在我們的生活中，從事與逝者有關的職業有很多，像撈屍人、火化師、哭靈人等，他們見證了一個個生命的結束，他們對生命有着深刻的理解，在平凡的崗位上發光發熱。

盡管如此，許多人還是因為一些原因，抛不開對從事這類職業的人的偏見。

這是不可避免的，我們不可能要求每個人的想法都和自己一樣，既然選擇了這類職業那就意味着會失去很多東西。

相識的人會變得不願和你交往，親朋聚會不想邀請你，以哭靈為業的武會霞就深深體會過這個道理。

武會霞是河南偃師人，幾十年的生活裡幾乎沒有離開過農村，丈夫也是淳樸的農村人。

不過，她現在的生活可以說是豐衣足食、家道小康，供得起三個孩子上學，還在老家蓋起了三層樓房。

可就在幾年前，武會霞家裡還窮得叮當響，連母親的醫藥費都負擔不起。那麼，武會霞是如何改變了貧窮的生活呢？這背後又承受了怎樣不為人知的壓力呢？

武會霞家住在偏遠的農村，丈夫和自己半輩子都在家務農，靠着地裡的那點收成養活着一家七口人。

雖然每日勤勤懇懇，但那點收入實在不夠支撐一家人的衣食住行。不但沒有多少積蓄，連住的房子都還是簡陋的茅草屋。

雖然武會霞沒有接受過太多教育，卻希望家裡的三個孩子将來都能考上大學，可這會是一筆很大的支出，以武會霞家裡那時的經濟水平很難做到。

屋漏偏逢連夜雨，武會霞年過九旬的母親在她47歲那年，因病癱瘓在床，每個月需要幾千元的醫藥費，武會霞肩上的擔子壓得她幾乎喘不過氣來。

武會霞家裡急于用錢，她絞盡腦汁尋找賺錢的出路，但是農村的就業崗位本來就少，想要發家緻富，對于武會霞來說簡直難如登天。

這天，武會霞的母親吃的藥所剩無幾，她便趕路去縣城裡買藥。途中經過某地時，遇到一戶人家正在辦喪事，圍觀的人很多，武會霞便在好奇心的驅使下上前觀望。

隻見那棺材前有一群披麻戴孝的人正在哭喪，悲痛哀傷至極，圍觀的人無一不被這種情緒感染。

武會霞内心的哀傷也被勾起，便和旁邊的人說：“這家的子女可真孝順啊！”

旁邊的人聽了卻告訴她，這些哭喪的是花錢請來的哭靈人，并不是逝者的子女。

哭靈在農村較為多見，因為辦喪事時，逝者親人的眼淚基本都要流幹了，還要分出精力招待前來吊唁的人，便請來哭靈人代為哭喪。

武會霞心中感歎：竟然還有哭靈人這個職業。

又向旁邊的人多問了幾句，這一打聽才知道，雖然哭靈看着很辛苦，但這一場喪事下來，賺的錢少則幾百，遇上出手闊綽的人家，還能賺到上千元！

武會霞想着自己不怕吃苦，一副好嗓子還唱過河南墜子戲，要是幹這個能賺錢，就不用每日為了沒錢而發愁了。

到醫院後，醫生給武會霞的母親開了半個月的藥。可武會霞掏空了衣兜還是差200元，本想着和醫生賒賬，但是醫生和她不熟，怕是會很難辦，隻能和醫生說先買十天的藥量。

走出醫院，武會霞的心裡很不是滋味，自己也已經一把年紀了，卻連老母親的醫藥費都快負擔不起了，家裡還有三個孩子要上學，簡直是辛酸又無奈。

這時，武會霞又想起了白天那一幕，要是自己去當個哭靈人，或許日子就不會過得那麼捉襟見肘了。

受一些迷信和風俗的影響，有很多人覺得和喪事有關的事物是不吉利的，所以武會霞覺得這種事應該先和丈夫商量一下。

回到家，武會霞猶豫再三，便把自己想當哭靈人的想法告訴了丈夫。

丈夫聽後立馬拒絕，覺得幹這個職業太不吉利。武會霞不是沒有顧忌，她也早意料到丈夫會拒絕。

可她一想到跟着自己受苦的三個孩子和癱瘓在床的母親，就什麼都不在乎了，家裡都快揭不開鍋了，就不管那麼多的講究了。

武會霞對丈夫做了一段時間的思想工作，逐漸改變了丈夫的看法。丈夫最終答應了她，讓她先工作一段時間看看效果。

俗話說的好：萬事開頭難。

哭靈這件事并沒有武會霞想象中的那麼簡單。

武會霞第一次做起哭靈這個工作時，由于經驗不足，内心非常緊張，也不知道該怎樣調動自己的情緒，哭不出眼淚隻能幹嚎，場面一度很尴尬。

主辦喪事的人家對她的表現不是很滿意，但還是給了武會霞該得的工資。

武會霞覺得很不好意思，所以就開始努力思考該如何改進。

熟能生巧适用于所有的職業，武會霞在一次次的哭喪中找到了方法：每次武會霞哭靈時，都會聯想到自己沒錢給母親買藥時的無奈，聯想到一家人隻能擠在一間小小的茅草屋裡生活；聯想到自己操勞的前半生和快要上大學的孩子們，武會霞的悲切情緒就會由衷而發，哭得情真意切。

