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世界上所有做出過重大貢獻的，無一不是具有良好美德的人。

從某種程度或角度來說，忍，不是美德，它隻是害怕關系破裂的懦弱表現。

害怕關系破裂的人，往往是一段關系中步步退讓的人。其人本身在其他事情上，也許很強悍強勢，隻在某段關系中因患得患失，特别在意和害怕失去，從而一再突破自己的底線，去忍讓對方。

另一方面，從一般的社交互動中，我們多少可以看出一個人的基本性格與主張。

比如，有些人在社交場合非常強勢，事事以自己的意志力為先，不允許他人超越自己之上。而有些人則完全相反，遇事唯唯諾諾，不敢自作主張，總是跟在群體意見後符合他人決議，哪怕是群體決議已經損害到個人利益，也不敢提出異議，而隻是默默跟随忍讓。

這種忍，有時的确可以海闊天空，忍一時風平浪靜；但更多時日之後，自己一方面因為受盡委屈而感到不快和憋悶，另一方在衆人眼中也變成了一個可有可無的角色，所受欺壓越來越多，最後導緻惡性循環。

那麼忍讓，什麼時候才算得上是美德呢？

我們認為，當一個人為了維護比他更弱小的人的利益而忍讓一時欺辱的時候，是為美德；當一個為了多數人的利益而犧牲自己的小部分權益時的忍讓，是為美德。

所以，如果一個人清楚知道何為美德，就會清楚知曉何種忍讓值得。

美德：美好高尚的品德。在人格心理學範疇裡，美德是指可以給人的自我增添力量的東西。它包括并不限于力量，勇氣，自信，樂于助人等積極因素。

在西方積極心理學中，美德是性格上的優等概念，不同的性格優勢能彙聚出不同的美德，可以說，美德是至善至純至高人性的結晶。

而在社會整體潛意識中，美德是為大衆所推崇的高尚行為，是一種自制的、積極的态度。

其中，具有道德感是美德的一個重要組成部分，因為它更多的顯示為對陌生人、自然、世界建立起 “有意義有價值”的聯系的強烈意願。

而美德的字面意義，也可以理解為能讓人變得更美的品德，人因為有美德而顯得更帥氣、漂亮、更有吸引力，皆因它是一種從内在産生出來的力量。

當一個人的内心對世界有愛，對生命有尊重，對時間以及萬事萬物珍惜時，他自然而然就會産生美德。

正是這種來自内心最深處的東西，會讓人更年輕有活力，也更會讓人感到親切。擁有美德的人，對世界與生活會有一種非常強烈的幸福感。

相反，忍讓是一種性格上的被動收斂，是一種心理上的自卑，或是因對眼前身邊關系的患得患失而對自己真實感受的一種扭曲。

當個體的生命因為某種目的而被迫喪失掉自己的尊嚴或原則時，當個體為了獲得愛而先行閹割自己的訴求時，當自己必須依靠喪失原則的退讓來獲取他人尊重和正眼相看時，整體上就已經完全脫離了“美德”的範疇，而僅僅是為了眼前所求，對尊嚴與生命的彎折。

選擇忍讓，如果隻是出于個人目的，則已然是下策，這其中深有奧義。

我們都很熟悉墨菲定律(Murphys law)，意思是說，一件事情，如果存在變壞的可能，哪怕這種變壞的幾率隻有0.01，它最終也是會發生的，并且，一旦發生就會引起最大的損失。

通俗的說就是，如果一直擔心某種事情會發生，那麼它就極有可能會發生。換在個人體驗上就是：越害怕失去，就越容易失去。

一旦害怕失去，人的行為和心理就會變形。

比如擔驚受怕，疑神疑鬼，患得患失，一旦關鍵人物稍微忽略自己的感受和付出，就會認為對方是在抛棄自己，不在乎自己，從而逐漸變得異常敏感、性格不穩定，總是懷疑他人，認為他人對自己的忍讓和付出毫不在意，進而心生怨憤，遷怒于他人。

事情發展到最終，雙方不歡而散，一方拼命忍讓閹割自己想要維護保全的一段關系，悉數喪失在自己的猜疑和恐懼中。

那麼，因為害怕失去而忍讓的懦弱選擇是如何産生的呢？主要來源于不正确和不合理的自我暗示。

這是指由五種感官（視、聽、嗅、味、觸覺）帶來的心理暗示。自我暗示通常分為積極和消極兩種，讓我們以愛情和友情為例來說明這兩種情況。

積極自我暗示包括：

• 1. 要愛對方、寬容對方、正視對方合理需求
• 2. 想盡一切辦法讓對方感受到自己的愛和關心
• 3. 想盡一切辦法讓兩個人相處起來更舒服自在

這些自我暗示通常是以自己為主角來思考問題的，透露着樂觀融洽的精神和心理狀态。

而消極自我暗示則完全相反，從情緒開端就站位不正，它的出發點往往是：

• 1. 萬萬不能讓人讨厭自己
• 2. 萬萬不能讓自己在乎的人離開自己
• 3. 萬萬不能失去他/她
• 4. 萬萬不能讓人覺得自己沒有責任心
• 5. 為了以上目的，自己必須有耐心，不能亂發脾氣

以上種種，皆屬被動思維和低人一等的氣息，透露出患得患失的悲觀消極态度。

而自我暗示之所以起作用，往往在于不理性分析，而隻接受自己的意念去行事。

所以，越是積極的暗示，就能帶來好的效果，越是消極暗示則越會帶來惡果。

一味的忍讓，也許可以換得一時的好感和所得，但由于忍讓者的心理和行為往往建立在消極的自我暗示基礎上，所以，他所擔心的關系破裂或失去，最終還是會發生。

（一）積極向上的自我暗示

既然我們的潛意識容易受暗示影響，你暗示什麼，就将得到什麼。将“害怕失去”的消極暗示思想清除，繼而換成積極向上的自我暗示。

（二）讓彼此都舒服大于一切

良好的關系，一定是适時适度剛好需要的。

無論是兩個人相處，還是在群體中的相處，既讓自己舒服，又讓他人也覺得舒服是一段關系中最為重要的環節。而正是一環節，更能考驗一個人的美德、心胸和人際關系處理方式和技巧。

（三）把重心關注放在自己身上

當你害怕“失去”，就等于把決策權、審判權毫無保留的交給了外界。一旦外界占據主動，那麼作為個體的人就一定會處于被動狀态，被動的等待外界或他人對自己宣判。

與其主動讓自己被動，為何不将重心放到自己身上？

明确“我才是一切的根源”，我好一切都好，我不好一切都不好，為什麼要把自己的時間和命運交給别人來審判呢？努力奮鬥提升自己，是在任何環境下都應該堅守的态度與準則。

忍讓從來都不是美德，隻是害怕關系破裂的懦弱表現。

知曉美德為何物，分辨得出忍讓是對自己的閹割還是奉獻，清晰明了一段關系對自己的意義，才能在屬于自己的人生路上，收獲應有的成果，成為一個真正意義上有價值的人。

- The End -

作者 | 神奇小小

第一心理主筆團 | 一群喜歡仰望星空的年輕人

參考資料：《Journal of personality and social psychology》

Vinciarelli A., Salamin H., Polychroniou A., Mohammadi G., Origlia A. (2012) From Nonverbal Cues to Perception: Personality and Social Attractiveness.

第一心理

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