楊角風談西遊系列文章：

孫悟空大鬧天宮之後，跟奉命前來的如來佛祖打了一個賭，就賭猴子能不能飛出如來佛祖的手掌心。

但很不幸，孫悟空中計了，如來佛祖的手心就是一個乾坤宇宙，孫悟空怎麼飛，也飛不出來。本以為如來佛祖會守信，孫悟空輸了仍可以回花果山當猴王，但沒想到佛祖也會翻臉不認人，一翻手，将孫悟空壓在了五行山下。

想當年央視《西遊記》放到這一幕時，再配上凄慘的音樂，不知道賺了多少人的眼淚。兒童時代的我，也在替猴子開動腦筋，他為什麼不變小蟲子飛出去，他吃什麼喝什麼，他要是背癢癢了咋辦，他拉粑粑咋整……

楊角風談西遊系列文章第269期：孫悟空被壓在五行山下種種疑問解答，你想知道的，該文全都告訴你！

一、

玉帝召如來前來，其實是希望佛祖能除掉孫悟空的，但是結局卻跟他的想法不同：

“将五指化作金木水火土五座聯山，喚名‘五行山’，輕輕的把他壓住。”

如來佛祖處理孫悟空的方式很奇怪，其實以孫悟空的小身闆，根本就扛不住五座大山壓頂。對，五行山可不是一座山，是五座聯山，五座山連在一起的山。

在平頂山對抗銀角大王的時候，孫悟空兩隻手臂可以各擔一座大山，但等到泰山壓到頭頂時，他就扛不住了，直接被壓得七竅噴血：

“那大聖力軟筋麻，遭逢他這泰山下頂之法，隻壓得三屍神咋，七竅噴紅。”

如來佛祖是知道孫悟空的頭怕壓，這也是為什麼後來他特意送了三個箍兒給觀音菩薩的原因所在，因為他知道孫悟空的頭并非銅頭，是怕擠壓的，這也是他的弱點之一。

在這一點上，同樣知情的太上老君就沒有如來佛祖仁慈，當年孫悟空被二郎神擒住，就是太上老君用金剛镯高空抛物砸了猴頭。

正因如此，如來佛祖是用五指化作的大山，輕輕壓住了猴子，不然猛地一壓，說不定就将猴子壓死了。

但是，如來佛祖這麼輕輕地壓下去，也是存在風險的，因為這樣會壓不瓷實，孫悟空還是可以掙出來的。果然，在衆神們開安天大會慶祝的時候，巡視靈官就跑過來彙報了：

“那大聖伸出頭來了。”

二、

這時候，請看如來佛祖的一個動作，他嘴上說着不妨不妨，衣袖裡卻掏出一張帖子，一張早就寫好的帖子。

由此看來，如來佛祖是早就料到了這一點，所以，早早就準備好了六字真言。可是，既然早就準備了六字真言，為什麼一開始孫悟空被壓住時，他卻不使用呢？

其實很簡單，他是給了孫悟空足夠的時間，來調整他的姿勢，對，你沒看錯，如來佛祖在刻意調整孫悟空被壓住的姿勢。

想必很多人也有疑問，孫悟空被壓五行山，究竟是一個啥樣的姿态呢？

是躺着呢，還是趴着呢，是半躺呢，還是半趴呢，是側躺呢，還是跪着呢，還是說，他是蜷縮着身子被壓五行山呢？

關于這個問題，其實央視版《西遊記》拍出的樣子，是最符合原著的，當六字真言被貼到五行山上後，孫悟空被壓的姿勢才算定了型：

“那座山即生根合縫。可運用呼吸之氣，手兒爬出，可以搖掙搖掙。”

結合前面的描述，可以知道，孫悟空的頭在外面，另外還有一隻手爬到了外面，其餘的身子也好，腿也好，都被壓在了山下。

顯然，佛祖不會讓孫悟空平躺着被壓的，雖然畫面有點辣眼睛，但未免太舒服了點；側躺的話，也不行，雖然這是很多小動物的最愛，但這未免有點搔首弄姿的感覺，不夠嚴肅；徹底趴地上也不行，從後面佛祖特意囑咐山神土地喂孫悟空鐵丸子和銅汁來看，他也不希望孫悟空這麼廢柴度過500年。

