南懷瑾先生說：“今日的世界，物質文明發達，在表面上來看，是曆史上最幸福的時代。但是人們為了生存的競争而忙碌，為了戰争的毀滅而惶恐，為了欲海的難填而煩惱。在精神上，也可以說是曆史上最痛苦的時代。人是莫名其妙地生下來，無可奈何地活着，最後是不知所以然地死掉。”

南懷瑾先生說，當今世界，是一個欲望膨脹的世界，每個人都在忙碌地為自己的欲望活着，不管是為了生存，還是因為内心的恐懼，不過是徒然活在痛苦之中。雖然有很多人試圖擺脫這種困境，但因為存在于生活中的煩惱和痛苦，隻得無可奈何地活着。

項羽在與劉邦的最後一戰時，被韓信困在垓下。項羽和他剩下的兵将被層層圍住，項羽想要一人殺出重圍，但無奈人數太多，他沒法突圍，隻能回到帳篷裡，伺機而動。

夜晚，項羽最寵愛的女子虞姬，陪伴項羽，為他消憂解悶。到了大約定更的時候，漢營裡傳來了陣陣歌聲，項羽仔細一聽，裡面唱的居然是楚人的曲子，而且他還聽到有很多人在唱。

項羽在聽到漢營當中傳來的四面楚歌時，不由地驚住，道：“啊！這下真的結束了嗎？劉邦怕是已經攻下楚國了，不然漢營裡怎麼有這麼多楚國人呢？”

項羽悲恸不已，不由做起一首歌：力拔山兮氣蓋世，時不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？項羽一邊唱，一邊流淚，虞姬和旁邊的侍從也難過不已。

項羽在當夜騎上烏骓馬，帶着八百子弟沖過漢營，一直往前跑。到了天亮時分，漢軍才發現項羽已經突圍，于是趕緊派兵去追趕。項羽渡過淮河，最後來到烏江。烏江的亭長已準備了一條小船，停靠在岸邊。

亭長勸項羽馬上渡江，說：“江東子弟還有衆多，大王何愁不能東山再起。”

項羽悲歎道：“我曾帶八千子弟渡江，到如今隻有我一個人能回到江東，即便江東父老肯原諒我，我拿什麼臉面去見他們呢。”

于是，項羽便在烏江岸邊，拔劍自刎。

項羽本可以渡過烏江，再重新來過，又或者，放下江山和顔面，過一番平靜的生活。但他最終因顧慮太多，不肯面對自己的失敗帶着悔恨而死。

南懷瑾先生說：“人為什麼有煩惱？為什麼有痛苦？因為自己妄執。所以中國禅宗說到所有的佛法，隻有一句話：‘放下。’但是，人就是那麼可憐，偏偏就是放不下！聽了禅宗的放下，天天坐在那裡，放下！如此又多了一個妄執——‘放下’。”

南懷瑾先生認為，世間的煩惱和痛苦，皆是因為不肯放下自己的執念，有的人是想放下，卻還是放不下。佛學當中所講的“放下”，不是天天坐在那裡，一味地念叨，如此也不過是妄執罷了。

佛陀在世的時候，一位叫“黑指”的婆羅門前來見佛。他已得五神通，但尚未解脫生死。他對佛陀十分仰慕，便運用法力，手拿兩個花瓶（花瓶中皆裝有奇花），特意獻給佛陀。而佛陀卻對“黑指”說：“放下！”婆羅門便将左手拿的花瓶放到地上。佛陀接着說：“放下！”婆羅門便把他右手中的那個花瓶也放到了地上。這個時候，婆羅門心裡開始疑惑：為什麼要我放下呢？難道是因為不喜歡我帶來的禮物嗎？

此時的“黑指”雖已經是兩手空空了，但佛陀還是對他說：“放下！”婆羅門心裡想，自己已經将手裡的兩個花瓶統統放下了，沒有東西再放下了啊？佛陀說的話究竟是什麼意思呢？

佛陀講的“放下”，并不是單單放下身外之物，放下的是能夠攪擾我們的眼、耳、鼻、舌、身、意六根，和六根帶來的塵與識，隻有當我們放下這些執妄和貪欲的時候，我們才能獲得真正的自由和解脫。

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