這是宋代詞人蘇轼的一首感懷詞。

這首詞作于宋神宗元豐五年（1082）九月，即蘇轼被貶黃州第三年。這首詞最關鍵之處在于“去”“留”的抉擇。

距離“烏台詩案”已經三年多了，詩人是要繼續留在官場，還是像陶淵明一樣辭官歸隐，這是擺在蘇轼面前最重要的事情。

如果繼續留在官場，不但升遷無望，不能實現匡扶社稷的理想，還可能被奸臣陷害，丢掉性命。還不如辭官，做一個自由自在的農夫。

但此時，詩人尚未做出決定，于是飲酒才會有“醒複醉”的徘徊、猶豫與憂愁。然而，通過敲門不應，吃了閉門羹之後，到江邊聽濤，詩人終于從“夜闌風靜縠紋平”中找到了答案，即“小舟從此逝，江海寄餘生”，離開官場。

當然，真正使得詩人下決心的，還是一年後一紙平調令，貶谪汝州團練副使。他最終打了一封辭職報告，歸隐宜興。現在，隻不過是萌發了這個念想，并沒有立刻去實現。

知道了“去”“留”的抉擇，再來讀這首詞，就比較容易理解詞人的内心世界了。

“夜飲東坡醒複醉，歸來仿佛三更。”這兩句是說，在東坡雪堂夜飲，喝多了，醉了又醒，醒來又飲，返歸臨臯住所時，仿佛已經半夜三更了。這是寫“夜歸臨臯之時間”，即“三更”。“三更”，一則說明夜飲時間之久；二則說明内心憂愁之多；三則說明貶谪生活之閑散寂寥；四則對于人生是“去”是“留”的猶豫與徘徊。

“家童鼻息已雷鳴。”這句是說，家中童仆熟睡時的鼾聲如雷鳴一般。這是寫“夜歸臨臯之所聞”，即“鼻息如雷”。說明家童已睡，吃了閉門羹。夜飲吃個閉門羹乃常事，官場上吃個閉門羹那就更為常見了。詞人在這閉門羹的背後，實則有一層意思，即生活中總會“碰壁”，甚至“性命攸關”，比如遇到“烏台詩案”，我們應該如何面對？

“敲門都不應，倚杖聽江聲。”這兩句是說，反複敲門都沒有回應，隻好轉身倚着藜杖傾聽江水拍岸的聲音。這是寫“夜歸臨臯之不得”。既然半夜三更，家門難進，不如聽聽江聲。此處既有“行到水窮處，坐看雲起時”的豁達心境，又有不忍吵醒家童的憐愛平等之心。

“長恨此身非我有，何時忘卻營營。”這兩句是說，長恨此身誤入塵網，并非“我”能左右，什麼時候才能忘卻這功名利祿日日鑽營呢！這是寫“夜歸臨臯之心情”。“長恨”二字，可作全詞的詞眼，亦奠定了全詞的感情基調。這麼多年鑽營官場，到頭來又得到了什麼？為什麼還不快快醒悟，“忘卻營營”，找回屬于自己的快樂。

“夜闌風靜縠紋平。”這句是說，深夜闌珊，風平浪靜，江面之上，波紋坦平。這是寫“倚杖江邊之所見”。大自然是最好的老師。老子說，“上善若水”。你看江水，有時候波濤洶湧，有時候卻風平浪靜，是要過暗流湧動的官場生活，還是過風平浪靜的歸隐生活，就看每個人的選擇了。所以，這首詞中，寫得最驚心動魄也是最波瀾不驚的，就是這句。領悟了這句詞背後的韻味，才知道困境中的東坡，已然走出物質的困境，尋求心靈上的超脫了。

“小舟從此逝，江海寄餘生。”這兩句是說，駕着一葉小船從此消逝在俗世之中，轉而扁舟江河湖海寄托餘生。這是寫“夜歸臨臯之心得”。這兩句是千古名句，交代了蘇東坡在“去”“留”問題上的一個态度，為一年後訣别官場奠定了情感基礎。雖然後來東坡沒有歸隐成功，反而舊黨執政，提拔他為禮部尚書、兵部尚書，但此時此刻歸隐的心情無疑是真實的。

其實，每個人一生不都在“去”“留”的問題上做選擇。劉伯溫：“豈能盡如人意，但求無愧我心。”生命不過刹那芳華，做人做事，隻要做到無愧于心就好了。

文：嚴勇。

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