三、

當然，什麼俯卧撐式，什麼雙腿跪式，還有青蛙式，折疊式，都不太符合邏輯，其實孫悟空被壓在五行山下，真正的姿勢是掙紮爬行式。

對，就是上面這張圖所展示的這樣，因為孫悟空被重物壓着，一旦腿和手不能撐起來，立馬就被壓趴下了，這也就失去了繼續爬行掙紮的可能。

對于如來佛祖來講，他也不希望将孫悟空直接壓在大山中間，這樣還不如直接弄死孫悟空了，也就失去了繼續修煉他的意義。所以，他一開始并沒有壓實，就是等着孫悟空掙紮着爬出來，等到猴子的頭露出來後，壓實的時機也就到了。

孫悟空必然是四肢撐着往前爬，每次都能動一隻手，或者一隻腳，交替着前進。等到右手終于推開了最後一塊石頭，頭也跟着探出去後，“咣叽”一下，整座山都壓實了。

孫悟空此時的姿勢就類似于單手平闆支撐，至于兩隻腳有沒有處于同一條線上，這倒不重要。

就這樣，孫悟空以這個姿勢被壓了五百年，這期間，如來佛祖還給他制定了詳細的飲食計劃，特意派山神和土地監督執行：

“但他饑時，與他鐵丸子吃；渴時，與他溶化的銅汁飲。待他災愆滿日，自有人救他。”

這裡也說得很清楚，如來佛祖就是在特意訓練孫悟空的，讓他以這個姿勢修煉了五百年。不過好像也有後遺症，比如大鬧天宮的時候，天庭刑罰傷不到孫悟空，但是到了五莊觀和獅駝嶺，孫悟空的腿就扛不住七星鞭和陰陽二氣瓶了。

四、

而孫悟空做了五百年的單手平闆支撐後，身體素質相對提高了很多，當初五行山壓他的時候，他費了好大勁才露出個頭，而這次卻截然不同：

“三藏又行了許遠，下了山，隻聞得一聲響亮，真個是地裂山崩……”

那麼，第二個問題，孫悟空為什麼不能變小動物飛出來呢？

對啊，這個問題，想必我們小時候看西遊記的時候，最想不通的地方，既然孫悟空神通廣大，為什麼不能變成一隻小蟲子飛出來呢？

就像我們剛才提到的情況，孫悟空可能在變成小蟲子的一瞬間，就被壓爛了。對，你可能說，孫悟空可是銅頭鐵臂，怎麼可能會被壓爛呢，頂多壓住不能動彈罷了。

其實并不是，西遊記中的變化之術，是存在缺點的，那就是你變成什麼物種，就具備什麼物種的本領。整部《西遊記》中，孫悟空從來沒有變成某種動物後，本領仍然是保留的，頂多用來逃命或探路。

至于他幾次變成小動物、小物件被鐵扇公主啊、獅子精啊、黃眉童子吃到肚子裡，也并非以動物的形态搗鬼。而是在他們的肚子裡變回猴子，又是翻跟頭，又是豎直溜，又是扯腸子的，這才讓他們難受。要是還是以小動物的形态，搞不好就被妖怪的胃液給硝化掉了，那猴子豈不是死得很冤？

他在對抗二郎神的時候，雖然在施展七十二般變化，但主要是為了逃避二郎神的追捕，而且變成的動物是不抗揍的，比如花鸨：

“即現原身，走将去，取過彈弓拽滿，一彈子把他打個蝤踵。”

五、

後來孫悟空一滾到地，又變成了一座廟，結果也被二郎神識破，要來打門和搗窗，孫悟空就怕了：

“好狠！好狠！門扇是我牙齒，窗棂是我眼睛；若打了牙，搗了眼，卻怎麼是好？”

這也是為什麼後來銀角大王弄了幾座大山，就将孫悟空死死壓住不能動彈的原因，但凡他變成個小動物，分分鐘就被壓扁了。

當然，有人會說，既然變成小動物無法逃脫，那孫悟空變成一隻大猴子，不就将五行山撐破了，可以逃出來了嗎？

也不行，因為五行山之所以叫五行山，就是因為融合金木水火土五行法術在裡面。而且前面一期我們也講過了，如來佛祖的手掌就是一個法寶，跟紫金紅葫蘆啊，羊脂玉淨瓶啊，陰陽二氣瓶啊，原理是一樣的。

當初孫悟空被大鵬鳥的陰陽二氣瓶裝進去的時候，他也想到了變大的方法，而且也嘗試了，但結果并不理想：

“好大聖，撚着訣，念聲咒，叫：‘長！’即長了丈數高下，那瓶緊靠着身，也就長起去，他把身子往下一小，那瓶兒也就小下來了。”