慢慢地，武會霞因為哭喪哭得凄切、哭得真實而小有名氣，賺到的錢也越來越多，附近很多辦喪事的人都來找她哭靈。

一傳十，十傳百，這些事情也傳到了武會霞的親戚和鄉鄰們的耳朵裡。

有些親戚知道她去别人家哭靈，就來到她家鬧事兒，認為她去别人家哭喪是在詛咒她的母親，是不孝順。

還說武會霞賺的是死人錢，是不幹淨的，給家族丢了臉面，甚至連逢年過節的親朋聚會都很少邀請她。

而那些本來友好相處的鄉裡鄉親，也在背後對她指指點點，用異樣的眼光打量着她，路上遇到武會霞不但不打招呼甚至還會繞着走。

最讓她難以接受的是自己的母親也不理解她，母親覺得武會霞是伺候夠了她這個癱瘓的老太太。

武會霞有口難言，好不容易建立的信念幾乎被擊潰。

自己一沒偷，二沒搶，三沒傷天害理，通過勞動換錢，沒觸碰法律和道德底線，怎麼就這麼不受待見？

幸好，在武會霞最難的這段時間裡，武會霞的丈夫給了她溫暖，因為他親眼看到了武會霞為了這個家庭所做出的種種付出，能夠理解武會霞的感受，一直在武會霞的背後支持她。

不管是從事什麼樣的工作，隻要努力，就都值得被尊重！

武會霞很清楚自己究竟想要什麼，即便面對着别人的不解和疏離，武會霞依然沒有放棄這個職業。

武會霞四處奔波忙碌，十裡八鄉的喪事基本都能看到她的身影，一年哭喪達到七十多場，磕頭上萬次，膝蓋積攢了幾層厚厚的繭子，額頭有着常年消不掉的紅腫，嗓子也不複曾經的爽利。

但武會霞始終堅持着這份工作，這不僅僅是因為掙到了錢，她從這些經曆中體會到了這份工作的意義。

為逝者講述生平，給生者一個盡情表達哀思的機會，這是一個有着濃濃的人情味的過程。

有一次，武會霞被請到縣城的一戶人家哭靈，去世的是一位九十八歲的老太太，子女都很富裕，葬禮辦得非常隆重。

可當武會霞按照慣例，問及老人的生前的事情時，卻意外得知這位老人之前過得并不好。

老人育有三個兒子一個女兒，辛辛苦苦拉扯大以後，子女們各自成家、生活富足，卻沒有人願意給她養老，一把年紀還要獨自居住。

子女為了不讓她在外面出什麼狀況，甚至在老人家的門口布滿荊棘，防止她出門。

老人最後抑郁而終。

武會霞為老人感到難過和不值，哭喪的時候，多次趴在棺材上大聲哭訴：“母親，孩兒不孝啊！”

一邊的子女想到自己對母親的虧欠，紛紛流下了愧疚的淚水。

雖然老人已經感受不到這遲來的感情了，但是，武會霞的行為喚醒了他們的一絲良知。

這次工作結束後，武會霞收到了一大筆報酬，但她并沒有覺得很開心。

她想起了家中的母親，再也不用為了醫藥費而發愁。武會霞越來越堅定：自己當初的選擇并沒有錯！

看到武會霞做哭靈人賺到的錢越來越多，很多人都跟着她一起幹，武會霞的哭靈隊伍逐漸壯大。

村裡人的态度開始轉變，一些人想要加入，武會霞竟然也不計前嫌，帶着大家夥兒一起發家緻富。

武會霞的母親逐漸體會到了她的不易，明白了武會霞對她真誠的孝心，摒除了曾經對她的工作的偏見。

傳統的哭喪基本是哭泣和磕頭，近些年，随着一些思想開放的年輕人參加到這個職業中，武會霞的事業收到了一定的沖擊，武會霞覺得傳統的哭喪已經跟不上時代的發展了。

經過一番琢磨，武會霞決定将當地戲劇融入哭喪，組織了一個歌仔戲劇團。

在哭喪的過程中演唱二十四拜、歌仔戲等，大大提高了觀賞性，還促進了喪葬文化的發展。

幾年過去了，如今武會霞村裡的大部分人都成了哭靈人，附近辦喪事的人家基本都會來找武會霞的團隊。

武會霞的孩子也沒辜負她的期待，考上了大學，家裡蓋上了三層小樓房，基本聽不見那些惡意的聲音了，日子過得紅紅火火。

偏見之所以産生，就是因為不曾深入了解過。

比如，前些日子，日本經典電影《入殓師》重映時，我國大連某殡儀館入殓師在某電影院門口舉起了這樣一副牌子，上面寫着：“我是一名入殓師，你願意和我握手嗎？”

令人感動的是，很多人通過電影，終于理解了入殓師這個需要被尊重、認可的職業。觀影完畢的觀衆紛紛走過來和這位入殓師握手， 有的甚至還給他一個大大的擁抱。

再比如，前兩年火爆網絡的非洲小哥“擡棺”視頻，如果不去了解加納的“喜喪”文化，不去了解他們對于葬禮的重視程度，單單看到一群人擡着棺材載歌載舞的話，一定會覺得他們這是對逝者的極大不尊重。

未知全貌，不予置評。

我們習慣于在看到事物的某一面時就匆匆進行評價，貼上标簽。可如果人人都能多一點耐心，去了解事物的全貌，或許就能減少很多誤會。

希望我們可以多給他人一些理解，不管對一個職業有什麼樣的争議和偏見，努力生活、心地善良的人總是值得被尊重的。

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