文／勿忘

在老年人口裡經常聽見輩輩流傳的一句話:“七不出門，八不歸家。”看表面意思可以理解成在農曆逢七的日子就别出門了，逢八的日子就别回家，犯了這個日子的忌諱就會觸黴頭。

這個理解可以算是大錯特錯，三人成虎，以訛傳訛，這樣錯誤的含義就被流傳了下來。但其實這句話的本身含義卻是十分有哲理。

這其中的“七”指的是柴、米、油、鹽、醬、醋、茶這七件日常生活的事情，需要把家裡的所有安頓好了，才可以出門。而“八”則指的孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥這八項做人的基本準則，必須按照這八項标準嚴格要求自己，隻要有一項沒完成，就别回家見爹娘。

古代私塾教的都是文字類的東西，一般不會過多的涉及數學方面的東西。但是古代人們卻對數字特别敏感，尤其是“九”這個數，9是所有數字裡的大哥，因為古代人們的平均壽命都很短，所以尤其害怕“9”這個數字，在他們眼裡可能9就是一個催命符，時刻提醒你的大限就要到了。

慢慢地就衍生了一個俗語叫作“暗九不過”，但凡生日是九的倍數便不能慶祝。在經典電視劇《西遊記》裡便可以體會到數字九的無奈，唐僧要經曆九九八十一難才能取得真經，九就是劫。

但這句話要是拿到現在來說，就純屬無稽之談，如今醫療水平發達，不愁吃不愁穿，活到古人眼裡的高齡——60歲簡直是輕而易舉。

“暗九不過”隻是俗語的後半句，前半句稱為“生七不娶”。聽完這個俗語，還真不像其他順溜的俗語那麼通俗易懂，想要弄懂它的深層含義還真得下點功夫。

現在的時代講究一夫一妻制，粑耳朵這個名詞也鮮活地出現在夫妻關系之間，女性的地位一步步上升。但在古代女性的地位卻卑微到塵埃，丈夫可以納三妻四妾，他願意寵幸誰就寵幸誰，不得丈夫歡心的女人隻能獨守空房，任何的苦楚隻能往肚子裡面咽。

可能有人會說那就離婚嘛！隻有現在離婚是輕而易舉，隻要夫妻倆感情淡了，自行協商就可以辦理離婚手續。但是古代丈夫也不能随心所欲，我不想要你了，我就把你給休了。休妻還要符合這7項标準才成立。

這“七出”便是無子、淫佚、不事舅姑、口舌、偷盜、嫉妒、惡疾。在這裡面最為嚴重的便是淫佚和無子了，雖然古代的男子可以花天酒地，朝三暮四，但是身為人妻的女性在外面偷腥卻是大忌，男人知道後，你的命運不是被休了就是遭到家法伺候，一頓毒打。

古代人們最看重的便是傳宗接代，如果結婚多年肚子都沒有一點動靜，那麼男方家裡就會說你無能，乘機将一紙休書放在你面前。在醫療條件差的古代，人們隻能将無法育子的過錯全都怪罪于地位低下的女性，女性們也隻能吃啞巴虧。

相較于上述兩種行為，單憑“惡疾”休妻就毫無道理可言了。夫妻之間因為一點貧窮就分道揚镳，這實在是說不通。剩下的四個行為便是人人唾棄的無德行為，但将這種行為強加于休妻标準上，我認為實乃不妥。德行随環境的變化而變化，人隻要想改變，終究會改掉這些陋習。

這七項的兩項項被觸犯有不娶之理，其他五項卻是強加之罪。

這句俗語對現在的社會而言幾乎起不到作用了，男女平等是時代的産物，婚姻并不能單靠男性一方做主，女性也有絕對的話語權。一段婚姻裡面，可能會有争執與不和，但這些都是小事，隻要彼此相愛，給對方一點包涵與忍耐，有何不可？愛情也需要去認真經營。

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