樣。
九九、許
★推導提示:“許”有兩個基本的意義:一是應允;一是表示不能确定的零數。
■成語助記:多許少與 以身相許 隻許州官放火,不許百姓點燈
99.許,xǔ
(1)動詞
①答應,聽從
均之二策,甯許以負秦曲。(《廉頗蔺相如列傳》)
——衡量這兩個辦法,甯肯答應讓秦國承擔理虧的責任。
②贊同,贊成
雜然相許。(《愚公移山》)
——(大家)紛紛表示贊同。
③相信
每自比于管仲樂毅,時人莫之許也。(《隆中對》)
——(諸葛亮)常常把自己和管仲樂毅相比,當時沒有人相信他。
④期望
塞上長城空自許,鏡中衰鬓已先斑。(《書憤》)
——要做塞上長城隻能是空自期許,(壯志未酬,)在鏡中看到自己的雙鬓已先斑白。
(2)名詞,地方,處所
先生不知何許人也。(《五柳先生傳》)
——五柳先生不知道是什麼地方的人。
(3)數詞,表示不定數
舟首尾長約八分有奇,高可二黍許。(《核舟記》)
——船從頭到尾長約八分多一點,高大約有二分左右。
(4)代詞,這,這樣
問渠哪得清如許,為有源頭活水來。(《觀書有感》)
——問它怎麼能夠這樣清澈,是因為源頭有活水不斷地流來。
讀音二:hǔ,象聲詞
曳屋許許聲,搶奪聲,潑水聲:凡所應有,無所不有。(《口技》)
——(衆人)拉塌(燃燒着的)房子時喊口号的聲音,搶奪東西的聲音,潑水的聲音:一切應該有的聲音,沒有不有的。
一○○、陽
★推導提示:“陽”本義是“山南或水北”。這個地方正是陽光照得到的地方,故又引申出“日光,陽光”之義;後又借做“佯”,意義是“表面上,假裝”。
■成語助記:陽奉陰違 驕陽似火
100.陽,yáng
(1)名詞
①太陽,陽光
斜陽草樹,尋常巷陌,人道寄奴曾住。(《永遇樂·京口北固亭懷古》)
——夕陽照着綠樹青草,那普通的街巷,人們傳說就是宋武帝劉裕曾經住過的地方。
②山的南面
以其乃華山之陽名之也。(《遊褒禅山記》)
——因為它是在華山的南面而得名的。
③古代哲學概念,陰的對立面
故審堂下之陰,而知日月之行,陰陽之變。(《察今》)
——所以查看房屋下面太陽或月亮照射的影子,就能知道太陽月亮的運行,陰陽的變化。
(2)形容詞
①凸起的,刻印時,線條凸起為陽文
②通“佯”,假裝
二子心計,公無從辦……皆陽應曰……(《記王忠肅公翺事》)
——(太監的)兩個侄子心裡盤算,忠肅公無法辦到……就假裝答應說……
一○一、要
★推導提示:“要”在古代即“腰”字(甲骨文是兩手叉腰形)。腰子就是腎,古人認為是生命之本,是人體最基本的部位,故引申出“基本的東西,要點”,基本的東西都是“簡要的”。腰子處在人體的中間,故又引申出“在半路上攔住”後來寫作“邀”。往褒義發展為“邀請”;往貶義發展為“要挾”,往中性發展而為“求得,設法獲得”。
■成語助記:要言不煩 提要鈎玄 達官要人
101.要,讀音一:yào
(1)形容詞
①主要,重要
增減要語,奉行者莫辨也。(《獄中雜記》)
——增減重要的語句,奉命執行的官員無法辨認出來。
②險要
築石寨土堡于要隘,樹幟曰“謝莊團練馮”。(《馮婉貞》)
——在險要的地方用土石修築寨牆,樹立一個大旗上寫着“謝莊團練馮”。
③簡要,切要
可謂要言不煩也。(《世說新語·言語》)
——可以說是語言簡要不繁瑣。
(2)動詞
①符合,适合
凡先王之法,有要于時也。(《察今》)
——一切先王的法令制度,都是适合當時的情況的。
②總括,概括
