讀初中二年級，我就開始練打坐了，那是我的同桌教我的。

初二那年，我的新同桌張洪波，是一個體驗健将，我剛好相反，好靜不好動。但在同桌的影響下，我跟着他早上一起跑步，領略了一年四季早晨的風光，呼吸清晨新鮮空氣。為了大家行動一緻，我們還住在同一架床的上下鋪，也因為這樣，張洪波教我晚上打坐，當時學習緊張，打坐确實是緩解了緊張情緒。從此就一發不可收拾，一直堅持打坐到現在。

散盤

打坐一般采用三個姿勢，分别是散盤、單跏趺和雙跏趺。散盤，就是雙腿交叉，左腿疊壓右腿或者反過來都可以，打坐過程中會出現累酸疼麻痛情況，經常換退是很正常的事。散盤是基礎姿勢，也是基礎功夫，基礎打不牢，起不了高樓，不要小看散盤，初學者一般從散盤開始，很多人下了大力氣都不一定做得好。單跏趺，也叫單盤，把左足放在右足上面，叫作如意坐；把右足放在左足上面，叫金剛坐。動作要領，一隻腳後跟盡量抵住會陰，另一個腳壓到這條腿的大腿跟上即可。散盤有一定的基礎後，就可以練單盤，同樣會出現累酸疼麻痛情況。

單盤

更高一級的打坐就是雙跏趺，也叫雙盤，先将左腳掌置于右大腿上，後再将右腳掌置于左大腿上，這種雙盤的坐姿，又稱“吉祥坐”。假如先将右腳掌置于左大腿上，後再将左腳掌置于右大腿上，也就是反方向，則名為“降魔坐”，或稱“金剛坐”。功能不同，所以名稱有異。三種坐姿我都嘗試過，開始散盤坐姿多，慢慢到單盤和雙盤後，最多的是單盤的金剛坐，其次是雙盤的吉祥坐，尤其是和朋友聊天時這兩種用得多，散盤也會坐，例如碼字、看書時。這些都是拉筋和讓自己更專注于看書這件事，不練功。

我們一般使用“七支坐法”，所謂七支坐法就是指肢體的七個要點：

1、不管是采用散盤、單盤還是雙盤坐姿，先把身體架起來。

2、脊梁直豎。使背脊每個骨節，猶如算盤子的疊豎。但身體衰弱或有病的，初步不可太過拘泥直豎，更不可以過分用力，有要求又自然舒适為宜。

接功手印

3、左右兩手圓結在丹田（小腹之下）下面，平放在胯骨部分。兩手心向上，把右手背平放在左手心上面，兩個大拇指輕輕相拄。這在佛家，便叫做“結手印”，這種手勢，也叫做三昧印（就是定印的意思），這個手印問題下面專門講述。

4、左右兩肩稍微張開，使其平整适度為止，不可以沉肩亸背。這個也要一邊練一邊調整，感覺周正松弛舒适為宜。

聚能手印

5、頭正，後腦稍微向後收放。前颚内收（不是低頭），稍微壓住頸部左右兩條大動脈管的活動即可。這個要自己慢慢找感覺，我開始練了一小段時間才有感覺。

6、雙目微張，似閉還開，好象半開半閉地視若無睹。目光随意确定在座前一米左右，如平常多用眼睛工作的人，在靜坐之初，先行閉目為佳。我練功就微閉眼睛，不練功就像平時一樣開眼。

養氣手印

7、舌頭輕微舔抵上腭，猶如還未生長牙齒嬰兒酣睡時的狀态。輕抵上颚是大多數功法必不可少的一個動作，習慣成自然，現在我除了說話和吃東西外，其它時間舌頭很自然輕抵上颚。

“七支坐法”是打坐最理想的坐姿，如果打坐姿勢不正确，就會堵塞身體的經絡，氣脈就會不暢通，能量就上不來，所謂三脈七輪就打不開，大腦就缺氧，人就會昏沉。

定印手印

有兩種情況的打坐，一種是放松拉筋的打坐，不練功。這個也不輕易做得到，能堅持打坐十幾二十多分鐘，拉筋、放松身心的目的都會達到。這個也是為練功的打坐打基礎，姿勢可以是散盤、單盤和雙跏趺。另一種打坐是有結合練功的打坐，意守丹田，注意調勻氣息，配合手印，手印有以下幾種，接功手印，聚能手印，養氣手印，定印手印，陰陽合和手印，還有一種是道家的修煉時雙手結印，稱為“掐訣”，在道教内部稱為“太極陰陽八卦連環訣”，簡稱“太極訣”。兩手掐訣之時，男子以左手虎口，抱右手四指（女子右手虎口，抱左手四指。因為男子左手為陽，女子右手為陽，故以陽手居外，而陰手居内），而以右手虎口，抱左手大指（女子以左手虎口，抱右手大指）。

太極訣手印

同時，兩手大指梢，各自接觸另一手的勞宮穴（在手心正中凹陷處）。兩手合在一起，象接通了電源的正負極，陰陽二氣自然接通。而且陰陽結合之後，馬上就會形成一個封閉的氣場，心情自然平靜下來，對于靜坐修煉有不可思議的效果。

上述手印我都嘗試過，基本不用的是陰陽合和手印，原因就是沒有放在膝蓋上或者小腹上自然，時間久了手很累，堅持不了。用得最多是聚能手印，養氣手印和太極訣，三者容易做、舒服，特别是養氣手印，這個大家根據自己的喜好為準，沒有定論。

如來佛祖

不管是打坐，還是練其它功法，大家要遵循一個原則，循序漸進，不可操之過急。特别是雙盤很多人是很難做到，不要硬掰。鍛煉本身就是想身體更加健康，因此傷到身體就得不償失了。

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