現在是踩在四月的小尾巴上了，因為疫情，我已經居家度過了兩個月。

從裹着厚厚的大衣瑟縮着到“春服既成”，再到吹風扇或空調，穿着清涼輕簡的夏裝。

居家久了，在廣州的日子，校園生活，漸漸成了親切又渺遠的記憶，偶爾想起那些人與事，便很懷念，想要回去。

不過，回去不再是不可預期的了。

五月，我就會回到廣州，回到和大家一樣的校園生活，見到想念的朋友們，想想很是期待。

回頭來看看這兩個月，我還是很開心的。因為感受到自己有了很多積極的改變，心裡逐漸敞亮開闊許多，沒有以前那麼多胡亂的焦躁。

“除了你自己，誰也不能給你安甯”這是我偶然看到“為你讀詩”上的一個标題，初見時很受觸動。

現在我在慢慢整理自己，丢掉那些虛浮的雜想，踏踏實實地去生活。跑步、做瑜伽、做飯、學習、看書和寫些文字。

内心的甯靜有序，不是憑空的，是建立在真切，健康，有序，鮮活的生活之上。

這樣的道理其實并不是現在才懂，也不是大家都不知道，隻是經曆過迷惘和真正的去踐行，這些道理才讓我們覺醒和受益。

有時候我會怪自己的遲鈍，像蝸牛一樣慢吞吞，那些人盡皆知的道理，我總是要繞一圈才明白。

不過正如“見山是山”到“見山不是山”最終“見山還是山”的三重境界一樣，即使兜兜轉轉，最後還是眼前之物，心中的體悟終究是不一樣了。

在家裡，我常常心血來潮，産生一個個小想法。比如忽然很想放風筝，因為我從來沒有放過。

因為喜歡一句話：“自由在高處”；因為喜歡媽媽用我們這一帶方言稱風筝為“紙鸢”，對，就是“忙趁東風放紙鸢”裡的“紙鸢”，念起來便覺得十分浪漫美好。

比如在跑步時看到一家樓上擺着一盆假的向日葵，我便有在家種上幾株向日葵的想法；

耳畔不自覺響起高曉松的“等到房頂開出了花，這裡就是天下。”

想起抖音上，一位奶奶在門前的小路上種滿了女孩喜歡的向日葵，計算着花期，等到女孩出嫁那天，陌上便花開兩路。

再比如，做一串草莓糖葫蘆，親手做雲吞，做蛋糕，做煎餅……

之前我會把自己想做的事寄托在未來，于是攢着，攢着。

疫情期間，在家閑暇。轉念一想，為什麼總是把想做的事情都推到以後呢？有哪些事情是我當下就可以做的？

格非在《春盡江南》裡筆下人物之口，說道：“我們其實不是在生活，連一分鐘也沒有，我們是在忙于準備生活而成天提心吊膽。”

當時看到這句話時，我是很羞愧的。想想當下我自己認為重要的事情，正在忙碌着的事情，有幾件是為了現在的生活？

正如作者所說，一件都沒有。

都是為了以後更好的生活，所以我們犧牲當下，成全心中美好的未來。

活在當下，這四字已經不流行了。但是它的确提醒着我們，那我們還未經曆的遙遠未來，不算是生活，隻有認真對待真真切切的當下，才是生活。

我忽然很感謝父母。他們讓我沒有物質之虞，讓二十多歲的我仍能安心地做自己想做的事情，滿足我一些天真古怪的嘗試，或一頭紮進象牙塔裡，領略那些巍峨壯闊的思想。

這是我人生中很難得的安閑日子，且行且珍惜。

還有一個新的感悟，即“跳出來”。

一天，一個朋友來問我如何準備教資面試，她說她感覺不知從何下手。我當然也是毫無經驗的，也還沒開始準備。

但略加想想，便告訴了她可以先做什麼，後做什麼，最重要的是什麼，可以通過哪些途徑獲得資源……

那朋友聽完後，很欣喜地說頓時沒那麼迷茫，有方向，知道怎麼安排了，很感謝我。

本來我自己對于準備教資面試也是毫無頭緒的，噼裡啪啦和朋友講完後，自己也頭腦清晰了不少，仿佛就像是聽别人給我做指導。

想想是有點搞笑，很奇怪。

後來，我發現其實自己不是知道該怎麼辦，而是“當局者迷”。

當我們陷入疑惑時，毫無經驗，毫無頭緒時，不妨先跳出來，用一種“俯視的姿态”看待問題，而非圍着問題團團轉，就能首先讓自己的心淡定下來，不被困難吓到，繼而條分縷析地思考解決辦法。

親測這種方法多次，遇到事情和解決事情時，心裡的茫然和焦躁感少了很多。

以上就是我很“雞湯”又切實有用的小感悟啦。接下來就簡單說說兩個月裡所見所感吧。

“抗疫小兵”

其實想說的很多，例如我第一次成為抗疫的志願者，成為一名“抗疫小兵”。

在全球疫情這樣的大背景下，我感覺自己就如同一隻渺小的螞蟻，但也為這曆史的推動前進，付出微薄之力。

在當時疫情特别嚴峻時，男女老少都帶着口罩，排着長龍，等待做核酸；

粗糙的喇叭聲在樓下催促着，漸漸嘹亮刺耳又漸漸消落遠去。出入憑着通行證……

這變化的世界，倏忽不可測，盡管疫情持續了三年，我有時仍恍惚，覺得這是一場夢，是來自遙遠的時空的事件。

不知道疫情何時結束，在很遠的未來，當我向年輕的後輩說起這時代的大變時，他們會像是聽故事般驚訝嗎？

“大海 大海”