要之,治平之久,天地不能不生人。(《治平篇》)
——總之,社會長期安定,天下就不能不增加人口。
③想要,希望
粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間。(《石灰吟》)
——粉身碎骨全不怕,隻想要在人間留下清白的名聲。
讀音二:yāo
(1)名詞,通“腰”
昔者,楚靈王好士細要。(《墨子·兼愛中》)
——過去,楚靈王喜歡細腰的人。
(2)動詞
①通“邀”,邀請
張良出,要項伯。(《鴻門宴》)
——張良出來,邀請項伯。
②要挾
惟大辟無可要,然猶質其首。(《獄中雜記》)
——隻有砍頭沒有什麼可要挾的,可是還要拿死者的人頭作抵押。
③相約
雖與府吏要,渠會永無緣。(《孔雀東南飛》)
——雖然曾與府吏相約,但和他見面的機會永遠沒有了。
一○二、宜
★推導提示:“宜”的本義是“适合,适宜”,既是“适合,适宜”的那就“應該,應當”這樣做了。
■成語助記:事不宜遲 不合适宜 因地制宜
102.宜,yí
(1)動詞,應該,應當
将軍禽操,宜在今日。(《赤壁之戰》)
——您捉拿曹操(的時機),應該就在今天。
(2)形容詞,适宜,合适
世易時移,變法宜矣。(《察今》)
——社會變了,時代變了,改變先王的法令制度也是适合的了。
一○三、遺
★推導提示:“遺”的本義是“失掉,遺失”。用作名詞則是“遺失之物”;遺失東西往往是“忘掉,忽略”了;失掉了的東西隻好“留下來”給别人揀喽;由“失掉之物”的意義又可特指“排洩大小便”。由“留”義引申出“死者留下的”“送給”“送信”“贈送”等義。
■成語助記:不遺餘力 遺臭萬年 遺風古道 遺世獨立 道不拾遺 巨細無遺 手澤之遺 一覽無遺
103.遺,讀音一:yí
(1)名詞,遺失的東西
夜不閉戶,路不拾遺。
——晚上不用關門睡覺,路上掉了東西也不會有人撿走據為己有。
(2)動詞
①遺失,丢失。
羊子嘗行路,得遺金一餅。(《樂羊子妻》)
——樂羊子曾經在走路時撿到了一塊别人丢失的金子。
②遺留
此三者,吾遺恨也。(《伶官傳序》)
——這三件事,是我至死留下來的恨事。
③舍棄,放棄
小學而大遺,吾未見其明也。(《師說》)
——小的方面從事學習,大的方面卻放棄不學,我看不出他的聰明在什麼地方。
讀音二:wèi
動詞,送給,給與
是時曹操遺權書。(《赤壁之戰》)
——這時曹操給孫權送來書信。
一○四、贻
★推導提示:“贻”的本義是“贈給,送給”,引申出“遺留,留給”。
■成語助記:贻笑大方 贻害無窮 贻人口實
104.贻,yí
動詞
①贈送
作《師說》以贻之。(《師說》)
——我寫了《師說》一文送給他。
②遺留
贻笑大方
一○五、易
★推導提示:“易”的基本意義有兩個:一是“改變,變更”(從日從月,意為日月變換);一是“容易”(也許古人認為日月變換是平常容易的事吧)。由“改變”引申出“交換,互換”“修治,治理”的意義;由“容易”引申出“平坦”(平坦的路不是容易走嗎?),進一步引申出“安穩”(平坦的路走得安穩)。
■成語助記:易如反掌 平易近人 易子而食 改弦易轍 不易之論 知易行難 馮唐易老 江山易改,本性難移
105.易,yì
(1)名詞,《周易》簡稱
(2)動詞
①換,交換
秦王以十五城請易寡人之璧,可與否?(《廉頗蔺相如列傳》)
——秦王用十五座城請求交換我的寶玉,可以給他嗎?
