近年來，在一些傳統節日期間，我們看到了一些更好的過節形式，這些過節新形勢不但更加文明、綠色，更符合城市和國家發展的需要，而且也讓更多的家庭參與到其中，特别是讓孩子參與到其中，筆者認為這是非常好的。比如，清明時節雨紛紛，植樹起來更是忙，這不僅僅是植樹活動，更是在植樹的過程中，感悟到一種前所未有的努力，洞悉到其中的價值所在。或許，這才是我們希望看到的内容吧！而過去，清明節焚香燒紙的過節方式，顯然是不适合孩子的，但是通過植樹的方式，不但能夠讓孩子參與其中，也是一次生動的教育課。也是通過植樹這樣的新方式，我們不但延續着清明祭祀的優良傳統，而且将祭祀方式進行了轉變，不但更加文明也更加綠色，同時還更安全。另外，通過植樹過節的方式，也是綠水青山的最好踐行。

比如，近日在位于騰格裡沙漠和巴丹吉林沙漠中間的甘肅省民勤縣，當地的群衆和全國多省份的志願者來到這裡植樹。與一般植樹不同的是，他們種植的是隻有指頭粗細的梭梭苗，澆的水則是數十公裡外用罐車拉過來的水。勞作在荒涼的沙漠上，大家仍舊幹得熱火朝天。可以說，通過這樣的植樹活動，我們看到的就是一種對于清明的新的意義的傳遞，也足以能夠感受到在這樣的新綠的過程中，抵達最終的目的。義務植樹的活動，其實就是一次綠水青山的活動，綠水青山的活動，需要所有人的不懈努力，每個志願者的行為都很關鍵。

比如說，在民勤縣四方墩、大海子以及青土湖等沙漠地區，當地群衆和志願者們三兩成組，點綴在廣闊的沙丘上。在這樣的一個植被比較荒蕪的地方，人們能夠看到的，或許就是這樣的一次旅程了，隻有志願者們的不斷努力，隻有志願者的奉獻，才能夠最終實現這樣的一個進程。所有說，當大家嚴格按照要求，栽種着沙生植物梭梭，不一會兒工夫，一排排梭梭樹苗在沙坡上“安家落戶”。可以想象到這樣的一個場景，那就是在植被的不斷被覆蓋之後，人們到底湧現出怎樣的狂喜。這樣的現實，其實就是帶來欣慰的，也足以是向着這樣的一次努力不斷進軍的。

不過，人力永遠是匮乏的，大型人力機械的投入，或許能夠帶來這樣的一個新機，對于很多人來說，在這樣的過程中，我們看到的其實就是這樣的機械化不斷被使用的過程，在這樣的過程中，我們希望能夠了解和洞悉的過程，就是通過機械化的利用，人們不斷提升起來的生産效率，就是人們對于未來的一次鍛煉，在這樣的鍛煉之中，我們才能夠曉得其中的要義所在。在這樣的一次旅程之中，我們足以能夠欣喜看到很多細節。比如說，今年民勤縣計劃完成人工造林三萬兩千畝，退化草原綜合治理兩萬兩千畝，義務植樹兩百三十五萬株！這樣的一次巨大的成功，很大程度上取決于大型機械的應用。

筆者認為，清明植樹活動應該推而廣之，它具備成為一股潮流的潛力，可以成為一種過節新風尚。而值得高興的，不管是北京這樣的大城市，還是一些二三線甚至是偏遠地區，都在加大植樹造林工作，特别是清明節期間，植樹成為了人們的積極選擇。比如，在今年的清明假期，江西省吉安市泰和縣正開展大面積植樹造林，改造一萬多畝低産低效林。而在山東高唐縣國有舊城林場内，市民們來到這裡開展植樹活動。顯然，在清明時節，人們通過植樹造林的形式，這樣更是能夠起到慎終追遠的目的，這樣的一股潮流，也更是每個人所期待的内容和結果。不得不說，在這樣的結果之下，我們才能夠看到這樣的一個最為重要的存在形式，能夠延續這樣的命脈。

總而言之，在清明節這樣的特殊時刻，通過舉家行動來傳遞植樹造林的理念，完成綠水青山的目的，這樣不僅能夠牢記鄉愁，其實更能夠對傳統節日或者說新的過節形式帶來全新的思考，在這樣的思考之下，我們就能夠窺見這樣的一個具備着特殊意義的存在形式。那就是，當地結合黃河流域生态保護和高質量發展，啟動了國有舊城林場生态修複工程。尤其是在清明假期，各地在這裡來了一群愛綠護綠人士，他們揮鍬鏟土、扶苗填坑、踏土夯實，認真完成每道工序，為城市增綠添彩。由此可見，不同人士的參與其中，不同人物的到來，不同結果也就呈現出來了，在這樣的一次嘗試之中，我們足以能夠窺見的就是這樣的一個結果，但是在這樣的結果之下，我們勢必能夠想象到這樣的一個必然，那就是對于未來的期待和渴望。

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