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杜甫，偉大的現實主義詩人，下筆犀利，因有很強的愛國主義思想，以及關心民間疾苦，而被譽為“詩聖”。

之所以說杜甫“偉大”，是因為他用自己坎坷的一生，去實踐了心中的理想，哪怕最後窮困潦倒，沒有很成功，亦不曾放棄對這個世間的溫柔和熱愛。

網上流傳一句話說，“願你出走半生，歸來仍是少年”，這句話用在杜甫身上，再合适不過。

與他同時代的幾個詩人，雖然也很卓越，卻與杜甫的人生理念大不相同。

比如“詩仙”李白，狂傲不羁，很是潇灑，文采亦是首屈一指，但終歸是隻顧着自己的聲名，算是逍遙客；而“詩佛”王維一生禮佛，很注重個人修行，27歲就隐居淇上，妻子過世後才又複出，晚年緻仕退隐辋川别業，可敬，卻少了一份對世人的關心；

與王維齊名的孟浩然，同樣是羁絆于仕途，導緻詩賦與理想皆受其損；而張九齡隻是個官員，王昌齡算半個“遊俠”，江湖氣重，高适善謀，岑參困頓……

相形之下，杜甫雖然在活着的時候，既不是很出名，官也不大，且屢屢需要朋友幫助才能度日，但心中對遠大抱負的熾熱之火，從未熄滅過。

最重要的是，

他心裡裝的是天下。

早年，杜甫的父親為官，他也有過“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”的生活，但是很快他就寫下了《望嶽》：會當淩絕頂，一覽衆山小。

之後，杜甫就開始追求仕途，奈何時運不濟，科舉遇上奸臣李林甫，一再被打壓，最後才得了一個河西尉的小官，在抗議後，才改遷右衛率府兵曹參軍（官職同樣不大）。但是就在他得官這一年，回鄉省親，自己的幼子卻生生被餓死了。

可見，為了追求理想，杜甫付出了很多常人難以忍受的痛苦。

并且，就在他當官的這一年（公元755年），安祿山反，“安史之亂”爆發了，杜甫被俘，因官職太小，也不出名，又被放了，之後杜甫去投奔唐肅宗，授左拾遺。

在這期間，杜甫寫了《麗人行》，強烈抨擊了楊玉環背後的楊家（楊國忠），不怵權貴，後因營救房琯一事而遭肅宗疏遠，從此仕途之路停滞。

但是在見到百姓因戰亂而遭受的痛苦後，他憤筆寫下了著名的“三别”和“三吏”，即《新婚别》、《垂老别》、《無家别》和《新安吏》、《石壕吏》、《潼關吏》，可謂是：滿目悲生事，因人作遠遊。

從這以後，杜甫寫了太多經典名篇，如《夏日歎》、《夏夜歎》、《狂夫》，以及《茅屋為秋風所破歌》：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顔。

後來，在嚴武的幫助下，杜甫在成都建了草堂，扛着鋤頭“指點江山”，但是一年後，嚴武去世，杜甫不得已又得攜着家眷漂泊，在去往夔州的路上，寫下了《登高》和《旅夜書懷》：

細草微風岸，危樯獨夜舟。

星垂平野闊，月湧大江流。

名豈文章著，官應老病休。

飄飄何所似，天地一沙鷗。

正是因為這些困苦的經曆，才讓杜甫很容易就能看清世事，早幾年他寫過一首叙事詩《可歎》，可謂是把情愛涼薄、人心複雜寫得通透。一起來欣賞一下：

天上浮雲如白衣，斯須變幻如蒼狗。

古往今來共一時，人生萬事無不有。

近者抉眼去其夫，河東女兒身姓柳。

丈夫正色動引經，酆城客子王季友。

群書萬卷常暗誦，孝經一通看在手。

貧窮老瘦家賣屐，好事就之為攜酒。

因為很長，故隻摘取前幾句。這首詩的主人公，是與杜甫交好的同時代詩人王季友，未得功名之前，很是落魄，最窮的時候甚至去賣草鞋，但卻極有才華，為人正直，所以得到了杜甫的喜愛，并成為好朋友。

而王季友的妻子，則是一個“拜金虛榮”的女人，他在王季友最需要支持的時候，離開了他。他的妻子柳氏，本是出身富貴家庭，所以過慣了奢華的生活。

然而諷刺的是，當王季友高中狀元後，他的妻子柳氏又去而複返，這樣諷刺的人生經曆，使得杜甫大為驚歎，故作詩感懷！

成語“白雲蒼狗”之典故，就是來源于杜甫的這首詩。

并且以杜甫文筆的犀利，亦沒客氣，在後面直接寫出“人生反覆看亦醜。明月無瑕豈容易，紫氣郁郁猶沖鬥。”

而杜甫人格高尚的地方，正是在這裡，他見到了人性最醜陋的一面，卻不曾懷疑人心向善、向熱，晚年他的生活已經如此困苦，還寫下了“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨别鳥驚心”這樣的詩句。

他也有自己的難處，妻兒跟随他漂泊，居無定所，就像在《登高》中寫得一樣：“萬裡悲秋常作客，百年多病獨登台。艱難苦恨繁霜鬓，潦倒新停濁酒杯”，可是他依然抱有希望，憂國憂民，去世前年老體衰，患肺病及風痹症，左臂偏枯，右耳已聾，靠飲藥維持生命，但看着破碎的山河，還是寫下了《登嶽陽樓》：

昔聞洞庭水，今上嶽陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流。

有些人，30歲就老了，有些人，60歲還年輕着。杜甫的精神，給了後世之人很大的鼓舞，他是個純粹的詩人，求官不貪官，敢于向權貴發起挑戰，困苦而不喪志，雖然官小，卻寫下了《為華州郭使君進滅殘寇形勢圖狀》和《乾元元年華州試進士策問五首》兩篇文章，為國獻策。

雖然生前杜甫沒有得到認可，但是他去世以後，文人皆歎杜甫的風骨，王禹偁、王安石、蘇轼、黃庭堅、陸遊等人對杜甫推崇備至，張籍甚至把杜甫的詩燒成灰，每日吞服一勺，以求達到杜甫的境界。

所以，杜甫的詩不僅是詩，還是史，故有“詩史”之稱，是中華古典文化桂冠上璀璨的明珠。

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