你變大了，五行山也跟着變大，你變小了，五行山也跟着變小，要是你變成小動物了，立馬就被壓扁了。

而且如來佛祖貼上去的六字真言，是讓石頭堆合在一塊，整座山連在一起，成了個實體，密不透風，更是難以逃脫了。

六、

下一個問題，如果孫悟空被壓住的時候，背癢癢了，餓了，腿麻了，該怎麼辦？

這個問題有好多答案，就看你怎麼理解了，比如孫悟空本就是石猴，石頭變的，石頭挨石頭，怎麼可能會癢癢呢？

再有就是，孫悟空也不是一個人被壓那裡，不是還有土地山神陪着嗎，比如後來觀音菩薩去探望他的時候，就提到了他不是一個人：

“菩薩聞言，徑下山來尋看，隻見那石崖之下，有土地、山神、監押大聖的天将，都來拜接了菩薩。”

孫悟空雖然被壓住了，但是還是可以說話的啊：

“喂，土地老兒，老孫背癢癢了，快給我撓撓！”

“啥，你的手也伸不到五行山裡面去，那該死的山神給我滾出來！”

“啥，你作為山神，也搞不動五行山，那你們都滾吧，我自己蹭蹭！”

是啊，畢竟書中就提到了，孫悟空雖然被壓，雖然前後左右都動不了，但隻晃動後背蹭蹭癢，還是可以的：

“可以搖掙搖掙……”

至于，腿會不會麻，可能會吧，也可能麻過了勁就感覺不出來了。大腿骨和小腿骨倒是不受什麼影響，但是一直承受重力的腳踝，就因此受到了永久性的傷害。

畢竟剛才我們分析過了，他是以爬行的姿勢，平闆支撐的方式撐着五行山的。五個腳指頭抓地，腳踝受力，再加上之前被狗咬過，這也是後來在陰陽二氣瓶中，他孤拐受傷的原因所在：

“說不了，孤拐上有些疼痛，急伸手摸摸，卻被火燒軟了。”

七、

當然，從我們現在的科學來看，之所以會後背發癢啊，是因為細菌滋生，蚊蟲叮咬，而五行山下哪有蚊蟲和細菌敢往裡走，也走不進去啊。

還有人講，不是有個送桃的小孩曾經去看過孫悟空嗎，他可不可以給孫悟空撓癢癢呢？

還真不行，他隻能給孫悟空露在外面的身子撓癢癢，裡面還是伸不進去的。既然提到送桃小孩，那麼再一個問題就産生了，孫悟空天天吃鐵丸子，要是嘴饞了該咋辦？

确實，鐵丸子啊，銅汁啊，實在是不好吃，也不好喝，不然的話，孫悟空從五行山下出來後，可是再也沒吃過鐵丸子，沒喝過銅汁，也就證明那玩意實在難以下咽。

那麼，孫悟空被壓在五行山下的五百年，有沒有可能吃到别的東西呢？

如果說前期，土地和山神還攔着不讓外人靠近的話，但到了後期，其實也就睜一隻眼閉一隻眼了。畢竟他們心中很清楚，孫悟空早晚會出來的，與其跟他交惡，不如好好跟他處好關系。

當然，他們所謂的處理好關系，就是不去招惹猴子，任由其自生自滅。

這也不是我楊角風亂說，在唐僧到達五行山後，他眼中的猴子是這幅模樣：

“頭上堆苔藓，耳中生薜蘿。鬓邊少發多青草，颔下無須有綠莎。眉間土，鼻凹泥，十分狼狽，指頭粗，手掌厚，塵垢餘多。”

頭上都長了苔藓，耳朵都長出草來了，臉上的泥挖下來都能壘牆了。

要知道，這還是觀音菩薩見過猴子，還特意囑咐後面會有取經人來救他的前提下，土地山神幹出來的事。

八、

既然土地山神對孫悟空不聞不問，估計鐵丸子和銅汁也并沒有按時供應。畢竟佛祖說的是猴子餓了或渴了再給他，要是孫悟空一直不喊餓，不喊渴，自然就沒有。

既然他們不管不問，那麼就給了猴子接觸其他人或者動物的機會，比如那個送桃小孩！

其實，在《西遊記》原著中，并沒有明确提到存在送桃小孩，這段送桃的劇情是央視西遊記特有的。當年凄涼的音樂一起，伴随着春夏秋冬季節變化，确實賺了很多小朋友的眼淚。尤其是送桃小孩蹦蹦跳跳離開的時候，孫悟空望着其離去的眼神中滿是對自由的渴望，久久讓人難以忘懷。