②改變,更換
世易時移,變法宜矣。(《察今》)
——社會變了,時代變了,改變先王的法令制度也是适合的了。
③輕視
是以古之易财,非仁者,财多也。(《五蠹》)
——因此古時候輕視财物,不是(因為)仁愛,而是(因為)财物衆多。
④代替,替換
是以某某易其首者。(《獄中雜記》)
——這就是用某某人替換了他的腦袋的人。
(3)形容詞,容易
但二月草已芽,八月苗未枯,采掇者易辨識耳。(《采草藥》)
——隻不過二月草已經發芽,八月苗還沒有枯萎,采摘的人容易辨别罷了。
(4)副詞,很,非常
榮祿固操、莽之才,絕世之雄,待之恐不易易。(《譚嗣同》)
——榮祿本是曹操、王莽一樣的人物,世上少有的奸雄,對付他恐怕不太容易。
一○六、陰
★推導提示:“陰”的本義是“山北或水南”(與“陽”正好相反),這裡是太陽照不到的地方,故引申出“沒有陽光,陰天”。由此引申出“陽光照不到的地方”“暗中,暗地裡”(陰天當然暗喽)
■成語助記:陰魂不散 陰謀詭計
106.陰,yīn
(1)名詞
①山的北面,水的南面
指通豫南,達于漢陰,可乎?(《愚公移山》)
——一直通往豫州的南部,到達漢水的南面,可以嗎?
②陰影,樹明
故審堂下之陰,而知日月之行。(《察今》)
——所以察看廳堂下面日月的影子,就能知道日月的運行。
③光陰,時光
④古代哲學概念,與“陽”相對
衡善機巧,猶緻思于天文陰陽曆算。(《張衡傳》)
——張衡擅長研制機械巧妙的東西,特别專注于天文陰陽曆法的研究。
(2)形容詞
①昏暗
朝晖夕陰,氣象萬千。(《嶽陽樓記》)
——早晨明朗,傍晚昏暗,景象千變萬化。
②陰冷
陰風怒号,濁浪排空。(《嶽陽樓記》)
——冷風怒吼,濁浪沖天。
③屬于死人的,如“陰宅”“陰火”
④凹入的
惟漢印多用陰文。(朱劍心《說金》)
⑤陰險
而陰賊險狠,與人異趣。(蘇洵《辨奸論》)
——然而他内心陰險狠毒,志向意趣和别人不一樣。
(3)副詞,暗中,暗地裡
陰知奸黨名姓,一時收禽。(《張衡傳》)
——暗中查知奸黨名姓,一下子把他們都擒拿歸案。
一○七、右
★推導提示:“右”的本義是“右邊(的手)”(甲骨文字型是一隻右手的正面的形狀。金文則加了一口,意為:這是一隻吃飯的手,即右手)。“右手”的首要功能是吃飯時把食物送到口中去,所以“右”字有了“幫助”(這一意義後由“佑”體現)之義;古人又以右為尊,故引申出“尊尚”之義。
■成語助記:左顧右盼 左右逢源 無出其右
107.右,yòu
(1)名詞
①右邊
然視其左右,來而記之者已少。(《遊褒禅山記》)
——可是看它的左右,到這裡來并留下标記的人已經少了。
②地理上以西為右
姜伯約屢出隴右。(鐘會《檄蜀文》)
——姜維多次從隴西出兵。
③古代官職以右為尊,因而指較高的地位
以相如功大,拜為上卿,位在廉頗之右。(《廉頗蔺相如列傳》)
——因為蔺相如功勞大,封他為上卿,職位在廉頗之上。
④引申為上
一切異狀遍試之,無出其右者。(《促織》)
——用所有奇特的蟋蟀一隻隻的試着和它鬥,沒有在它以上的。
⑤世族大家
又多豪右,共為不軌。(《張衡傳》)
——豪門大戶又多,勾結起來,一同做違法的事。
⑥車右,古時在戰車上負責主帥的安全
梁弘禦戎,萊駒為右。(《殽之戰》)
——梁弘駕着戰車,萊駒作車右。
一○八、再
★推導提示:“再”是“兩次,第二次”的意思(不要跟現在的“再”混淆)。
■成語助記:再接再厲 再衰三竭 再造之恩 東山再起 機不可失,時不再來
108.再,zài
(1)數詞
①兩次
後秦擊趙者再,李牧連卻之。(《六國論》)
——後來秦又兩次進攻趙國,李牧連續兩次打敗了他們。
②第二次
一鼓作氣,再而衰,三而竭。(《曹刿論戰》)
——第一次擊鼓能夠振奮士氣,第二次擊鼓勇氣就低落了,第三次擊鼓勇氣就沒了。
