教育學中的階級性?中國古代教育的發展特點是教師招聘考試中常見的知識點，需要廣大考生熟記于心古代教育的發展特點有：，我來為大家科普一下關于教育學中的階級性?下面希望有你要的答案，我們一起來看看吧!

教育學中的階級性

中國古代教育的發展特點是教師招聘考試中常見的知識點，需要廣大考生熟記于心。古代教育的發展特點有：

1.古代産生了學校，教育成為社會專門職能，教育作為統治階級的工具;

2.古代學校教育與生産勞動相脫離，具有非生産性;

3.古代學校教育适應古代經濟與政治的發展，具有階級性;封建社會的學校還具有等級性;

4.古代學校教育适應古代思想文化的發展，表現出道統性、專制性、刻闆性和象征性;

5.古代學校教育初步發展，尚未形成複雜的結構體系。

解析：多選題和單選題備考

多選題：古代教育的發展特點有哪些，把上述特點作為選項，讓考生做出選擇，這裡有一些特點在選項中會以錯誤選項呈現給大家，如奴隸社會時期的教育具有階級性，封建社會的教育具有等級性，選項會把兩個時期弄混淆，這時考生需要能清楚的辨認，選項表述是否正确。

單選題：會考查古代學校教育與生産勞動相脫離;考查階級性和等級性以及象征性的區分點。需要考生掌握這些易混知識點。

階級性：指不同階級之間表現出教育的不同。如，中國古代社會時期的教育特點：政教合一，學在官府;在古代社會時期官家子弟，貴族子弟才有機會接受教育，而平民百姓是沒有機會接受教育的，這是典型的階級性特征。再如，在古代印度婆羅門教的控制下，把人分為四種等級，有着嚴格的教育等級規定：處于最高等級的是僧侶祭司，受到最優良的教育;其次是刹帝利，為軍事貴族，這兩個種姓是天然的統治者;再次是吠舍，僅能從事農、工、商業;最低等級的是首陀羅，被剝奪了受教育的權利，識字談經被認為是違背神的旨意，可能被處死。

等級性：社會有了三六九等，教育才有了等級性，不同的等級的人接受不同的教育。如隋唐時期的六學二館，體現了在同一階級中，把人分為三六九等，不同等級的人接受不一樣的教育。

象征性：接受什麼樣的教育标志着一個人的什麼樣的社會地位。古代社會在什麼樣的學校接受教育代表着父親地位的不同。

總結等級性和象征性的不同如下：

例題：

1.“萬般皆下品，唯有讀書高”這句話反映了封建社會教育具有( )特點。

A.等級性 B.專制性 C.象征性 D.刻闆性

2.隋唐時期建立了比較完備的官學體現，其中中央官學體系“六學二館”體現了( )。

A.階級性 B.等級性 C.象征性 D.刻闆性

3.“勞心者治人，勞力者治于人，治于人者食人，治人者食于人。”這一思想反映的是教育的()

A.曆史性 B.時代性 C.階級性 D.生産性

參考答案：

1.【答案】A。題幹中的這句話反映了封建社會裡讀書人的地位高，體現了封建社會的等級性。

2.【答案】B。“六學”指國子學、太學、四門學、律學、書學、算學;二館指弘文館、崇文館。其中弘文館隸屬門下省、崇文館隸屬東宮，各置學士以教生徒。中央官學主要招收官員子弟、皇親國戚子孫及外國留學生，庶族平民子弟僅占少數，鮮明地體現了封建社會教育的等級性。故B正确。

3.【答案】C。解析：使用腦力的人統治别人，使用體力的人被人統治;被人統治的人供養别人，統治别人的人被人供養。這體現了古代社會教育是為統治階級服務的，因此，體現了教育的階級性。所以答案為C。

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