學琴有一段時間了，對于琴的了解也慢慢變多，然而還是有一些小知識完全不知道的，請教了前輩們才得以知曉，在這裡分享給大家吧。
一、古琴之名。為什麼叫古琴呢？雖然說古琴的曆史很長，可是它也不曾斷絕，一代一代傳下來，不能稱之為古琴啊！問過前輩得知，原來在清末民初的時候，西方音樂大量傳入中國，其中就有鋼琴，為區别于兩種琴，将我們的琴改成了“古琴”。
二、指法。古琴的指法很多，但一直以來都從來沒有遇到過用小指的，這個确實很奇怪，按道理說每增加一個手指，那麼琴曲的表現豈不是更細膩豐富一點，然而并沒有，小指似乎一直是被禁止的，究竟是什麼原因呢？難道是為了美觀，還是小指力量不夠？這個就不得而知了，如果有知道的琴友，可以告知一下。
三、說起《高山流水》，那可謂無人不知，無人不曉，俞伯牙與鐘子期的故事，流傳千古，古琴尋找知音成了千古以來的佳話。然而，從唐朝以後，《高山》是高山，《流水》是流水，不知為何“分家”了，成為了兩首獨立的曲子，所以以後不要動不動就說彈一曲《高山流水》了，顯得有些外行了。
四、說起《廣陵散》，大家必定會想到嵇康的絕唱，以為琴曲失傳，卻不知被人偷聽了一些，傳到後世，就是我們現在《廣陵散》。那《廣陵散》肯定是廣陵派的喽，問了廣陵派的琴友，他們居然說不是，這，怎麼可能！是他們記錯了，還是我思維出現了短路？
五、很多琴曲之中，出現什麼“弄”啊，“引”啊，“操”啊，“暢”啊什麼的，這些究竟有什麼意義？難道是為了好聽一點？請教了前輩，前輩們說，這是古時候的琴曲的命名規則，比如和樂而作，命之曰暢；憂愁而作，命之曰操；引者，進德備業，申達之名也；弄者，情性和暢，寬泰之名也。居然是這樣，我還以為是随便取的呢。
六、市場上有很多桐木琴，很便宜，這是為什麼呢？詩經中都說“椅桐梓漆，爰伐琴桑”按道理說桐木應該很好才對啊！有經驗的琴友告訴我，此桐非彼桐，以前那是梧桐，現在是泡桐，樹不一樣，價值能一樣嗎？好像有些道理哦。
古琴傳承千年，博大精深，有很多問題可以探究，我隻是一個剛入門的愛好者，隻知道一些皮毛，廣大琴友如有更有趣的問題，來分享一下吧！
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