兩個月前的深圳，疫情也是很嚴峻。由于封控，“深圳天文”公衆号通過視頻直播的方式為大衆提供了線上觀海。

那是一片藍色熒光海，潮水往後退下，繼而蓄勢，在夜色裡凝成深邃又明亮的藍色光柱，一往無前。

潮起又潮落，一次次地翻滾，可是每當那幽暗的藍色光柱在從遠而近地駛來，都給人帶來震撼和感動。

上百萬的人在線觀看，評論區裡接連不斷的祈福，是關于疫情，關于考研，關于愛情，關于家庭……

很多人在評論區裡大膽表白，隔着屏幕都能感受到大家的心潮澎湃。

有兩個評論給我印象很深。

一個是：“祝我老婆天天開心”

當時看到心裡很驚訝。

因為大家的祈福，其實大部分都是從自己出發，“博愛”點的，也是祝福“我們”，而純粹地隻為他人很少。

如果他妻子知道，該是多麼感動。不過這樣的好男人，相信他的妻子在日常也不會缺少感動和幸福。

還有一個評論很可愛:“我愛你，雖然不知道你是誰，先愛了再說。”

其實這隻不過是一片帶有熒光的海，潮來潮去地重複翻滾。在這樣疫情之下，人間受着病毒肆虐的災難，生離死别，意外來得那麼輕易，而大自然仍是一如既往，慷慨地展現她的瑰麗，壯觀。

老子有言:“天地不仁，以萬物為刍狗。”

很多人望文生義，誤會了這句話。

其實它的表達的是:天地是不帶有任何情感的，它對待萬物都是一樣的，隻是遵循着自然的規律 。

雖然自然天地是沒有憐憫，沒有仁愛的，但是它隻要存在，它的壯麗恢宏或神秘奇幻，就足以療慰這受苦的人間，震撼每一顆柔軟的心靈。

從而讓他們愛這個世界，縱深到曆史深處，連通起人類最原始的共同的心理——“仁民愛物”、“民胞物與”。

在這樣的大同境界下，人與人，人與自然萬物，皈依于萬物有靈，生命平等，福禍與共，惺惺相惜的自然法則。

我想，不管是那個大聲呐喊“先愛了再說”的人，還是在為自己，為他人，為世界祝福的人，在看到藍色熒柱從遙遠的海那邊升湧起來，迅速連結成一條整齊的白線，仿佛是從天而降的英雄，率領着千軍萬馬洶洶而來，拯救人間。

那一刻，他們的心裡，沒有言之鑿鑿的真理，沒有嚴謹冷峻的理性，隻有神秘而又虔誠的原始信仰冉冉升起，給他們如假似真的光明與希望。

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“至今思項羽”

前段時間，終于看完了Z老師講的“楚霸王”視頻，共70集。

說來慚愧,我拖拖拉拉，斷斷續續，耗時兩年，終于看完了。心中略有釋然又有些不舍。

看完後，對于項羽，總想說些什麼，但是想到的仍是人盡皆知的對英雄末路的深深慨歎，說不出什麼新意來。

又因自己沒有真正讀過史記，那些從老師講完後得到的感慨，觸摸得不那麼真切，便緘口不言。

但心中久久放不下，姑且聊聊吧。

項羽較為人所知的一句話便是：“彼可取而代也”這是他看到秦始皇遊幸錢塘江時，脫口而出的一句話，他的叔父項梁吓得趕緊捂住了他的嘴。但也因此對項羽另眼相看。

劉邦也看到秦始王威風凜凜，儀杖鋪張的情景，感慨道：“大丈夫當如此！”

我個人是很喜歡項羽那句，初生牛犢不怕虎，展現與生俱來的天生霸氣。而劉邦體現的是普通人想要“逆襲”，頗具功利。

但無論哪句，無論說出這句話的人是帶着什麼樣的心态，這兩句都在一定程度上表明了兩人的志向遠大，敢想，當然最後也敢為。

令我感慨的是Z老師說，“在這個專業化分工的社會，那種霸氣缺乏土壤……人如蝼蟻，再也沒有人能說出‘彼可取而代也’的話了”

如果說專業化分工的社會讓那種霸氣缺乏土壤，而今的“内卷”“考公熱”“考編熱”背景下，則更難看到那份霸氣。

曾看到公衆号下有人評論到，國家的經濟缺乏活力，是因為現在的年輕人為了一個崗位而削尖腦袋擠進去，為了“金飯碗”“鐵飯碗”，為了後半輩子長久的安逸，而去考公考編。

之前我一直以為，考公考編隻是老一輩人的想法，年輕人應該是不甘心進入體制内，而是想要去拼去闖的，但是現在看來，年輕人也是接受這一套的。

或許，我是太過于理想化。

而今的精神土壤并不肥沃，父母對孩子也并沒有太高的追求，不過是安安穩穩地生活，不必去闖，小富即安。這樣的期望，又如何能讓孩子燃起心中的鬥志呢？

想起Z老師的話：看教科書，聽父母老師的話，能讓我們成為一個守法的好公民；而看偉大、有個性的人的書，才能讓人崇高。

我是人海裡如此渺小的一個，并不能成為多麼偉大的英雄人物，不能有項羽那般“彼可取而代也”那種氣概。

但偉人們的精神如同熊熊燃燒的火炬，永遠屹立在人類文明的上空，指引着我們在平凡瑣碎中超越渺小，永遠心懷理想。

這便足以讓我心滿意足。

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