去年一次驚險的山路駕車經曆，讓我對人的心理創傷形成過程，有了清晰的體會。

下山的時候有點晚了，下到半山，天都黑下來了。結果慌張中走迷了路，天又下起雨，泥濘打滑的車旁一米，就是萬丈懸崖，卻長着高過車窗的雜草灌木，根本就看不清楚懸崖的邊沿，隻要有一個判斷錯誤，根本就沒有補救的機會，車子肯定就掉下去了。

當時隻是全神貫注，雙手緊握方向盤，并不覺得恐懼和緊張。等到後半夜終于回到住地，洗漱完躺在床上，一閉上眼，眼前就不斷地出現同一個畫面，就是我判斷失誤，汽車掉下了懸崖。這個掉崖的瞬間畫面，不斷地循環重複。

之前隻是理論上知道PTSD（創傷性應激障礙），出現的症狀之一，就是眼前不斷閃回某一個畫面。這次算是真正體驗了一把。好在第二天醒來，就一切如常，已經恢複了。

為什麼人在創傷後，會不斷閃回信息呢？

就是由于當外界信息，超過人腦的承載限度，人腦無法處理過載的信息，于是就需要不斷重複，來試圖消化這個信息。這就是人形成PTSD的原理。

人心理上遭受創傷後，反複重複的特點，給了我靈感。

作者本人崔貫利，首創五行心理治療術！

我想到有一大類心理現象，叫做強迫性重複，就是當人曾經遭遇了某種創傷性經曆，就會不自覺地不斷重複當時的情境。

比如，有的人成長過程中，父母經常吵架，他可能就會在成年後，也無意識地複制出來類似的生活狀态。他結婚後，總是無意識找茬吵架。即便離婚，再結婚還是一樣。

也就是說，正常人的情緒情感是自如流通狀态，心理就比較穩定，不容易經常過激。因為情緒情感沒有卡住，就不會出現劇烈的某一種單一的情緒反複發作。

而創傷後，人腦會通過反複重複，來消化過載的創傷。也就是說，某種信息一旦在頭腦裡面不通暢，卡住之後，就會不斷循環。這時候就會形成兩種情況：

• 第一，思維上的循環形成閃回。叫做PTSD；

• 第二，行為上的循環，叫做強迫性重複。

如果從中國傳統的經絡學說的角度看心理，但凡是反複持續的情緒狀态，或者情緒發作，那就是這種情緒對應的經絡體系，出現了問題，經絡不通了。

哪個經絡體系不通暢，就導緻人在對應的五行上，也就是對應的情緒上，不斷循環，形成對應的、反複發作的心理異常。（五行對應五髒，五髒對應五情）

悲憫對應肺、大腸 五行為金

恐懼對應腎、膀胱 五行為水

憤怒對應肝、膽 五行為木

喜悅對應心、小腸 五行為火

思慮對應脾、胃 五行為土

從這個角度看，哪種情緒異常，就可以用五行的相生相克來調節制化。

比如說，婚姻裡，經常會遇到有的人脾氣很壞，暴躁易怒。如果想要制化“怒”這種過度的情緒，也就是制化對應的“木”，

• 第一、要麼引動火，讓木轉化為火，通過木生火，就消耗了木。也就是引動“喜”，讓“怒”轉化為“喜”，從而弱化“怒”；
• 第二、要麼增強“金”，讓金克制“木”，也就是慈悲，悲憫就可以克制抵消“怒”。

因此，解決“怒”、暴躁、生氣，方案有二：

• 一、想辦法讓當事人開心，如果心情愉悅，自然怒氣被消耗。
• 二，示弱認錯撒嬌，一副可憐相，讓對方心生憐惜，自然怒氣消弭。

這兩種，以第二種更為有效，因為第一種隻是消耗，可以弱化；而第二種，是直接克制，能夠抵消。

同理，其它的喜、思、悲、恐，諸種情緒心理狀态，也都可以用對應的五行生克制化的方式，進行療愈。

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