八年級上冊孟子三章每章寫作手法?第一篇：《富貴不能淫》，我來為大家講解一下關于八年級上冊孟子三章每章寫作手法?跟着小編一起來看一看吧!

八年級上冊孟子三章每章寫作手法

第一篇：《富貴不能淫》

孟子（約前372-前289），名轲，字子輿，戰國中期鄒國（今山東鄒縣東南人）人。是著名的思想家、教育家，孔子學說的繼承者，儒家的重要代表人物。地位僅次于孔子，被尊為“亞聖”，後世常以“孔孟”并稱。 孟子繼承和發展了孔子的德治思想，發展為‘仁政’學說，成為其政治思想的核心。其它思想“性本善”“行王道”“民貴君輕”。

《孟子》是由孟子及其弟子共同編寫而成，記載孟子及其學生言行的一部書，也是儒家重要經典之一。是“四書”之一。

《孟子》是以記言為主的語錄體散文，其中有許多長篇大論，氣勢磅礴，議論尖銳、機智而雄辯，對後世的散文寫作産生了深刻的影響。

《富貴不能淫》選自《孟子·滕文公下》。

一、孟子對大丈夫的闡述精髓是什麼？

富貴不能淫———高官厚祿不能迷惑我心

貧賤不能移———家貧位卑不能改變我志向

威武不能屈———威力相逼不能使我卑躬屈膝

二、怎樣才能做到有大丈夫之道呢？

居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；（貫徹儒家倡導的仁、禮、 義）

得志，與民由之；不得志，獨行其道。（有“用之則行，舍之則藏”的立身處世态度）

１、駁論。先樹靶子---景春的觀點，然後批駁他的錯誤論點和論據，再說明什麼是真正的大丈夫。

２、文章前半部分運用比喻論證，生動形象。

3、運用排比，使文章氣勢恢宏，具有極強的說服力、感召力。

文章義正辭嚴地駁斥了景春的謬論後，緊接着便對真正的大丈夫的标準做了明确的說明和界定。真正的大丈夫有三個标準：一是要“仁”“禮”“義”；二是要堅守原則；三是要有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的道德操守。隻有這樣，才算得上大丈夫。

第二篇：《生于憂患，死于安樂》

孟子作為孔子之後儒家學派最重要的代表人物，把孔子的“仁”發展為“仁政”的學說，提出“民貴君輕”的思想，主張國君實行“仁政”，要與民“同樂”。孟子的思想學說就是著作《孟子》。《孟子》記載了孟子的言行，是一部對話體著作。其顯著特點一是氣勢充沛，雄辯而色彩鮮明；二是善于以典型事例、比喻和寓言闡述事理。此文選自《孟子·告子下》。春秋戰國時期，戰亂紛争，一個國家要想立于不敗之地，要奮發圖強，不能安于現狀、不思進取。這篇文章就是在這種背景下寫的。

一、《生于憂患死于安樂》中列舉了幾個人物？他們的共同點是什麼？說明了什麼道理？

列舉了六個人，他們的共同點是：

1、出身都卑微(種田、築牆的、販賣魚鹽的、犯人、隐居者、奴隸 )

2、經過艱苦的磨練，顯露出不同凡人的才幹。

3、後來都委以重任，幹出了一番出色的事業。

說明了“生于憂患”的道理。

二、在本文中，孟子提出了怎樣的人才觀？怎麼理解這一人才觀?

他認為人才要在困境中磨練造就。

優越的條件容易消磨人的意志，腐蝕人的健康肌體，使人喪失成功的上進心；而艱苦的環境，坎坷的道路，卻能磨練人的意志，增長人的上進心。美國劇作家帕特裡克說的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以說明逆境的優越性。

通過陳述六個出身貧賤卻成就不平凡事業的名人的事例和相關道理，闡述了逆境成才的道理，論證了“生于憂患，死于安樂”這一中心論點。

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