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韓劇出身名門

生活 更新时间:2024-08-08 06:13:31

好的電視劇可以淨化觀衆的心靈,如同陳年美酒越久越香醇,韓劇《家門的榮光》便是如此,劇情中融合了儒家文化,喚醒了我們對中國傳統美德的共鳴……


  • “推己及人”的仁愛精神

孔子初步建立了以“仁”為核心内容的儒家道德規範系統,并以“仁”為第一道德準則。其本義指人與人之間友好關系。

《家門的榮光》裡的三月奶奶是個很特殊的存在,亦主亦仆在何家過了一生。河萬基會長把她當作亦姐亦友般的親人,把公司百分之三的股份劃在她的名下。盡管三月奶奶極力地推卻,河會長還是堅決施與。這是對三月奶奶奉獻河家一生家人般的報答,也是站在人與人平等的立場上的忠恕之仁,“己欲立而立人,己欲達而達人。

”何丹雅第一次以兒媳婦的身份進入李家,遭到萬甲夫婦劈頭蓋臉的侮辱,甚至當面罵她是克夫的活寡婦。沉靜下來的丹雅對江石說:連我自己都害怕自己的命運,躲避自己的命運,何況是老人家呢?所以不要和父母生氣。“己所不欲,勿施于人。”丹雅用同理心理解江石父母,諒解江石父母。忠恕之仁讓河家在很多重大問題上寬厚待人,厚道理事讓整個家族雍容貴氣。即使窮困也能自信滿滿、步态盎然地行走人生;即使陷入困境,也能處變不驚,将心比心,推己及人地對人對事。

韓劇出身名門(儒家文化韓劇家門的榮光)1

李媽媽好兇~

韓劇出身名門(儒家文化韓劇家門的榮光)2

然後真香

丹雅感覺和江石的人生觀格格不入,不太想去李家做江石媽媽的家庭教師,河會長正能量地以己推人,勸說丹雅:把我們的處世方式和品質做派潛移默化李家的女人,會不會也會對他們家男人産生正面的影響?與河會長料想的稍有出入,可基本上一緻,丹雅影響了李家的核心人物李江石,于是太極生萬象,所有問題,就是在心與心的交互相通中化解于無形。仁者忠恕,将心比心,推己及人,不計一日之長,不怕吃眼前虧,以厚道方式處世待人,天道相酬。

  • “事親以孝”的孝悌觀念

“孝”與“悌”是人之本。有子曰:“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣!不善犯上,而好作亂者,未之有也。君子務本,本立而道生。孝弟者也,其為仁之本與!“孝”意味着敬愛父母,悌意味着敬愛和關懷兄長。

《家門的榮光》裡鋪被子的細節反複出現,50多歲的河社長給父親鋪床,30多歲的河室長給父親鋪床,剛剛上小學的小冬冬學着給曾爺爺鋪床,這個一再出現的細節,讓我心裡有所觸動。這種落實到細節上的孝處處可現,丹雅的孝滲透在生活的各個細節處。

悌也是随處可現在何家的韓屋檐下:雙胞胎二兒子,隻差哥哥10分鐘出生,盡管他有種種叛逆之處,但對大哥的敬愛是骨子裡生出來的,丹雅對哥哥們的敬愛在劇情中更是随處可見。“父慈子孝,兄友弟恭”,涵養了河家的愛的氛圍,涵養了何家的氣質氣韻,也是河家家和萬事興的根本之所在。

韓劇出身名門(儒家文化韓劇家門的榮光)3

李江石有種種金錢社會的惡習,可是他孝順父母,心疼妹妹,幾乎到了寵溺的地步。丹雅就是從他對父母的孝敬和對妹妹的呵護的舉動中,感覺到這個外表乖戾的男人心裡有善的種子。“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,能夠敬自家的老人,愛自家的幼小,就有可能推而廣之,敬愛天下。一屋不掃,何以掃天下?幹淨自屋,就有推至天下的基礎。孝悌是涵養美好人性之愛的基礎,大仁大義,是從小孝小悌中順其自然地生成。孝悌問題看似不大,實則至大。

  • “以和為貴”的禮樂意識

子曰:禮雲禮雲,玉帛雲乎哉?樂雲樂雲,鐘鼓雲乎哉?”,由此可見,禮樂不僅形式化的東西,它有着更深的内涵。

何萬基領會的傳統的精髓,不是傳統的教條。傳統的教條要求宗家的宗婦必須克己複禮,賢良淑德;傳統的教條要求家門的宗孫必須扛起香火延續的重則;傳統的教條要求家門的婚姻必須門當戶對。然而,什麼是真正的傳統的精神呢?如果摒棄了傳統的精神要義所執着的教條,是不是真的有價值有意義呢?何萬基用自己的實踐,而編劇則用何萬基這個人物,向我們闡述了真正的,屬于傳統的意義和價值,那就是包容、尊重和愛。以家族所有人的共同相處維系的宗家傳統,歸根結蒂,就是讓所有的家族子孫,在一個仁愛互助,溫情守禮的環境之下成長和傳承。

傳統的教條,本是為了維持家族的向心力而存在的形式禮儀的約束,如果失去了向心力,失去了家族凝聚關愛的宗旨,那麼,一個家族所擁有的,也不過是冷冰冰的教條,而不是傳統本身了。因此,對待“出軌”的宗孫媳,何萬基尊重她的選擇,并抱歉的告訴她不能讓她在家族中感受到溫暖和愛意。對待不能生育的宗婦,何萬基更看重的,是她表現出來的與家門的傳統相匹配的溫暖善良和責任意識。對待多年守寡的孫女愛上與家門傳統格格不入的人,何萬基看重的是孫女自己的心意和那人本質的良善。

他默默守護着傳統,卻在最大層面上突破着傳統的教條。在與其他人的比較過程中,編劇要闡述的,是以何萬基的思想作風為主的,傳統的彈性,他所傳承下來的禮是與時俱進、以和為貴的禮,所以河式宗家的新媳婦進門後所提議的男女同桌吃飯,雖然在最開始被宗家的男人們抵觸,最終在理解下得到了長輩們的認可。這樣的“禮”與時俱進,融合了現代男女平等的觀念,是以“和為貴”的“禮”。

韓劇出身名門(儒家文化韓劇家門的榮光)4

慈祥的爺爺

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