(2)副詞,與現代漢語“再”相同
用訖再火令藥熔,以手拂之,其印自落。(《活闆》)
——用完了再拿火烤使松香等熔化,用手一摸,那字模就掉下來了。
一○九、造
★推導提示:“造”有兩個基本義:一是“到某地去”;一是“做成,制造”。由“到某地去”可引申出“到達某一境界”(到某地去的抽象表達)
■成語助記:登峰造極 閉門造車 粗制濫造
109.造,zào
(l)動詞
①往,到
徑造廬訪成,視成所蓄。(《促織》)
——徑直到成名家去拜訪,看到成名所養的蟋蟀。
②制作
公輸般為楚造雲梯之械。(《公輸》)
——公輸般給楚國制造了雲梯這樣的攻城器械。
③修建,建造
祥符中,因造玉清宮,伐山取材。(《雁蕩山》)
——祥符年間,因為建造玉清宮,到山裡伐木取材。
④制定
懷王使屈原造為憲令。(《屈原列傳》)
——楚懷王命令屈原制定國家法令。
一一○、知
★推導提示:“知”的本義就是“知道,懂得”,知道多了當然有“知識”,變得聰明即“知識豐富、見解高明”(後寫作“智”)。
■成語助記:知彼知己 知遇之恩 知人論世 知無不言,言無不盡 知之為知之,不知為不知 不知肉味 不知所雲 自知之明 樂天知命 恬不知恥 葉落知秋 婦孺皆知 格物緻知 司馬昭之心,路人皆知
110.知,讀音一:zhī
(1)名詞
①知覺
而死後有知無知,與得見不得見,又卒難明也。(《祭妹文》)
——而且人死後有沒有知覺,和死後能不能見面,也終究難以明白了。
②知識
兩小兒笑曰:“孰為汝多知乎!”(《兩小兒辯日》)
——兩個小孩子笑着說:“誰說你有很多知識呢?”
③交情,來往
故絕賓客之知,忘室家之業。(《報任安書》)
——所以斷絕了賓客之間的往來,忘掉了家庭的私事。
(2)動詞
①知道,知曉
嗚呼!孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎?(《捕蛇者說》)
——唉!誰知道苛捐雜稅的毒害又比這蛇更厲害呢?
②主持,管理
吾與之共知越國之政。(《勾踐滅吳》)
——我和他共同掌管越國的政事。
③了解
君何以知燕王?(《廉頗蔺相如列傳》)
——您從那裡了解燕王?
④識别
其真無馬邪,其真不知馬也。(《馬說》)
——是真的沒有千裡馬呢,還是真的不認識千裡馬呢?
⑤交遊
故絕賓客之知,忘室家之業。(《報任安書》)
——所以斷絕了和賓客的來往,忘掉了家庭的私事。
讀音二:zhì
通“智”,名詞,智慧
君子博學而日參省乎已,則知明而行無過矣。(《勸學》)
——君子廣泛的學習,并且每天反省自己,就會隻會明達行為沒有過錯了。
一一一、緻
★推導提示:“緻”的本義是“給予,送給,獻出”。盡緻引申出“導緻”。
■成語助記:專心緻志 格物緻知 學以緻用 淋漓盡緻
111.緻,zhì
(1)名詞,意态,情趣
是我于花之未開,先享無窮逸緻矣。(《芙蕖》)
——這樣我在花沒有開放的時候,就已經先享受到無窮的優雅情趣了。
(2)動詞
①送達
甯南南下,皖帥欲結歡甯南,緻敬亭于幕府。(《柳敬亭傳》)
——甯南伯左良玉南下,安徽統帥想要結交讨好他,就把柳敬亭送到了他的軍中。
②表達
其存君興國而欲反複之,一篇之中三緻志焉。(《屈原列傳》)
——他思念國君,振興楚國,想要挽救危局使國家富強起來的意願,在一篇文章中多次表露出來。
③招來
緻食客三千人。(《信陵君竊符救趙》)
——招來三千食客。
④取得,得到
家貧,無從緻書以觀。(《送東陽馬生序》)
——家中貧窮,沒有辦法得到書來看。
⑤到,達到
然秦以區區之地,緻萬乘之勢。(《過秦論》)
——然而秦憑借着小小的土地,達到了萬乘兵車的實力。
⑥使,緻使,導緻
女行無偏斜,何意緻不厚。(《孔雀東南飛》)
——她的品行沒有偏差,哪裡料想卻使您不喜歡呢?
