曆久彌新的皮影戲?如果不回老家，我是不會看到老家貨真價實、原汁原味皮影戲的在老家，皮影戲有它特殊的含義，每年春節過後總會演一場皮影戲，被稱為“院戲”，意在祈求風調雨順、五谷豐登和村民一切平順，今天小編就來聊一聊關于曆久彌新的皮影戲?接下來我們就一起去研究一下吧!

曆久彌新的皮影戲

如果不回老家，我是不會看到老家貨真價實、原汁原味皮影戲的。在老家，皮影戲有它特殊的含義，每年春節過後總會演一場皮影戲，被稱為“院戲”，意在祈求風調雨順、五谷豐登和村民一切平順。

老家的皮影戲在晚上演出，以一塊白布為舞台，把尺把長的戲人作為演員，點亮一盞馬燈（現在被換做燈泡了），讓燈光穿過皮影，在白布的另一端映出栩栩如生的世間百态。一人捉線子、一人主唱，加之樂鼓手約5人，總人數不會超過7人。表演時，在台口設一“亮子”，是用白布做的，亮子是皮影戲的表演舞台，要堵住台口，不讓皮影戲班子的人露在外面。皮影用牛皮制成，由頭、上身、下身、兩上臂、兩下臂和兩手連綴組成，在人物的脖領和腳、手端處套上小棍子，捉線子的人手捉影人身上的小棍子進行表演。在馬燈的映射下，燈影在亮子上活靈活現，生醜淨旦末人物各有千秋，文武大臣平民百姓各附神奇。樂鼓手進行堂鼓、梆子、唢呐、闆胡、二胡、手鑼、大鑼等表演，加之還有唱腔、獨白，讓皮影戲有血有肉，真可謂“戲中有戲，畫中有戲”。

“一口訴說千古事，雙手對舞百萬兵”是皮影戲最生動、最真實的寫照。皮影戲的特性，大緻可以概括為“借燈顯影”“以影顯形”，捉線子人的操耍技巧和唱功，則是體現皮影戲班水平高低的關鍵。有的高手一人可同時操耍七八個皮影，并配以打擊樂器和弦樂，有着濃厚的鄉土氣息。皮影戲裡最神秘的地方就是車船馬轎、妖魔鬼怪均能上場，飛檐走壁、排山倒海都能表現。每次唱皮影，我都在亮子外觀看，每到鑼鼓喧天、刀槍交錯的時候，我會情不自禁地踮起腳尖看看台裡的人如何操作的，但總是一無所獲。

随着年齡的增大，我不再習慣作亮子外的觀衆了，亮子裡的世界更加豐富多彩。“三尺生絹做戲台，全憑十指逞诙諧”，皮影戲最值得深究的還是捉線子。老家捉線子的人手上功夫不得不讓人佩服。隻見他五個粗壯的手指緊緊靠攏，指縫像蟹鉗一樣有力地夾住一根或多根小竹棍，“大拇指頂，食指彎直角，中指擡，無名指壓……”一系列的操作，手背上青筋暴起繃得生緊，手指似波浪翻動，小竹棍像燕子般在雲中翻飛，牽動着皮影做出各種各樣的動作，皮影的喜怒哀樂、唱念做打，甚至連吹胡子瞪眼都會表現得淋漓盡緻。如果在亮子上出現的皮影人物多，兩隻手是根本忙不過來的，指甲蓋也就派上了用場。捉線子的人會将小竹棍彼此交錯相互制衡，然後按照次序手捉指縫夾，剩下的就将竹棍末端放在指甲蓋上，五根手指哪個有空就用哪個指甲蓋撥。總之，要将人物的表情和動作給觀衆交代清楚。皮影被捉線子者賦予了生命，或耀武揚威，或亭亭玉立，或含蓄内斂，再配上音樂與唱腔，或激昂，或纏綿，或悲喜交加，真是聲情并茂，音韻缭繞。

小時候，農村文化生活十分匮乏，皮影戲活生生長在我的記憶裡，點燃我的夢想，成為我精神世界的一盞明燈。我最早知道楊家将的故事是看皮影戲《轅門斬子》。當時和爺爺一起觀看，他邊看邊給我講，有時還會跟着唱腔哼幾句。在爺爺的啟蒙下，我的腦海裡有了楊宗保、穆桂英等古代英雄的概念。為能了解更多古代英雄的故事，我愛上了讀書，不僅通過書本還原皮影戲的劇情，還養成讀書的習慣，使我終身受益。

今年老家的皮影戲如期開演，演繹者年齡大都60多歲，手法依舊輕巧娴熟，演唱一絲不苟，他們台裡熱情豪邁的演唱和台外寥寥無幾的觀衆形成了鮮明對比。作為皮影戲的忠實觀衆，每晚我都會如期而至，拿出手機幾乎全程拍攝。我知道，這樣有現實感的皮影戲，會看一次少一次。（王 毅）

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