"柴門聞犬吠，風雪夜歸人"中，誰是"夜歸人"？

日暮蒼山遠，

天寒白屋貧。

柴門聞犬吠，

風雪夜歸人。

唐朝詩人劉長卿的這首《逢雪宿芙蓉山主人》，以其通俗的語言，傳神的文字，描繪了一幅風雪夜歸的畫面，千百年來一直為人們所稱道。

不過，在誰是"夜歸人"的問題上，卻存有兩種不同的觀點。一種觀點認為，"夜歸人"指的是作者自己。他在山路之上，偶遇風雪，急需客店投宿。但山村人煙稀少，客店難尋，從"日暮"一直走到黑夜，才有幸在芙蓉山中的一戶人家落腳。他們的依據是"柴門聞犬吠"，一般來講，狗隻有遇見陌生人的時候才吠叫，作者之于芙蓉山的主人，當然屬于陌生人了。

依照這種觀點，全詩可以翻譯成：

夜幕降臨，遠方的芙蓉山，猶如蒼蒼茫茫的一團迷霧，

天寒地冷，看不到可供栖身的客店，隻有蜿蜒的小路。

走至深夜，忽聽幾聲狗叫，從一家茅舍的門口傳出，

好象告訴我——披風戴雪的客人快來投宿！

另一種觀點認為，"夜歸人"指的是"芙蓉山主人"。持這種觀點的依據是"天寒白屋貧"，他們認為："貧"是貧窮的意思，因為貧窮，不得不早出晚歸地到野外謀生，即使風雪交加的寒冬也是如此。這首詩寫的是詩人站在"白屋"之内，一邊觀察屋外的風景，一邊察看屋内的情景，一邊等待主人的歸來。至于"犬吠"嘛，那是狗回到家門口時高興的報信聲。

依照這種觀點，全詩可以翻譯成：

夜幕籠罩着連綿起伏的芙蓉山，

風雪中蒼蒼茫茫，延伸得非常遙遠。

寒氣侵透了眼前簡陋的茅舍，

讓人覺得山裡人的生活十分貧寒。

柴門外，忽然傳來幾聲狗叫，

黑夜裡，謀生的主人頂風冒雪回還。

這兩種觀點，各有各的依據，各有各的道理。除此之外，還有沒有第三種可能呢？我認為是有的。在筆者看來，"夜歸人"既不是作者，也不是"芙蓉山主人"，而是不知名的夜行人。

為什麼這樣說呢？因為從詩題《逢雪宿芙蓉山主人》中的"宿"字來看，詩人已經留在芙蓉山主人的家裡了，不管是主人的有意挽留還是詩人的無奈投宿，"夜歸人"都不大可能是作者自己。如果是主人有意挽留，表明詩人與芙蓉山的主人有一面之交；如果是詩人的無奈投宿，說明已經得到主人的認可。

無論哪種情況，芙蓉山的主人都應該是呆在家裡的，他也不大可能是"夜歸人"。所以，筆者認為，作者詩中的"夜歸人"，是風雪之夜從芙蓉山主人門前經過的"夜行人"，他們的腳步，引起了狗的叫聲。

如果非要翻譯成現代句子不可，就是：

夜幕垂空，風雪籠罩着起伏的群山，

遠遠望去，蒼蒼茫茫的一片。

投宿的茅舍中寒氣透骨，

由此看出，主人的生活十分貧寒。

柴門外，傳來幾聲狗的驚叫，

黑夜裡，不知何人經過主人的門前。

不知是否還有别的觀點，歡迎朋友們留言！

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!