(3)形容詞,精細
案其獄,皆文緻不可得反。(《漢書·嚴延年傳》)
——檢查他裁斷的案件,都文理緻密,不可推翻。
(4)副詞,盡,極
衡善機巧,尤緻思于天文陰陽曆算。(《張衡傳》)
——張衡擅長研制機械巧妙的東西,特别在天文陰陽曆法的研究方面極盡心思。
一一二、質
★推導提示:“質”的基本意義有兩個:一是“抵押”;一是“本質,本體”。事物的“本質”是“樸實”“正直”的。由“正,正直”義引申出“向别人求正,以定是非”,要“向别人求正”自然是需要“詢問,責問”的。
■成語助記:蘭質蕙心 文質彬彬 玉質金相 天生麗質 質而不俚
112.質,zhì
(l)動詞
①抵押,作抵押品
于是為長安君約車百乘,質于齊。(《觸龍說趙太後》)
——于是替長安君準備了一百輛車,到齊國去做人質。
②詢問
餘立侍左右,援疑質理。(《送東陽馬生序》)
——我站着陪侍在老師的跟前,提出疑難,詢問道理。
(2)名詞
①抵押品。指作為保證的人或物
必以長安君為質,兵乃出。(《觸龍說趙太後》)
——一定要以長安君為人質,救兵才能派出。
②本質,資質
非天質之卑,則心不若餘之專耳。(《送東陽馬生序》)
——不是天生資質低下,就是心思不如我專注罷了。
③質地,底子
永州之野産異蛇,黑質而白章。(《捕蛇者說》)
——永州的野外出産一種奇異的蛇,周身黑色,上面有白色的花紋。
④通“贽”,古時初次拜見尊長時所送的禮物
乃令張儀佯去秦,厚币委質事楚。(《屈原列傳》)
——就命令張儀假裝離開秦國,把豐厚的禮物獻給楚王,表示願意事奉楚國。
⑤通“鑕”,刑具,殺人時作墊用的砧闆
君不如肉袒伏斧質請罪,則幸得脫矣。(《廉頗蔺相如列傳》)
——您不如赤膊伏在斧鑕上向大王請罪,那還許僥幸能夠免罪。
(3)形容詞,質樸
本之《書》,以求其質。(《答韋中立論師道書》)
——根據《尚書》來尋求文章的樸實。
(4)副詞,正,剛剛
質明,避哨竹林中。(《〈指南錄〉後序》)
——天剛亮的時候,在竹林中躲避哨兵。
一一三、治
★推導提示:“治”的本義是“治水”。引申出一般“處理,進行某項工作”,處理國家大事是“治理”;處理病人是“治療”;處理壞人是“懲治”。其它情況依此法譯之。還引申出“治理好的”,特指國家太平。
■成語助記:長治久安 治國安邦 垂拱而治 勵精圖治 以其人之道還治其人之身 不治之症 無為而治
113.治,zhì
(1)動詞
①治理,管理
故治國無法則亂。(《察今》)
——所以治理國家沒有法令制度就會混亂。
②整治,訓練
今治水軍八十萬衆,方與将軍會獵于吳。(《赤壁之戰》)
——現在訓練了八十萬水軍,正要和您在東吳會戰。
③整理
于是約車治裝,載券契而行。(《馮谖客孟嘗君》)
——于是準備車輛,整理行裝,裝好債券契約就出發了。
④醫治
君有疾在腠理,不治将恐深。(《扁鵲見蔡桓公》)
——您有病,在皮膚的紋理裡,如果不醫治,恐怕會更厲害。
⑤對付,抵禦
同心一意,共治曹操。(《赤壁之戰》)
——同心協力,共同對付曹操。
⑥懲處,處置
不效則治臣之罪,以告先帝之靈。(《出師表》)
——不能完成任務,就請懲治我的罪過,來告慰先帝在天之靈。
(2)形容詞,太平,安定,與“亂”相對
文武并用,垂拱而治。(《谏太宗十思疏》)
——文臣武将都能得到任用,君王垂衣拱手就可以達到天下太平了。
一一四、諸
★推導提示:“諸”有兩個意義:一是“衆多,各個”;一是“之于”。
■成語助記:諸惡莫作 放諸四海而皆準 付之東流 付之一炬 公諸同好
114.諸,zhū
(1)形容詞,衆
婉貞于是率諸少年結束而出。(《馮婉貞》)
——馮婉貞于是帶領衆少年整理好行裝出發了。
(2)兼詞
①代詞兼介詞,相當于“之于”
穆公訪諸蹇叔。(《殽之戰》)
——秦穆公向蹇叔詢問這件事。
②代詞兼語氣助詞,相當于“之乎”
王嘗語莊子以好樂,有諸?(《莊暴見孟子》)
——您曾經把您喜歡音樂的事情告訴了莊暴,有這件事嗎?
