點燃的祖魯，帶來了光明，點亮了希望

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農曆十月二十五是蒙古族傳統節日——“祖魯節”。祖魯節也叫燃燈節、佛燈節、點燈節。它是由佛教點燈儀式演變而來的節日，是紀念格魯派祖師宗喀巴大師圓寂的日子。為了紀念這位宗教界偉人，就逐漸創立了佛燈節。随着黃教在蒙古族地區的日益興起，它也成為了蒙古族的傳統節日。

祖魯節這天，夜幕降臨，家裡的老少男女點燃早已備好的一盞盞酥油燈，放在窗台上、門套上、牛欄、馬棚邊，然後合家圍坐燈旁觀燈，許願，以示時時安康，吉祥如意，日子紅火興旺。

随着時代的變遷，祖魯節現已成為親朋團聚、慶祝豐收、祝福社會安定祥和的各族群衆共同的節日。

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居住在溫泉的蒙古人是1761年12月，1763年2月年，1764年7月分三批從張家口西遷戍邊的察哈爾蒙古部。察哈爾蒙古部被譽為大汗的近衛軍，“為利劍之鋒刃，為盔甲之側面，乃察哈爾萬戶是也”。是成吉思汗黃金家族的正統後裔直接率領的蒙古中央部落，是皇權的象征。

但在國家需要時，他們以蒙古勇士的氣概，踏上西遷的征程，駐守神聖的邊關。祖宗之地回不去了，一輩一輩的親人骸骨埋在了溫泉的土地上。

他們偶爾也唱起思念故土的歌，比如：“假如我是那雄鷹，定将翺翔返故鄉，我時刻想念可愛的家鄉，可惜沒有雄鷹的翅膀”。

由溫泉人新近創作的歌曲《心中流淌的故鄉》，歌頌察哈爾人在溫泉這片熱土安居樂業的幸福生活，對于土生土長的西遷察哈爾後輩，溫泉是他們心中的故鄉。

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縣影劇院座無虛席，正在舉行燃燈節儀式黑暗中，周遭被莊嚴、安靜籠罩着，一位長者引領着衆人圍着祖魯轉圈唱祖魯歌祈福，數百盞祖魯在老人的帶領下點燃，點亮的祖魯，表達着對美好生活的向往與祈盼。用蒙古族朋友在一起共同點燃祖魯，這是怎樣一種美好的儀式感？

點燃的祖魯，帶來了光明，點亮了希望，在場的所有人被儀式的莊嚴氣氛感染。點燈儀式亦如古人“沐浴焚香，撫琴賞菊”，亦如每周一的升旗儀式，人們需要儀式感來表達内心的莊重與情感。儀式感能喚醒我們對于内心的尊重，因而也能去尊重生活。

一場儀式，很多時候是給自己一個契機去迎接一個全新的開始，使此時此刻與其他時刻不同，使這一天與其他日子不同。儀式的背後傳遞出對生活深深的熱愛，就像王小波說的，“一個人隻擁有此生此世是不夠的，他還應該擁有詩意的世界。”

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點燃祖魯儀式過後，是文藝演出，觀看演出，就是現場體驗濃郁的蒙古風情。演員都是老面孔，江姑把老溫泉人的容顔都唱老了，她的歌聲依然清亮飽含深情。我喜歡的短調歌手烏蘭在今天的場合，唱了一首《平安之歌》。

我敢肯定地說，不管你是不是蒙古人，你一定會喜歡《希日格希日格》。以前聽過杭蓋樂隊的風格，蒼勁有力。今晚一群稚氣未脫的幼兒園小朋友，從媽媽，奶奶的懷抱，走上舞台，面對着親人吟唱《希日格希日格》，我聽出搖籃曲，是童年、母愛、親情。台上的孩子們在唱，台下的孩子們也坐不住了，一個兩三歲的小家夥順着台階已經爬到舞台的邊緣了，被大人抱下來。

在從前，祖魯節就是這樣子，一家人圍坐在一起，祖魯是把莜面用放了砂糖的奶水攪起來捏成的，把芨芨草棍上纏上新棉花，插進每盞燈裡作為燈芯。再用黃油一盞一盞灌滿。在大人們撚燈盞時，孩子們跑來跑去，追逐嬉戲，玩得十分開心。

演出散場後，出影劇院雪下的更大了， 在飄雪的夜晚，滿天的星宿和我一起在溫泉看了點燃祖魯。

就像像蒙古族朋友說的，過了祖魯節，我們每個人都會年長一歲，智慧也增加一分。

我是山銜落日，您的莅臨，蓬荜生輝，原創圖文，敬請欣賞，歡迎評論轉發。 #講好新疆故事系列#

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