中國有句俗話：“勸君莫食三月鲫，萬千魚籽在腹中。勸君莫打三春鳥，子在巢中待母歸。勸君莫食三春蛙，百千生命在腹中。”說的就是當下這個時節。
這種說法，一是反映了前人的慈悲為懷的仁義思想，與自然界和諧美好，愛母愛雛，張揚善念，讓人們之間強化這種真善美的觀念。二是反映了前人可持續發展的樸素觀念。但人們更願意把這句話，當做一種善意，一種善念，愛鳥及人，愛魚及人。
最初首先發這些的應該都是佛弟子，他們不但腹中千萬魚籽的三月魚不吃，凡肉他們都不吃，你要不要轉發，轉發了要不要學着食全素，這是問題一。
其次，不食三月魚的理論依據是說：三月魚腹中懷有千萬籽，吃了相當于吃了千千萬萬的生命。在佛教理論，一次殺這麼多衆生，是重罪。而不吃的話，就是功德。
那麼作為一個釣魚人春季鲫魚不該釣？為什麼現在還有很多人在河邊釣魚？現在的釣友們又知不知道呢？
一、至于為什麼河邊還有人在釣魚也很簡單，喜歡釣魚，這個時候魚好釣！
立春後，萬物複蘇，魚兒從嚴冬的潛伏中複蘇，加之要産卵、蓄卵，需要充分的營養，就得大量進食。此時魚兒成群遊弋，格外好釣。隻要掌握了春天魚兒的生活習性和活動規律，加之垂釣得法，往往能獲魚兒滿簍。
而且大部分釣友釣到大魚的機會不多，在釣到小魚後也都會自覺把它們放生，對于釣魚他們更多的是享受魚兒上鈎時的樂趣。
作為釣魚愛好者，開春不釣魚實屬難事，但隻要在釣到魚後願意放生，也不失為一個兩全其美之策，既能過足釣魚瘾，又不影響魚兒繁殖後代。
二、這僅僅隻是道德上的規勸，法律并沒有明令禁止。
百無聊賴萬事全沒勁，于是剔着牙齒拿起魚竿走向水邊。也來“雅興”一下，也來“休閑休閑”。總有人認為，生态的破壞不是某一個人的事情，正是大家個體的認知與行為，導緻了群體的效應。
三、魚籽也是很好的美味，廣大的群衆愛吃。
我親眼見到有人買魚時專門挑有腹内有魚卵子的，說是好吃，還說自己特别喜歡吃！我無法感知他們的想法！但是有需求就有市場，我也無權幹涉别人，從生态平衡的考慮還是不吃的好！
當今社會，人人都在談環保問題，關注環保，人人有責。作為一名釣魚人，釣魚原本是一件很輕松惬意的事，不在魚獲多少，在乎山水之間，休閑自得。千萬不要貪多，大小通殺，比起三月該不該釣魚，更重要的是每次釣完能夠把自己的煙殼、餌料袋、碎鉛皮等垃圾帶走。找釣點、修整釣位的時候不要損壞别人的莊稼、果樹。推薦使用天然餌料，少用化學香精。因為隻有自然環境好了，魚才有生存的家園，我們釣魚人才會有魚可釣。
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