一一五、賊
★推導提示:“賊”的本義是“傷害,殺害”。引申出“強盜,殺人者”,“狠毒”等意義。“強盜、殺人者”當然是“禍害,禍患”。
■成語助記:做賊心虛 認賊作父 擒賊擒王 獨夫民賊
115.賊,zéi
(1)名詞
①禍患,禍害
淫侈之俗日日以長,是天下之大賊也。(《論積貯疏》)
——鋪張浪費的風氣一天天地增長,這是國家的大禍害。
②作亂叛國的人
操雖托名漢相,其實漢賊也。(《赤壁之戰》)
——曹操雖然名義上是漢朝的宰相,他實際上是漢朝的敵人。
③強盜
賊二人得我,我幸皆殺之矣。(《童區寄傳》)
——兩個強盜抓住了我,我僥幸把他們都殺掉了。
(2)動詞
①害
是賊天下之人者也。(《墨子·非儒》)
——這是害天下人的做法。
②殺害
二人相憎,而欲相賊也。(《韓非子·内儲說下》)
——兩個人互相仇恨,想要互相殺害。
一一六、族
★推導提示:“族”的本義是“同性親屬”。作動詞是“滅族”。親屬都是同一“種類”(同姓直系親屬)。物以類聚,所以又引申出“聚結”之義,進一步引申出“衆,一般”之義。
■成語助記:非我族類 名門望族 折而族之
116.族,zú
(1)名詞
①家族,指同姓的親屬
其詩以養父母,收族為意。(《傷仲永》)
——那首詩用奉養父母,團結族人作為立意。
②種族,民族
我黃帝子孫,聚族而居,立于此地球之上者計數千年。(《少年中國說》)
——我們這些黃帝的子孫,這一種族聚集居住在這個地球之上已有數千年。
③類
士大夫之族,曰師曰弟子雲者,則群聚而笑之。(《師說》)
——士大夫之類一聽到誰稱誰是老師,誰稱誰是弟子等,就聚在一起譏笑他。
④(筋骨)叢聚集結之處
每至于族,吾見其難為,怵然為戒。(《庖丁解牛》)
——每當遇到筋骨交錯的地方,我看它難以解剖,就很小心地警覺起來。
(2)動詞,滅族
族秦者秦也,非天下也。(《阿房宮賦》)
——使秦王室滅族的人,其實是秦代帝王,而不是天下的人。
(3)形容詞,衆,一般
族庖月更刀,折也。(《庖丁解牛》)
——一般的廚師一個月換一把刀,因為他用刀砍(骨頭)。
一一七、卒
★推導提示:“卒”的本義是肚子上的創傷。(甲骨文字型是外部是一“衣”字表示肚子。内裡是交叉文飾,乃是肚子上的花紋,這是指狩獵或戰争中搏殺後的傷口。)由于古代醫療技術差,肚子受傷意味着“死亡”,因而“卒”有“死亡”之義;這一意義後來寫作“猝”表示突然死去,故後“卒”亦有“突然,匆忙”的意義。“死”就是生命“完畢”,由此進一步虛化為副詞“終于”。
■成語助記:丢卒保車 身先士卒 優遊卒歲 過河卒子 不忍卒讀
117.卒,zú
(1)名詞
①步兵
旦日飨士卒,為擊破沛公軍。(《鴻門宴》)
——明天早上犒勞士兵,替我打敗沛公的軍隊。
②古代軍隊編制,百人為卒
全卒為上,破卒次之。(《謀攻》)
——使整卒的士兵降服為上策,攻破這一卒的策略是差一些的。
③差役
禁卒居中央,牖其前以通明。(《獄中雜記》)
——牢房的看守住在中間,牆上開了窗戶來透光。
(2)動詞
①死亡。古代大夫死稱卒。又年老壽終稱卒。後為死的通稱。
初,魯肅聞劉表卒。(《赤壁之戰》)
——當初,魯肅聽說劉表死了。
②完畢,結束,到……止
磐石方且厚,可以卒千年。(《孔雀東南飛》)
——磐石又方又厚,能夠堅持千年才完結。
