青鳥在中國古代是信使的象征， 曾經伺候過王母娘娘，也算是高級内監了。而在國外由于梅特林克創造的童話劇——《青鳥》，青鳥則成為幸福的象征。信使與幸福有時相互聯系，有時卻完全背離，不過既然是給王母娘娘這種高級領導送信，大概也是秉承着官場上報喜不報憂的優良傳統，所以也算與幸福相近吧。

《青鳥》的童話很短，故事大約隻有120多頁。開始以為這類童話，隻是那種詞彙量較少、平鋪直叙的兒童讀物，可翻開書之後，才發現文字精美，意義深遠，一些哲理性的話，還需要精讀之後，才能品味出其中韻味。所以，這類童話應該與《小王子》、《牧羊少年奇幻之類》等童話類似，更适合于成人閱讀。

故事講的是一對小兄妹受仙女的囑托，與幻化成人形的光、水、火、面包、牛奶、糖，還有狗和貓一起去尋找青鳥，讓青鳥為仙女的女兒治病。他們在懷念之地、夜宮、蠻荒森林、未來國度苦苦尋找，卻一次次與青鳥失之交臂，最後兩兄妹回到現實，卻發現青鳥就在家中，并把青鳥贈送給鄰居女孩，為她治好了病症。

在該書的序言部分，譯者寫出了童話的主題：

“大多數人始終不知道幸福是什麼，其實幸福就藏在我們身邊日常瑣碎的事物之中，隻要用心去尋找，就能感悟到。幸福可能來自對舊日時光的回憶，可能來自夢境，可能來自對未來的希望，可能來自心靈和感官從日常瑣碎事物中瞬間感悟到的新鮮愉悅，同時，幸福也洋溢在我們與他人分享自己的幸福的慷慨行為中。”

在柴靜的《看見》裡，陳虻說：“不要因為走得太遠，以至于忘了自己為什麼出發。不要在生活中尋找你要的東西，而是努力感受生活中到底發生了什麼。生活中的深刻遠遠超出我們的想象。我們熟悉我們的生活，就像熟悉我們的指紋一樣，我們知道它的存在，但是我們更好奇它為什麼存在。”

是的，生活是深刻的，也是豐富的，它其實是我們存活于世最大的寶藏。“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之憂矣，于我歸處。”生命如同朝露，它像蜉蝣那華麗的羽翼，也像那陽光中絢爛的夏花，但有時，我們卻喜歡把人生作為一個工具，于是，我們為自己貼上标簽，制造人設，讓自己活得好像更專業一些。誠然，社會分工，帶來了世界的繁榮，而生活中的分工，卻會降低生活的樂趣，把人禁锢于由枯涸的心靈所構築出來的囚籠裡。所以，子曾經曰過，君子不器。

在樸樹的《旅途》中，樸樹唱道：“我們路過高山，我們路過湖泊，我們路過森林，路過沙漠，路過人們的城堡和花園。路過幸福，我們路過痛苦，路過一個女人的溫暖和眼淚，路過生命中漫無止境的寒冷和孤獨。”生活是多元的，存在着很多的未知，所有對生命的探索都是一次探險或者旅行。正如《青鳥》童話裡所提到的：“生命中通暢充滿美妙的奧秘，對此我們應該給以尊重，否則我們會毀了它們。”

在童話中，光看着幻化成人形的面包、火、糖、水、貓等在一年中糟糕的生活，歎息說：“可憐的東西！他們雖然享受了生命的好處，卻未能因此獲益！他們走遍了我這座和平的神殿，卻對這裡環繞在他們身邊的所有奇妙事物視而不見。他們不是彼此争吵，就是暴飲暴食直到病倒。他們太愚鈍，無法欣賞幸福，他們在幸福的初次出現時懵然不知，要到失去它的時候才後悔莫及。”

我們總是在生活中放大自己的痛苦，而無視身邊的幸福，自怨自艾，牢騷滿腹，生活的欲望往往在位于遠離實際的遠方。當然，對生活輕易的滿足可能會讓我們喪失前行的動力，失去奮進的力量，但是，強迫着自己永無止境的追逐，更是對生命的一種摧殘。有為、無為都是一種生活方式，但不應該是唯一的、純粹的，對這兩種生存方式的頂禮膜拜，都是一種生活的極端，它們應該混合在我們的生活中，在我們為提高物質生活質量而不斷奮争的旅途中，在那些歲月靜好的日子裡，停下腳步，放慢節奏，飲一杯醇酒，睡一場春夢。

正如光在告别小兄妹時的那些話語：“決不要忘記，孩子，你在這個世界見過的每樣東西都是既沒有起始也沒有結束的。隻要你把這個念頭牢記在心裡，讓它陪伴你一起成長，那你在任何環境下，都會明白該說什麼、做什麼和希望什麼。”

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