著名數學家的墓志銘?來源：讀特利瑪窦除了與徐光啟合譯《幾何原本》之外，還用漢語标記，為明朝繪制了《坤輿萬國全圖》，在這張地圖上，大明不居中，在它自己的位置上利瑪窦将新世界拿來在地圖上展示，并把它獻給了萬曆皇帝，朱翊鈞就把它挂起來，命諸王子學習中國人走出天下觀，可以說，就從這張地圖開始朱翊鈞“睜眼看世界”時，林則徐的爺爺都還沒有出世如果我們喜好溯早的話，他是否是第一個睜眼看世界的人？，接下來我們就來聊聊關于著名數學家的墓志銘?以下内容大家不妨參考一二希望能幫到您!

著名數學家的墓志銘

來源：讀特

利瑪窦除了與徐光啟合譯《幾何原本》之外，還用漢語标記，為明朝繪制了《坤輿萬國全圖》，在這張地圖上，大明不居中，在它自己的位置上。利瑪窦将新世界拿來在地圖上展示，并把它獻給了萬曆皇帝，朱翊鈞就把它挂起來，命諸王子學習。中國人走出天下觀，可以說，就從這張地圖開始。朱翊鈞“睜眼看世界”時，林則徐的爺爺都還沒有出世。如果我們喜好溯早的話，他是否是第一個睜眼看世界的人？

200年後，又有一批新傳教士舶來，麥都思、慕維廉、韋烈亞力等從馬六甲遷至上海，建墨海書館，以翻譯傳學為主業，意外形成了一個新型文人社會和一片新興文化産業，從科舉制以外，為傳統文人提供安身立命的新地盤和新飯碗，那些在科舉之路上并不出色的文人，卻為建立新學體系奠定了基礎。

比如數學家李善蘭。李善蘭15歲讀《幾何原本》前6卷，癡迷之，以為後9卷必更深微，遍尋不可得，頗遺憾徐光啟與利瑪窦二公未能譯全書。于是，決定與偉烈亞力合譯後19卷。譯畢，偉烈亞力歎曰：“西士他日欲得善本，當求諸中國也。” 李善蘭譯書，造了許多中文譯名，貼切優美，沿用至今。以數學為例，代數學中的代數、函數、常數、變數、系數、未知數、虛數、方程式等；解析幾何中的原點、切線、法線、擺線、螺線、圓錐曲線、抛物線、雙曲線、漸近線等；微積分中的微分、積分、無窮、極限、曲率等；以及幾何學中60多個中文譯名，都由他命名。而且李善蘭欲罷不能，在續譯完《幾何原本》後9卷之後，又譯出《代數學》《代微積拾級》以及《重學》和《植物學》等，并以全力翻譯牛頓《自然哲學的數學原理》。傅蘭雅贊曰：“此書雖為西國甚深算學，而李君亦無不洞明……此書外另設西國最深算題，亦無不冰解。”花了約10年時間，他譯出《奈端數理》（奈端即牛頓）初集14卷，未完，梁啟超歎曰：“聞理太奧赜，李壬叔亦不能譯雲。”從《幾何原本》到《奈端數理》，西方科學文明的兩大基石，被拿來為中國的近代化奠基。

近代科學，除理論科學，還有實驗科學，作為實驗科學的世界觀和方法論，則有培根《新工具》。還在嚴複譯介培根《新工具》以前，墨海書館的慕維廉就節譯了其中一部分刊印。譯文“美善俱盡，至今無以過之也”。與李善蘭同在墨海書館的“秉華筆士”王韬，也談到過培根，不過，王韬的長處不在科學，而在文學，他擁有許多第一，第一位翻譯《聖經》的中國人，第一家華文報《循環日報》的創辦人，第一家華商出版社中華印務總局的創始人，第一個登上英國牛津大學講壇的中國人，第一個在報紙上發表連載小說的人……這些第一，今天看來，每一項都很了不起，可當時沒人認為是正業，但他靠自己的一支筆，證明了自己的價值，無愧于“秉華筆士”。

這些“秉華筆士”，同明末徐光啟不一樣。因為時代變了，人心也變了。“秉華筆士”們，僅對西方科學、文化感興趣，對宗教則不感興趣，盡管王韬譯過《聖經》，而且他譯的《聖經》還被英國教會作為漢語的标準樣本，但他還是不願入教。明末有士人入教，而晚清沒有。麥都思去世以後，墨海書館關閉了，慕維廉陳述他關閉書館的理由，就以為墨海書館沒有取得它應有的成績。好在有江南制造局翻譯館興起，“秉華筆士”們都投奔而去。

(作者系曆史學者）

（作者：李冬君)

本文來自【讀特】，僅代表作者觀點。全國黨媒信息公共平台提供信息發布傳播服務。

ID：jrtt

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!