我們都知道世界畫壇巨匠達·芬奇。他是意大利文藝複興三傑之一,确切地說是“美術三傑之一”。
他的傑作《蒙娜麗莎》是家喻戶曉,民間獵奇者對于蒙娜麗莎的身份和神秘微笑,更是津津樂道。
關于達·芬奇和他的代表作《蒙娜麗莎》,我們還得從意大利文藝複興說起。
一、關于意大利文藝複興
1.到底什麼是文藝複興?
在14-17世紀 ,歐洲發生的文藝複興運動,是正在形成中的資産階級打着複興希臘羅馬古典文化的旗号,發起的弘揚資産階級思想和文化的運動。
雖然是一場推動曆史發展的運動,卻是典型的“挂羊頭賣狗肉”行為,這是不是說明曆史往往具有一定的欺騙性和兩面性呢?
所以,凡是我們都要刨根問底,往深的想想,才能看清問題的真相。
2.那麼,我們就要問問:文藝複興為什麼會發生在意大利?
文藝複興為什麼沒有發生在中世紀歐洲文化中心的法國?也沒有發生在當時強大的西班牙或葡萄牙?
列奧納多·達·芬奇 米開朗基羅 拉斐爾
意大利文藝複興時期繪畫藝術日漸成熟,其代表藝術家被譽為"美術三傑"(文藝複興後三傑),他們分别是:列奧納多·達·芬奇、米開朗基羅和拉斐爾。
三人中,達芬奇和米開朗基羅都是多才多藝的大師,米開朗基羅雕塑最為著名,達·芬奇雖然完成的畫作不多,卻因畫最具盛名。拉斐爾專長于繪畫,可能是他英年早逝,也可能是因為他最溫和、俊美,情人滿天飛,忙于情愛之事。
藝術,寂寞之道。
米開朗基羅長相醜陋、性格孤僻,終生未娶,一生的精力都奉獻給了雕塑、繪畫、建築和詩歌;達芬奇雖然睿智帥氣,卻是同性戀、不好美色,所以他才有那麼多的時間和精力去從事“全才型”的研究。
看來“藝術家不能太漂亮”的論調,還是有一定道理的。
達·芬奇作為美術三傑之一,雖然畫作不多,卻以其強烈的革新意識和精湛的繪畫技藝,成就了達芬奇在繪西方畫史上的地位。其代表作《蒙娜麗莎》更是締造了藝術史上的傳奇。
《蒙娜麗莎》真的有那麼重要、那麼偉大嗎?
三、《蒙娜麗莎》是怎麼家喻戶曉的?
《蒙娜麗莎》的确是一件非常重要的作品。《蒙娜麗莎》是文藝複興時期的繪畫代表作,是西方古代藝術史繞不開的話題。但在當時的重要程度,遠沒有像今天這樣路人皆知。
是什麼,把她變成世界上最著名的繪畫作品的呢?
《蒙娜麗莎》被盜過程還原圖
《蒙娜麗莎》被盜!
聽起來怎麼像是自編、自導、自演的一出戲呢?當時這事震驚了巴黎、引發了社會狂熱。
有藝術家攜帶油畫先被暴徒毆打,又被警察拘捕;盜畫故事被寫成小說、編成小品到處演出;大量的報紙鋪天蓋地刊印着蒙娜麗莎。。。
因為丢失事件,《蒙娜麗莎》被傳播到了各地,全世界都認識了這位帶着神秘笑容的女性。
一件事物一旦出名,便會帶來名人效應,引發連鎖事件。作為路人皆知的世界名畫,帶來的反應就更強烈了。于是各類專業人士粉墨登場,從各種角度開始解讀《蒙娜麗莎》,隻為了引起大衆的關注。
四、蒙娜麗莎的N種傳奇
1.最醜的《蒙娜麗莎》的草圖;
這個蒙娜麗莎的草圖,經權威磚家鑒定,确認是達芬奇的手迹。看來“珍珠出自醜蚌”确實沒說錯啊! 估計随便找個高考生,也不願承認這是自己的作品,這樣子估計很難讀上我們的美術學院。
2.最早的《蒙娜麗莎》
左邊這幅更早的蒙娜麗莎,也已确認是達芬奇的原作。看看像不像年輕時候的蒙娜麗莎?右邊的蒙娜麗莎隻是年紀大了、肌肉萎縮下垂了而已,所以笑起來也不是那麼自信了。
就像明星年紀大了,嘴笑眼不笑,害怕有魚尾紋,失去觀衆心目中年輕貌美的印象。這,說不定也是蒙娜麗莎神秘微笑的原因?!
3.畫裡面的《蒙娜麗莎》
畫中畫?有專家通過光譜分層技術,在不破壞畫作的情況下,“看”到蒙娜麗莎畫作表面以下,還有一層畫面。也就是說,蒙娜麗莎裡面還隐藏有另外一個美女,她才是真正的蒙娜麗莎!
