最近在看電視劇《雪中悍刀行》，記憶深刻的是在第七集中徐骁将徐鳳年帶至亡妻墓前，在大雪中為他行及冠之禮的情景，我當時想到的是在學法考中國法律史中西周時期法律思想“以德配天，明德慎罰，出禮入刑”中的“冠婚之禮”，西周時期的禮已具備法的性質，具體的禮儀形式為“吉、兇、軍、賓、嘉”五禮，“冠婚之禮”是嘉禮之一，《周禮》：“以婚冠之禮親成男女。”古代貴族男子二十歲行冠禮後即可成婚，并享受成人待遇，女子十五歲行笄禮後也可結婚，所以把婚禮、冠禮合稱為婚冠禮。
#法考##雪中悍刀行#
冠禮即成人禮，是從這種“成丁禮”演變而來。《禮記•冠義》記載，冠禮是“成人之道也”，“将責成人禮焉也”，要按照“為人子，為人弟，為人臣，為人少者”四個方面的禮的規範加以約束，使之成為具有“孝、悌、忠、順”完美品德的人。所以古人重冠禮，行之于宗廟，告之于先祖，要祭天地，祭先祖。
而劇中徐骁将加冠儀式改為在徐鳳年娘親的墓前進行，“孺子及冠，便已成人”，徐骁要讓亡妻看到徐鳳年加冠。
劇中，徐骁為徐鳳年加三冠：
令月吉日，始加元服，棄爾幼志，順爾成德，壽考惟祺，介爾景福。第一冠後，可入仕，可治人。
第一冠
吉月令辰，乃申爾福，敬爾威儀，淑慎爾德，眉壽萬年，永受胡福。皮弁乃是諸侯大夫之冠，又代兵事田獵之權。第二冠後，便可入主軍營，執掌兵權。
第二冠
以歲之正，以月之令，鹹加爾服，兄弟俱在，以成厥德，黃耇無疆，受天之慶。第三冠本該是爵弁，授宗廟祭祀之權，但徐骁卻将其換為徐鳳年母親親手為其縫制的冠，此冠不合禮制，亦無典故，但對徐鳳年意義非凡。
第三冠
行及冠之禮後,徐鳳年便已成人,從此肩負起家族與北椋的重擔。
而古代加冠儀式的“三加”分别為：
第一加為缁布冠，這是用黑麻布做成的帽子，傳說這是太古之冠，以此表示不能忘本。
第二加是皮弁冠，這是用白鹿皮制成的帽子，表示從此要服兵役。
第三加為爵弁冠，這種帽子是用紅中帶黑的細麻布或絲帛做成的，前小後大，形狀如同爵，表示從此可以參加祭祀活動。
“三加”之儀是行于士人的冠禮，如果是諸侯的冠禮，則要“四加”，即在三加之後加玄冕，這是一種外黑裡紅的禮帽，供諸侯祭祀四方百物。
天子的冠禮為“五加”，即在四加之後加衮冕，衮冕是供天子祭祀先王時用的。衮冕與玄冕形制、顔色相差不大，頂上都有一塊前圓後方的冕闆，隻是在冕冠前後垂挂的玉串（當時稱為旒）的數量上有所不同，玄冕前後各三旒，衮冕前後十二旒。
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