但其實我要說的是，送桃小孩雖然是電視劇杜撰的，但是在原著中，卻有個非常像的人物出現。

當孫悟空被唐僧救出來之後，他們夜宿的第一戶人家，就是他的舊相識。當時老人打開門一看，有個大和尚，還有隻猴子，當時還挺驚訝。孫悟空本以為他還認識自己，結果老人說沒印象了，氣得孫悟空說：

“……你們這裡人家，也有認得我的，我也曾見你來！”

從這裡就可以看出，當初去看望猴子的，不止這個老人，村裡還有其他人也去過。結果老人還是說沒印象了，孫悟空繼續補充道：

“你小時不曾在我面前扒柴，不曾在我臉上挑菜？”

确實，孫悟空臉上那麼厚的土，都長野菜了，小孩子去砍柴，經過那裡，還能跟孫悟空親切交談。

九、

孫悟空這麼一提醒，老人終于想起來了，哦，原來你就是那隻神猴啊，你出來了啊，可喜可賀，把老婆孩子也叫出來了：

“具言前事，個個欣喜！”

畢竟這老頭可能吃過孫悟空的臉上長出來的野菜，所以有奇效，故十分長壽，這也是老頭自己說的：

“我癡長一百三十歲了！”

但，這個老人去幫孫悟空打理臉上的雜草，并非是無意中撞見的，大概率是從他祖公公那一輩起，就開始了：

“是有，是有，我曾記得祖公公說，此山乃從天降下，就壓了一個神猴。我小時見你，是你頭上有草，臉上有泥……”

這老頭曾記得祖公公說，就證明他小時候，祖公公還活着，往前倒一百三十年，那孫悟空也被壓了至少三百七十年了。祖公公還能知道此山從天降下，難道祖公公活了三百七十多歲了？

在《新華字典》中，查了一下祖公公，意思是老祖宗，遠祖的意思。

那麼我們排一下輩分：

“我、父母、祖父母、曾祖、高祖、天祖、烈祖、太祖、遠祖……”

假設一輩十八年的話，這也有至少八輩了，這祖公公要想見到這個孫子，也得一百四十多歲了。

這妥妥的長壽家族啊！

十、

其實，孫悟空要想讓幫助自己的人長壽，他有的是辦法，最常見的便是吹口仙氣。

比如在玉華州，他就沖三位王子吹了一口氣，當時三位王子就力大無窮，能拿得動金箍棒、九齒釘耙、降妖寶杖。

而祖公公稱呼孫悟空是神猴，自然見識過他神奇的地方，或許正是由于這份神奇，讓他願意跟孫悟空溝通，順便幫他打理一下衛生。

正是因為他不怕猴子，才會跟小孫孫講這件事，而不是特意囑咐他遠離神猴。不然的話，小孫孫也不會特意去看孫悟空，也就不會知道孫悟空當時的頭上右草，臉上有泥。

那麼，他某天去的時候，給孫悟空帶顆桃子，也是完全有可能的，不然的話，為什麼見到孫悟空，他們有前事可言，興高采烈呢？

既然他們老相識，為什麼老人一開始沒認出孫悟空呢？

大哥，他都一百三十歲了，換别人早就老年癡呆了，他是因為孫悟空施了個小法，或者吃了神草，才能長壽。但畢竟年齡大了，再上山給孫悟空打理雜草，确實力不從心。

即使，這樣，孫悟空被壓五行山下這五百年，也是遭了大難了，比如糞便，就沒法打理，在他出來的時候有一句描述：

“隻聞得一聲響亮，真個是地裂山崩。衆人盡皆悚懼，隻見那猴早到了三藏的馬前，赤淋淋跪下，道聲：‘師父，我出來也！’”

後來上路的時候，孫悟空變成了：

“卻說那孫行者請三藏上馬，他在前邊，背着行李，赤條條，拐步而行。”

從赤淋淋，變成了赤條條，說明什麼？

說明孫悟空剛蹦出來的時候，身上有濕漉漉的東西，那麼，除了雨水或汗水以外，就隻剩下排洩物了，等後面幹了以後，就成了赤條條了。

等到好不容易見到了這個曾經跟自己相識的老頭，孫悟空高興壞了：

“老陳，左右打攪你家。我有五百多年不洗澡了，你可去燒些湯來……”

是啊，身上臭烘烘的，能不洗澡嗎？

之所以身上會臭，還不是因為他并沒有嚴格執行吃鐵丸子，喝銅汁的設定，也會偶爾吃點别人送的水果嘛。

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