畫家在同一塊畫布上,畫上幾層不同的形象,這個很正常啊,也許是不滿意,也許是為了節約,這也不能證明裡面就是真的蒙娜麗莎對不對?
4.《蒙娜麗莎》的微笑比例
科學家用專業計算機解析了“全世界最有名的微笑”,分析顯示,蒙娜麗莎的微笑中,有83%的快樂,9%的厭惡,6%的害怕以及2%的氣憤。這是想要告訴我們,世界上笑得最迷人的公式和秘方嗎?
5.沒有笑容的《蒙娜麗莎》;
這幅沒有笑容的蒙娜麗莎,據說也是達芬奇的原作。怎麼看都不像是一個人的兩種風格啊?倒像是相隔幾個世紀的新藝術裝飾風格,難道那個時代就有人會穿越了嗎?
6.外科醫生眼中的《蒙娜麗莎》
至于外科醫生的診斷,就更專業更奇葩了。他從多個角度進行了論證,蒙娜麗莎的微笑是因為缺碘、導緻甲狀腺的功能低下,控制不了其它表情造成的。因為蒙娜麗莎右眼睛下有個小肉瘤、眼睛裡沒有睫毛,也沒有眉毛,另外發際線偏後,右手食指尖有點高,而且臉有些浮腫。
這應該就是職業病吧,“警察看所有人都像壞人”!
7.蒙娜麗莎眼中的簽名
現代人拿着各種儀器,有從蒙娜麗莎眼睛的瞳孔中發現了蛛絲馬迹,竟然有達芬奇刻意隐藏的簽名縮寫。。。
8.自畫像的《蒙娜麗莎》;
還有自畫像之說的《蒙娜麗莎》,夫妻相?。。。
9.《蒙娜麗莎》中隐藏的動物;
隐藏着四種動物(水蛇、猴子、獅子、水牛)的《蒙娜麗莎》。。。
10.《蒙娜麗莎》中隐藏的外星人;
還有隐藏着外星人的《蒙娜麗莎》。。。
總之,無奇不有、不一而足!
自然中本來就有許多類似和巧合。就像你撿起一塊有花紋的石頭,看見天空堆積的白雲,總會有很多相似的聯想。
我們在感歎這些奇葩狀況的同時,真是佩服大衆的想象力。
不管這些解讀靠不靠譜,它們和失竊案一起,加深了《蒙娜麗莎》的神秘感和傳奇性,達芬奇在大衆心目中的藝術地位也随着各種奇聞水漲船高,以至達到驚為天人的程度。
達·芬奇究竟是人還是神?
五、接下來,讓我們重新認識達·芬奇
1.你不知道的達·芬奇
【私生子】
萊奧那多·達·芬奇1452年4月15日誕生于意大利佛羅倫薩與比薩之間的芬奇村。父親是一位公證人,母親是個農家女,達·芬奇是他們的私生子,不久生母改嫁,父親再婚。達·芬奇在祖父的莊園中長大。
作為一個私生子,媽不疼、爹不愛,達芬奇的性格卻沒有明顯缺陷,說明他是一個内心堅韌的人。
【文盲】
達·芬奇從未受過任何正規教育。
他在家裡自學了閱讀、寫作和數學等基礎知識。後來向大自然學習一切。沒有接受正規教育正好培養了他獨立思考的能力,他隻相信自己眼睛看到的和雙手嘗試的,不被前人的成就和思想限制。
誰說“貧窮,限制了我的想象力?”
【左撇子】
達·芬奇和畢加索一樣,有誦讀障礙,通常這類人的空間想象能力更強。他可以用左手繪畫。左手受右腦支配,主導形象思維,說明達芬奇形象思維能力強;他還能右手向後倒着書寫,這證明他的邏輯思維能力也超強。
【同性戀】
達·芬奇24歲的時候,和幾名男性同伴因雞奸罪而被捕入獄。證明達芬奇有同性戀傾向,這至少佐證了他為什麼長相俊美卻少有绯聞。
在15世紀的佛羅倫薩,雞奸罪是死罪。雖然最終因證據不足被釋放,達芬奇還是離開了佛羅倫薩,出走他國。
看來達·芬奇也是爹娘生養的正常人,也有優缺點。
2.達·芬奇的老師也是全才
達芬奇的老師“安德烈·德爾·韋羅基奧”也是有名的全才!韋羅基奧多才多藝,對數學、天文學等自然科學有廣泛研究。
達·芬奇跟着師傅學習素描、繪畫和雕刻,還涉獵科學研究,技術等。達·芬奇在藝術、科學、天文等領域取得的成就,與韋羅基奧的多方教導是分不開的。
那個崇尚“全才”的巅峰時代,并不是隻有達·芬奇一個人是全才。
3.達·芬奇的主要繪畫技巧及藝術貢獻;
【人文精神】
意大利文藝複興時期,賦予繪畫人文精神是新興資産階級發展的需要、是當時藝術追求的主導方向。人文精神不僅體現在人物的表情姿态上,也反映在俗世的自然背景和真實的空間透視上。
【明暗轉移法】
達·芬奇的“明暗轉移法”,将物體的光影、投影柔化,融入到轉折和空間裡面去,讓形體更圓潤、更飽滿,物體周圍的輪廓因為柔化,更向後轉、體積感更強,空間感也更強。