(3)副詞,表終結,終于,始終,到底
卒廷見相如,畢禮而歸之。(《廉頗蔺相如列傳》)
——最終在正殿接見了蔺相如,完成了禮儀之後送他回趙國。
讀音二:cù
副詞,通“猝”,倉猝,突然,匆忙
五萬兵難卒合,已選三萬人。(《赤壁之戰》)
——五萬士兵難以在倉促之間集合起來,已經選好了三萬人。
一一八、走
★推導提示:“走”的本義是“跑,逃跑”。(古代的走叫“行”)引申出“奔向”。
■成語助記:走馬觀花 走投無路 走為上計 奔走相告 筆走龍蛇 不胫而走
118.走,zǒu
(1)動詞
①古代指疾行,即跑
雙兔傍地走,安能辨我是雄雌。(《木蘭詩》)
——兩隻兔子并排地跑,怎麼能辨别哪是雄哪是雌呢?
②逃跑
老翁逾牆走,老婦出門看。(《石壕吏》)
——老翁跳牆跑了,老婦人出門來看。
③使之逃跑
操軍方連船艦,首尾相接,可燒而走也。(《赤壁之戰》)
——曹操的軍隊剛好把船艦用鐵鍊串連起來,首尾相接,可以用火攻使他們潰逃。
④奔向,趨向
竊計欲亡趙走燕。(《廉頗蔺相如列傳》)
——私下打算從趙國逃跑奔向燕國。
(2)名詞,仆人
太史公牛馬走司馬遷再拜言。(《報任安書》)
——願意像牛馬一樣為您奔走的仆人司馬遷再次拜言。
(3)形容詞,快,趕快
錄畢,走送之。(《送東陽馬生序》)
——抄錄完了之後,趕快就送還給人家。
一一九、左
★推導提示:“左”的本義是“左邊(的手)”(甲骨文其字型是左手朝上的形狀)。一般人左手更不靈活,故引申出“不合,不幫助”之義。由“不合”義又引申出“不正”之義。
■成語助記:旁門左道 左右逢源
119.左,zuǒ
(1)名詞
①左邊
然視其左右,來而記之者已少。(《遊褒禅山記》)
——可是看洞的左右兩邊,到這裡來并留下标記的人已經很少。
②東面,古代地理上以東為左
幹到江左,必要成功。(《群英會蔣于中計》)
——我到了江東,一定要成功。
③較低的地位
予左遷九江郡司馬。(《琵琶行》)
——我被貶官為九江郡司馬。
④車上的尊位
公子從車騎,虛左,自迎夷門候生。(《信陵君竊符救趙》)
——公子帶着車馬,空出左面的座位,親自去迎接東門的侯生。
一二○、坐
★推導提示:“坐”的本義是人在席子上的跪跽之形,即“兩膝着席,臀部壓在腳跟上”。既是“坐”自然就有“座位”,“坐”是不動的,故又有“止息,停留”義。
■成語助記:坐以待斃 坐吃山空 坐懷不亂 坐井觀天 如坐針氈 正襟危坐
120.坐,zuò
(l)名詞,座位,通“座”
項王則受璧,置之坐上。(《鴻門宴》)
——項王就接過寶玉,放在座位上。
(2)動詞
①古人席地取跪姿坐
項王、項伯東向坐。(《鴻門宴》)
——項王項伯面朝東坐着。
②坐守
與其坐而待亡,孰若起而拯之。(《馮婉貞》)
——與其坐守等死,哪如奮起拯救我們的村子。
③犯法,犯罪
王曰,何坐?曰,坐盜。(《晏子使楚》)
——您就問,犯了什麼罪?我們就回答,犯了盜竊罪。
(3)介詞,因為、由于
停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花。(杜牧《山行》)
——停下車來是因為我喜愛這楓林的晚景,這裡的霜葉比二月的紅花還鮮豔。
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