人生到底要不要有生涯規劃？到底要不要設定一個遠方？我覺得這事是這樣的，我們應該有個遠方，或者應該對自己的人生做某種規劃。因為唯有如此，當下做的事情才會有意義。

遠方是當下的一個一個的延伸，但這個延伸向東南西北的方向都可以，需要你去選擇。

記得，小時候語文課本《為學》這篇文章中，說兩個僧人都想去南海的故事。今天重讀古文，不得不感歎古人，這絕對是簡短有力的微博精華文：

蜀之鄙有二僧：其一貧,其一富。貧者語于富者曰：“吾欲之南海,何如?”富者曰：“子何恃而往?”曰：“吾一瓶一缽足矣。”富者曰：“吾數年來欲買舟而下,猶未能也。子何恃而往!”越明年,貧者自南海還,以告富者,富者有慚色。

應該說兩人都有了遠方，但是，富僧沒有當下的把握和行動，也隻能是羨慕貧僧的遠方而已。

同樣，我們也讀過古代的南轅北轍的故事：

魏王欲攻邯鄲，季梁聞之，中道而反，衣焦不申，頭塵不去，往見王曰：“今者臣來，見人于大行，方北面而持其駕，告臣曰：‘我欲之楚。’臣曰：‘君之楚，将奚為北面？’曰：‘吾馬良。’臣曰：‘馬雖良，此非楚之路也。’曰：‘吾用多。’臣曰：‘用雖多，此非楚之路也。’曰：‘吾禦者善。’此數者愈善，而離楚愈遠耳。今王動欲成霸王，舉欲信于天下。恃王國之大，兵之精銳，而攻邯鄲，以廣地尊名。王之動愈數，而離王愈遠耳。猶至楚而北行也。”

這就是說，你對遠方迷失了方向，當下的努力，也許，反而是背道而馳，越來越遠了。

古人講安身立命，就是說生活有着落，精神有所寄托。用安身立命來描述我們的生涯規劃，解釋當下與遠方的關系，也有異曲同工之妙。

人生而為人總要吃喝拉撒睡，油鹽醬醋茶，我們不可能一直想着詩和遠方，而不去解決中午的午飯。所以安身是必須的，先讓自己的生活安定下來，保障自己的生存餘力，能夠有力氣去追尋遠方。這就是先關注當下，把當下的事情處理好的邏輯。

力氣，力氣，沒有了當下健康的體力，怎麼能有追尋遠方的氣魄？

等安下身，生活有了着落，我們就要去立命，去尋找自己的精神寄托。依靠不斷的求索、修煉，去找到自己的人生密碼，真正成為自己的遠方。這樣人活着才會動力滿滿，總是有未竟之事去促使自己去行動，去折騰。

遠方，遠方，你都沒有了遠大目标，怎麼能有方向？

也許有人會說，現在的社會瞬息萬變，科技日新月異，忽然之間直播就突然橫空出世了，忽然之間大衆對數碼相機的追求就不那麼強烈了，忽然之間一個如日中天的摩托羅拉，諾基亞，就被收購了，甚至一個行業被另一個行業所取代，也可以在很短的時間内進行完畢。規劃還有意義麼？

生涯之規劃未必是一成不變，應随大勢所變，不與時代對抗。長期的規劃是方向性的，是大的戰略性目标，比如助人類職位、機械操作類職位、管理類職位等等，短期計劃才是詳細的執行計劃，具體要做到那些可操作的戰術性目标。

好像是雷軍說過，我們不能以戰術的勤奮，來掩蓋我們戰略的懶惰。

當下和遠方，如硬币之兩面。一個都不能少。

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