春秋戰國時期，諸子争鳴，百家蜂起，思想學術流派如雨後春筍般湧現，衆多學說豐富多彩，而儒家、墨家、道家更是其中的代表，這三家的創始人也被後世稱聖，為後世所敬仰，今天我們就來扒一扒這三家創始人的隐秘關系。

孔子，子姓，孔氏，名丘，魯國陬邑（今山東曲阜）人，祖籍宋國栗邑（今河南夏邑），儒家學派創始人，被後世稱為“文聖”，晚年修訂六經，去世後孔子及其弟子的言行語錄和思想被記錄下來，整理編成《論語》。漢武帝時，董仲舒提出“罷黜百家、獨尊儒術”，自此儒家思想成為我國古代的主流思想，曆朝曆代對孔子的加封的封号包括：褒成宣尼父、褒尊侯、大成至聖先師等。

孔子

墨子，墨姓，名翟，宋國人，墨家學派創始人，因所著《墨經》包含了豐富的力學、光學、幾何學、工程技術知識和現代物理學、數學的基本要素等，也被後世稱為“科聖”，墨子也是我國曆史上唯一一個農民出身的哲學家、平民聖人。他創立的墨家與儒家并稱“顯學”。墨家崇尚俠義精神，組織嚴密，漢代大俠朱家、郭解據傳也是墨家子弟。

墨子

莊子，莊姓，名周，宋國人，道家學派代表人物，與老子并稱“老莊”，所著《莊子》想象力豐富，文筆變化多端，具有濃厚的浪漫主義色彩，崇尚自由。莊子提出的“内聖外王”更是成為儒家理想中帝王的治國之道。

莊子

那麼，有人可能會說：孔子、墨子、莊子除了都是宋國人之外，哪裡還有什麼關系？其實這三位聖人除了同屬一個國家，還是同一個祖先。孔子、墨子、莊子三人均為宋國公族後代，而宋國又是周朝所封八大公爵國之一，二王三恪之一，與周朝為賓不為臣。宋國開國之君微子就是著名的纣王的哥哥，當然這三人卻不是微子的後代，而是微子的弟弟微仲衍的後代（商朝奉行兄終弟及的傳位制度，宋國作為商朝後裔，子姓，春秋初仍奉行兄終弟及的傳位制度，不過微仲繼位後，基本實行父子相繼，後代宋國君主均為微仲之後）。

孔子是孔父嘉的六世孫，而孔父嘉（子姓孔氏的得氏始祖）是宋前湣公的五世孫，所以孔子也就是宋前湣公的十一世孫，到了孔子父親叔梁纥這一代，他為了逃避宋國的内亂逃到了魯國，從此在魯國定居下來；墨子号稱平民，其實也是他的祖先因故由貴族降為平民，墨子的直系祖先是目夷（魚姓的得姓始祖），而目夷是宋桓公的庶長子，但由于史料缺失，不知道墨子具體是目夷多少代後裔，而墨子也是後世墨姓的得姓始祖之一；莊子的祖先可以追溯到宋國的第十一代國君宋戴公，而宋戴公也是莊姓的得姓始祖之一。從上可以看出，雖然孔子、墨子、莊子的氏不同，姓卻都是子姓，皆為商人之後。

孔子、墨子、莊子作為商人後代，都在中華文明史上留下濃墨重彩的一筆，算上名家的創始人惠子，宋國共有四聖，占據了諸子百家的四分之一，不過這依然擋不住春秋戰國時期各國對宋國的諷刺嘲弄，先秦古籍中不乏嘲諷宋人愚蠢的典故，譬如我們所熟知的守株待兔、拔苗助長、刻舟求劍等，可能這與宋國獨特的身份有關吧！

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