這篇文章的題目，來自于一位網友的提問。說實話，我個人是越來越佩服某些網友的“超前意識”了。2022年的小滿才剛剛交節兩三日，眼下距離端午節還有将近十天的時間呐，這就已經有人迫不及待地想要知道，俗語“芒種端午前，處處是荒田”，究竟是什麼意思？“荒”字該作何理解？2022年的芒種到底是在端午前還是在端午後交節？

其實，要說芒種和端午，它們兩個當中的一個是節氣，另一個是節日，兩者之間本無什麼瓜葛，隻是由于每年芒種交節的日子距離一年一度的端午節都很近，于是便在民間的說法上被進行了聯想和人為的推斷，把芒種交節的日期和端午進行了比對，以“前”或“後”的不同，分别給出了截然不一樣的說法。倘若“芒種交節于端午前”，便被說成“處處是荒田”；假如“芒種交節于端午之後”，那就會被反過來說成“處處有酒肉”。

實際上，芒種是圍繞着适合種植有芒的谷類作物和所有農作物種植時機的分界點而設置的。曆法上以“鬥指巳，太陽黃經達到75°”的時刻作為芒種交節的時間點。2022年的芒種，公曆6月6日交節，具體的時間是當天午夜後的0點25分37秒。以如今南北不同的農事來說，芒種時節，不管是南方還是北方想要種植有芒的谷類作物都要忙着播種，時間再延後無論是生育期還是積溫都會因為受到季節的影響而無法滿足相應農作物的要求。北方在芒種交節後業已蠟熟的冬小麥，也必須趕時間收獲。蠟熟不收，小麥會轉入完熟，完熟的小麥麥粒中的部分營養物質會回流到小麥的稭稈中，從而導緻小麥減産。民間向來就有“九成熟，十成收；十成熟，一成丢”的說法。

而端午原為幹支紀日上的午月午日，漢代南北統一後，才将端午固定在了每年陰曆上的五月初五。現今的端午節設在每年農曆上的五月初五。實際上，“端午”中的“端”字，本義為“正”；“端午”中的“午”字，本義為“中”。由于咱們中國人古來就特别講究天地之道和龍文化，所以古人也認為，天幹和地支分别承載着天地之道，每逢幹支紀日上的仲夏午月午日，正是東方蒼龍七宿中的心宿二（也就是大火星）居于南天正中，飛龍在天的時候。古人覺得，端午時的龍星正處于全年的最“中正”之位上，這也表示事物正處于最鼎盛的時期。所以說，端午應該算是一個大吉大利的好日子。好日子是需要被記住的，于是也便有了最初的端午節。

有傳說是，端午節是為了紀念戰國時期的楚國詩人屈原所設，也有說法認為，端午節與紀念伍子胥、曹娥及介子推等人有關。隻是，無論哪種說法，好像都與節氣上的芒種有點風馬牛不相及。假如非要把芒種和端午扯到一起來說事兒的話，唯一可以找到的因由也許就是，芒種前過端午可以祈求豐收，芒種後過端午有剛剛夏收的糧食相對闊綽地可用。

要想說明，“芒種端午前，處處是荒田”，究竟是什麼意思？我個人覺得，首先要好好想想這句俗語當中的“荒”字應該作何理解？“荒”字最早出自于小篆，“荒”的本義為荒蕪，可以引申為年成不好、兇年、歉收等。但“荒”字是由草字頭和巟字組成的，“荒”字的草字頭指的是茂密的野草，巟字指的是沼澤地。所以說，“芒種端午前，處處是荒田”當中的“荒”字應該也肯定說的是“長滿野草的沼澤地”。而要想知道，為什麼芒種交節前後就有了“長滿野草的沼澤地”？其實，聯想一些涉及小滿的諺語是有助于大家理解并想通的。諺語說，“小滿不滿，芒種不管”，“小滿不滿，幹斷田坎”，“小滿不滿，芒種缺水”，“小滿無雨，芒種湖見底”。如此看來，芒種交節前後既然有了諸多“長滿野草的沼澤地”，也就說明肯定小滿節氣裡的雨水相對豐沛了。

一般認為，小滿時節是最忌諱無雨或少雨幹旱的。畢竟夏季來臨後，農田裡的各種農作物的呼吸和蒸騰作用都會相當強烈，沒有充沛的降水滋潤農田和土壤，任何莊稼都是無法長好的。芒種怎麼說都是夏收和夏種的時節，我個人理解，“芒種端午前，處處是荒田”，講的并不是什麼壞事，而是好事。因為“荒”字已經表明前期的雨水相對豐沛了。有了豐沛的雨水助力，産出糧食的莊稼和蔬菜、水果等，都會盡情撒歡兒地快速生長，長成種田農民所期待的樣子。隻是，長得再好的莊稼，到了成熟該收的時候也都得被農民趕着時間收獲回家。

總而言之一句話，芒種端午前，該收的夏糧和蔬菜等已經收了，南方該插的稻秧和北方該播的秋收作物，因為前期忙着收獲一時還都并沒有插上或播下，農田裡暫時性地少了許多莊稼，也就相當于“處處是荒田”了。不知道大家覺得是不是這樣呢？

2022年的端午節趕在了公曆的6月3日，比芒種交節的日期提早了3天。

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