上回我們說到，呂洞賓本拟度盡世人，沒想到世人多貪，實在難度，于是他和鐘離就去接引韓湘子去了。

韓湘子，字清夫，是唐朝著名的文忠公韓愈的侄子。這個人，也是神仙轉生，生來就有仙骨，最喜恬淡青幽、無拘無束，讨厭繁華濃麗、各種交際。美女佳人，不能讓他心動半分，美酒佳肴，也不能讓他改變志向。他最喜歡的就是修煉、煉丹。在韓愈這位文學大家看來，這簡直是宅男加旁門左道，走上歧路。

韓愈經常勸他要好好學習經典，苦口婆心，湘子聽得耳朵都起了老繭，但就是不為所動。他經常頂嘴說：“我所學，與您老所學完全不同。”按說道不同不相為謀，但韓愈責任感太強，總是看不慣他，痛心疾首，恨不能讓他回心轉意，于是總是牢叨個不停。這就是所謂的愛之深，責之切吧。湘子于是找各種機會離家修道。嗯，當時就有逃學少年，離家出走了。

湘子有一天出門訪道尋師，路上遇到了鐘離和洞賓，相談甚歡，就棄家跟着他們兩個遊曆去了。鐘離與洞賓就傳給他仙家道訣。湘子本有仙骨，自然是一點就透，别人苦修多年，他一下子就學會了。不能不叫人感慨：條條道路通羅馬，可有人就生在羅馬呀。

湘子來到一個山谷，看到一顆奇樹，樹上長着一顆仙桃，那仙桃已經成熟，紅豔豔的，看得人口水忍不住直流。湘子就爬上樹，摘下仙桃，一入口就化了，還沒來得及好好回味一下，樹枝突然全無緣故地斷了。湘子從高高的樹上摔了下來。你以為他是神仙，肯定不會死吧。不，你錯了，湘子一下子就摔死了，沒多久，屍體也突然化了。然後，一個全新的韓湘子就出現了。原來，這是他成仙的一個坎，因為要脫去凡胎，所以需要身死而屍解。借這一摔，他徹底脫俗，成了仙人。鐘離洞賓于是出現，把他接入仙班。

所以，我們肉眼凡胎，不懂仙家奧秘，你以為他死去了，他其實是成仙了。你在悲悲切切地痛哭，他卻在感慨你的未脫俗。當年莊子的妻子死去，他就不悲傷，擊缶而歌。生死，不過是存在形式的不同而已，就像黑白之間的轉換，在明眼人看來，這實在是平常不過了。傳說中，莊子也是得道的，畢竟成仙的人觀點就是不一樣。

湘子成仙後，想要度化他叔叔，但考慮到這個人是文宗，特别方正，估計不會相信這些他眼中的“左道旁門”，所以決定先用仙術來打動他。有一年大旱，皇帝命令韓愈主持祈禱雨雪。韓愈本來心中就不怎麼相信鬼神之說，自然求不到雨雪。皇帝看他無功，就下最後通牒，再求不來雨雪，就要罷了他的官。韓愈正一籌莫展之時，突然看到一個道士，站在一招牌旁，招牌上寫着：出賣雨雪。韓愈就請他祈禱。道士登台作法，一下子天就陰了下來，然後就下起了雪來。這個道士，其實就是韓湘子變化來的。

韓愈不是很相信，就說：“這雪也可能是我祈禱來的呀。”道士說：“是我祈禱來的。”韓愈問：“你有什麼憑據呢？”道士說：“我祈來的雪，平地雪厚三尺三寸。”韓愈讓人一量，果然是這樣。韓愈也因此對自己的堅持有些改變。

這一天，韓愈大壽，親朋好友都上門慶賀，于是擺席大宴賓客。這時候，離家尋道的韓湘子突然歸家，為韓愈祝壽。韓愈又喜又怒，喜的是湘子歸家，怒的是不聲不響離家這麼久。于是問湘子道：“你這次出門遊學這麼久，不知道學到了什麼？你做一首詩我看看，你到底學到了什麼。”

湘子随口吟道；“青山雲水隔，此地是吾家；手扳雲霞液，賓晨啜落霞。琴彈碧玉調，爐煉白朱砂；寶鼎存金虎，芝田養白鴉，一瓢藏造化，三尺斬妖邪；解造逡巡酒，能開頃刻花。有人能學我，同共看仙葩。”

韓愈看後，不信地問：“你可以奪天地造化？吹牛吧！你現在就造酒開花給我看看。”

