小楷《太上老君說常清淨經》卷，絹本29*58CM，美國佛利爾美術館藏。趙孟頫能精究各體，他的文章冠絕時流，又旁通佛老之學，後世學趙孟頫書法的極多。
《太上老君說常清淨經》釋文：
老君曰：大道無形，生育天地；大道無情，運行日月；大道無名，長養萬物。吾不知其名，強名曰道。夫道者有清有濁，有動有靜。天清地濁，天動地靜。男清女濁，男動女靜。降本流末，而生萬物。清者濁之源，動者靜之基。人能常清靜，天地悉皆歸。
夫人神好清，而心擾之；人心好靜，而欲牽之。常能遣其欲而心自靜，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消滅。所以不能者，為心未澄、欲未遣也。能遣之者，内觀其心，心無其心；外觀其形，形無其形；遠觀形物，物無其物。三者既悟，惟見于空；觀空亦空，空無所空；所空既無；無無亦無；無無既無，湛然常寂；寂靜無所寂，欲豈能生？欲既不生，即是真靜。真常應物，真常得性；常應常靜，常清靜矣。如此清靜，漸入真道；既入真道，名為得道；雖名得道，實無所得；為化衆生，名為得道；能悟之者，可傳聖道。
老君曰：上士無争，下士好争；上德不德，下德執德。執着之者，不明道德。衆生所以不得真道者，為有妄心。既有妄心，即驚其神；既驚其神，即着萬物；既着萬物，即生貪求；既生貪求，即是煩惱。煩惱妄想，憂苦身心；便遭濁辱，流浪生死；常學苦海，永失真道。真常之道，悟者自得。得悟道者，常清靜矣。
仙人葛玄曰：吾得真道，曾誦此經萬遍。此經是天人所習，不傳下士。吾昔受之于東華帝君，東華帝君受之于金阙帝君，金阙帝君受子于西王母。西王母皆口口相傳，不記文字。吾今于世，書而錄之。上士悟之，升為天官；中士修之，南宮列仙；下士得之，在世長年。遊行三界，升入金門。
左玄真人曰：學道之士，持誦此經，即得十天善神，擁護其神。然後玉符保神，金液煉形。形神俱妙，與道合真。
正一真人曰：人家有此經，悟解之者，災障不幹，衆聖護門。神升上界，朝拜高尊。功滿德就，相感帝君。誦持不退，身騰紫雲。
康裡巎巎 跋趙孟頫《太上老君說常清靜經》
釋文：趙文敏公好書道經，散在名山甚眾，此其一焉。而王右軍法書流傳於世，唯《黃庭》為稱 首。今觀趙公所書《清靜經》， 飄飄然若蛻骨為仙，淩厲霞表，前輩所稱右軍『灑素寫 道經，筆精妙入神』，同歸此意，宜矣。至正四年五月十六日，題於杭州河南王第之西樓 ，康裡巎識。
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