七月十五鬼節應該去哪裡?七月十五叫中元節是沒錯的的，但是叫鬼節卻欠妥因為這鬼門關是從七月初二就開了，到七月十五淩晨就是所有返還陽世鬼魄回去的最後期限因此要說鬼節的話，七月初二到十五之間的都是鬼節中元這天其實已經是人們自己在“大考”完畢後的慶祝隻是現在的人們隻把鬼節當成一天，空洞的認為就是祭祖、感恩這一類其實還有很多的誤區:，今天小編就來說說關于七月十五鬼節應該去哪裡?下面更多詳細答案一起來看看吧!

七月十五鬼節應該去哪裡

七月十五叫中元節是沒錯的的，但是叫鬼節卻欠妥。因為這鬼門關是從七月初二就開了，到七月十五淩晨就是所有返還陽世鬼魄回去的最後期限。因此要說鬼節的話，七月初二到十五之間的都是鬼節。中元這天其實已經是人們自己在“大考”完畢後的慶祝。隻是現在的人們隻把鬼節當成一天，空洞的認為就是祭祖、感恩這一類。其實還有很多的誤區:

（紅色為地官，中元節主神）

鬼節能夠出鬼門關的，一定是業力消除的鬼，也就是在地獄承災受苦已經圓滿的。這一時期守鬼門關的小鬼會被支開，地官大人親自鎮守，就怕出了什麼亂子。而地官大人的功能主要就是赦罪。功德圓滿的鬼魂就放回人間遊曆，然後了卻這一世的牽挂去投胎。有些地方點河燈放水流中飄蕩就是為了牽引亡魂回家，以告别。而有些鬼魂業力太深，這一段時期也可以被減免一些，雖然很少，但也算地官大人的開恩了。所以，有些人家在燒符紙同别人一樣時，不要忘了你祖上如果作孽太多，這天他（她）是回不來的！那些祭品和貢品就是多餘的！古人這樣設計也算是良苦用心，教人向善，心存敬畏！

（有些門進得進不得，都要走一遭）

這段時間你可能經常看到路邊燒紙燒錢、衣的人，祭拜之人的确是在為親屬準備，但是你會發覺有些人會把一些錢燒在火堆之外的路上，讓它們随風飄蕩。很簡單。因為祭拜是自己家，但還有很多遊魂野鬼被遺忘了，就像陽間無家可歸的人一般。陌生人可以的話就伸出援手，幫幫給他們燒點衣服錢紙，讓他們有衣可暖、有食果腹，也算積個陰功！有些老人嘴裡神神叨叨念着的，不要嫌棄他們，也許他們就是說給那些陌生飄蕩的鬼魂聽的。佛教裡面這一意味更嚴重。佛祖徒弟目蓮為了救地獄遭罪的母親，舉行大型法事，連帶很多人一起超度。救人也是救己的思想被宗教固定下來。傳統的這種規矩讓現代人很是感慨的，他們通過這樣的設定讓活着的人學會推己及人，懂得關照陌生人，愛陌生人！讓我們今天冷漠的靈魂情何以堪？

（投“火”與路，也是對博愛的另類诠釋了）

茄子做成餅，是鬼魂前往投胎路的幹糧。當然現在沒事做着吃也是很不錯的。有時還要放天燈，畢竟祖先常年沒回來，怕他迷路。天燈跟河燈不同，河燈指引來路，天燈指引去路。并且天燈還可以把自己家的晦氣和厄運全部帶走。所以民間現在還有天燈落在哪家，不能毀了，一定要另外點一個再放飛的說法。這天的鴨子一定也賣的好，畢竟鴨諧音“壓”，可以壓壓驚，鎮鎮魂。人身體有三把火，時令轉涼，人火弱，鬼才好出行。其實一般的鬼魂因為人體三把火都是不敢靠近的，很多的害怕其實是人心有鬼！當然，我們的很多舊俗節日其實都與農業有關，中元節同樣如此。田地裡插香的越多，莊稼就越是容易豐收。有些地方為了警示自己，還會可以吃些粗茶淡飯。既追思先人傳承孝順之道，又反思自我，珍惜已有的，端正自己的人生軌迹。有這樣内涵的中元，可不是一個“鬼節”就能說的完的！

（鬼到底在哪裡？）

其實，傳統文化除去迷信的衣服，很多的東西都是對人性的勸誡。我們不必刻意當作一個節日，隻需要當作每一年的某個節點。逝去者終于是消失了，但我們的愛與善不能随之消失。“地官”這樣的審判者，雖然威嚴，但盡是柔情。畢竟主打赦罪，再惡之人也有消散之時，善良之輩又能很快循環，塵歸塵，土歸土。這些“地官”大人親自把關的事，千百年來幾乎都沒失手過。所以“善惡終有時”，中元之時，鬼亦如此，人世之人又該當如何呢？

（圖自百度）

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