物體最突起、最清晰的地方則留給了最亮的高光部分,這也讓物體的體量感超越同時代畫家,具有了一些現代的3D效果。
【藝術理論系統化】
達·芬奇把透視、解剖、明暗和構圖等細碎的知識整理成為系統的理論,雖然畫作不多,但關于繪畫的形式和技術革新對後來歐洲繪畫的發展影響很大,使當時繪畫的表現水平發展到新的階段起到了很大的作用。
【科學藝術結合】
他還研究生理學和醫學,親自解剖屍體繪制了人體解剖圖,記載了人體構造,用蠟制成人腦内部結構模型,用玻璃和陶瓷制作心髒和眼睛模型,醫學家們公認:達·芬奇是近代生理解剖的始祖。
4.全面發展有時代的“傷”,半途而廢是個人的“痛”
因為“全面發展”的社會人格,創造了文藝複興時期燦爛的文化。但由此帶來的個人主義又展現出它醜惡的方面,文藝複興時期利己主義在意大利的表現:賭博、複仇、大量暴力事件、犯罪和兩性關系的紊亂。
這是時代的兩面性。作為個人,即便是完美的全才,也具有人格的兩面性。
作為“文藝複興時期最完美的代表”、“人類曆史上絕無僅有的全才”達·芬奇,他在工程學、機械學、醫學、地質學、植物學、水利學、軍事學等領域都有深厚造詣和各種奇思妙想。
他留存下的7200頁各類筆記手稿包羅萬象,涉獵領域之廣之深,在人類文明史上恐無人與之比肩。
但是他許多畫作都沒有完成,很多機械品都停留在效果圖的空想階段。
達·芬奇沒有接受系統教育,沒有明确專一的研究方向,好奇心重、求知欲強、什麼都去嘗試,但很少堅持完成。
我們不能說達·芬奇淺嘗即止、學藝不精。站在那個全才時代的肩膀上,加上達芬奇的聰明絕倫,可以說他在多方面都是有一定建樹的。但是,缺乏深度和完成度!
我們換個角度想一下,如果達·芬奇不是到處挖井,他的天分和精力集中放在任何一處,他都可以創造出驚天動地的成就來,從而改寫時代。
但曆史有他的偶然性、也有必然性,作為一個社會人,想要完全擺脫社會影響幾乎是不太可能的。
無疑,達·芬奇是“全才”時代的巅峰代表,是浪潮上一朵璀璨的浪花。但他始終是一個有血有肉、有長有短的人。他多方面的成就,是站在時代前人的肩膀上、依靠自身的天分和執著來逐步完成的,他的人生,也是一個偉大而不無遺憾的人生。
再優秀的人也不是神!無上限的神化,隻會帶來虛妄和懷疑。
六、一個潔淨的達芬奇對藝術審美鑒賞的意義
達·芬奇的繪畫作品有它自身的價值和重要性。但是《蒙娜麗莎》能夠世界知名,具有它的偶然性和事件性。就像明星效應,實力加機遇,造就了超級巨星。
在曆史上,最出名的并不一定就是最厲害的,但我們不能否認,他是最有影響力的。
但是,當這種影響力成為一種社會誤導,變成盲目的跟風,我們該怎麼跳出這種藝術自欺的怪圈?
當我們無視其它藝術珍品、直奔她而去,當大家遙望蒙娜麗莎模糊的微笑,我們真的感受到她的藝術魅力和審美價值了嗎?
蒙娜麗莎微笑依舊、閉口難言。藝術家早已離場,藝術的本意和作品的真意都不重要了,展覽現場變成了全民打卡的秀場。
神壇上去了,就下不來了。
沒有人願意去懷疑這個既成的事實。對于每一個個體來說,世間萬物都是為我所用、為我服務的,隻要能滿足所需,藝術真谛有那麼重要嗎?
下行的路由于慣性,總是輕松的;上行的路因為重力的牽扯,總是辛苦的。如果下行是沉入生活的湖底、上行能看到人生的精彩,相信多數人還是會選擇上行。
所以,出于欣賞、鑒賞的目的,我們看藝術品不能隻看表面熱鬧,要付出耐心、看清内在的門道!
刻意神化藝術品、藝術家,有違藝術的本質,因為藝術的本質是直面人心、分享美好。
雖然藝術品一旦流入市場,就成了商品,但虛高哄擡藝術品,也會失去藝術傳播的意義; 故意神秘化藝術的内涵會誤導觀衆的審美取向,最終走向藝術的反面。
通過《蒙娜麗莎》重新認識達·芬奇,不是懷疑藝術家的價值,而是想還藝術一個潔淨的真身。
還原藝術的本來面貌,給每個人看清藝術、欣賞藝術的權利!
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