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釋義:事物發展到了極點,就要發生變化,發生變化,才會使事物的發展不受阻塞,事物才能不斷的發展。說明在面臨不斷發展的局面時,必須要改變現狀,進行變革和革命。
出處
西周·姬昌《周易·系辭下·第二章》
原文(選段)
神農氏沒,黃帝、堯、舜氏作,通其變,使民不倦,神而化之,使民宜之。《易》窮則變,變則通,通則久。是以「自天佑之,吉無不利」。黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治,蓋取諸乾、坤。
譯文
神農氏死後(數百年),黃帝、堯、舜氏興起,由于社會的演進,日趨繁榮,舊日的典章文物制度,已不敷使用,所以黃帝、堯、舜諸古聖人先王,為了使人民過安定生活,因此,随着時代而不斷改變,通達其變化,使百姓生活不緻于死闆,而産生厭倦的心思。
易學的道理是窮極則變化,變化則通達,能通達,則能恒久。能循此變通的原則,何事不成?所以有如天助一般,當然吉無不利了。黃帝、堯、舜氏設立文物制度,百官分職,各盡其力,終緻天下太平,以至于垂拱而治,無為而成。是取象于乾坤兩卦的現象。
引申含義
正所謂“改革開放隻有進行時沒有完成時”。世界變化日新月異、民衆訴求水漲船高,改革的時間和空間約束将進一步增強,推進改革的挑戰日益增多、難度日益加大。但更要看到,改革沒有退路、不改不行。
在這個意義上,今天的改革,要跟得上人民群衆的殷切期待,要與轉型期的風險賽跑,與解決問題的時間窗口賽跑。
隻有克服“改革疲勞症”,防止“改革疑慮症”,敢于啃硬骨頭,敢于涉險灘,既勇于沖破思想觀念的障礙,又勇于突破利益固化的藩籬,我們才能牢牢把握改革主導權,始終掌握發展主動權,讓人民享有更多改革成果,讓國家獲得更快發展進步。
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