湘子于是拿了一個酒樽到宴席上，用金盆蓋住。一會兒打開一看，果然成美酒。他又把地上的土攏成一堆，不多時，就開出一朵碧花。花像牡丹一般大，并且顔色更加豔麗。花徐徐開，并有兩行金字出現：“雲橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前。”韓愈讀了，不知道是什麼意思。湘子說：“這句話，以後一定會有應驗之處，天機不可洩露。”

大家都看得目瞪口呆，紛紛喝彩。衆位看官，這是仙術，可不是遮人眼目的魔術。這樣的仙家手段，可不是我們尋常人可見。也是湘子要度韓愈，否則後世也不會有這些記載呢。韓愈啞口無言，也不再強迫湘子，于是大家喝得極為開心。酒後，湘子辭家又出遊去了。

韓愈是一個刻闆的人，又生性耿直，看不慣的事情都要說一說。其時，正是唐憲宗時，這位皇帝特别喜歡佛家之說。有一天，兩個吐蕃和尚進獻佛骨，佛骨紅光閃爍，皇帝很喜歡，準備迎入宮中供奉。大臣們都不敢反對，但韓愈認為這是異端不祥征兆，于是上表反對。他在表上說：“佛家之說，乃是夷狄的宗教，自黃帝以來，禹、湯、文王、武王都能夠長壽平安，百姓安樂，當時并沒有佛法傳來。一直到了漢明帝時，才有佛法傳來，可是國家也開始動蕩起來，百姓流離失所，各個朝代的壽命都不長久。宋、齊、梁、陳南北朝時期，對佛法越加恭敬，朝代越短。梁武帝在位四十八年，三次舍身出家，結果是被侯景所逼迫，餓死在台城。由此看來，佛法不足信是很明顯的。如果佛還活着，奉命來朝拜，陛下寬宏大量，也隻是宣他一見，以禮相待，賜給衣物，讓衛士護送離去，不讓他迷惑我們的人民。現在，他已經身死成了枯骨，怎麼還可以讓它入宮呢？大臣們不敢說它的是非，禦史不敢彈駭其罪，我實在可憐他們。希望皇上把佛骨交給刑法部門，讓他們用火燒化，以斷了天下人的猜疑，也不讓這妖言流傳後世。如果佛有靈，真的能夠給人帶來禍福，凡是因此而産生的災難，就加到我身上來吧。”

皇帝看了大怒，把韓愈直接貶到潮州，并限他馬上起行。韓愈無奈離家匹馬往潮州而去。走沒幾天，天上黑雲沉沉，寒風亂刮，一場大雪不期而來。韓愈走到一個地方，雪深數尺，馬再也走不動了，根本看不到路在哪裡，四野茫茫，連可問路的人家都沒有。想要轉頭退回，也是找不到路。風刮得緊，雪下得急，衣衫全被打濕了，又冷又餓，無處訴凄苦。

正絕望之際，一個人從雪中走來，正是湘子。湘子上前對韓愈說：“叔父您還記得您生日時花上的金字嗎？！”韓愈問：“這裡是何處？”湘子說：“這裡就是藍關啊。”韓愈歎道：“沒想到世事真的是有數，我來補足當日的詩句吧。”于是寫了一首詩：

一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千；本為聖朝除弊政，敢将衰朽惜殘年。雲橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前；知汝遠來應有意，好收吾骨障江邊。

在湘子的指引下，雪自動向兩邊湧去，清出一條道路。韓愈此夜終于可以在藍關的館舍裡歇息。這個時候，韓愈也才相信以前韓湘子所說都不是假話空話。這個晚上，韓湘子整夜和韓愈論說修道真谛，韓愈聽得心悅誠服。第二天，湘子告辭，臨行前拿了一袋藥丸給韓愈，對他說：“吃一顆丹丸，就可以寒暑不侵了。”然後又交待說：“不久之後，你就會被調往西部去，這不是壞事，還是好事，朝廷還會再起用你的。”韓愈問道：“以後還有相見的時候嗎？”湘子說：“以後的事情，有時候實在不好說。”然後就飄然而去。盡管這樣說，但後來，他還是出現并度韓愈成仙了。

韓愈是唐宋八大家之首，文學造詣特高，對我國的文化有許多貢獻。湘子度他一人，也是功德無量之事。

在這個故事裡，我們再次由識了仙家手段，不僅可以改變造化，還能夠預測後事，實在叫人歎服。

韓湘子成仙，接下來并不是誰成仙的故事，而是一場大戰将起，惹事的還是呂洞賓。有喜歡楊家将的朋友，可能從這裡可以看到楊家将的部分章節了。究竟為何大戰起，下回我們詳細分解。

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