北京十一學校校長李希貴在央視《開講啦》演講“學校是什麼”，視頻很火，近日被媒體轉發後點擊者衆多。李希貴校長的演講主旨是，學校要重視對學生進行挫折教育，讓學生學會面對挫折、學會“低頭”，并發現學生的長處、發展他們的長處，用己所長去創造自己的人生。

但一些媒體給李希貴校長的演講起了個标題，叫《中國人被“短闆理論”害了好多年，成功的人應該用長處來工作和生活》。演講中，李校長的确提到”‘木桶理論’害了我們好多年“，但他并沒有否認補短闆的必要性，而隻是說，”更重要的是，盡快去發現長處，他一定有自己的長處“。

這是一種兩點論、辯證法，也就是說，短闆是要補的，也要發現長處并用己所長。如果說“木桶理論”害了我們，那不是不需要補短闆，而是因為我們隻注意到補短闆，而長期忽視了揚長避短。

“短闆理論”或曰“木桶理論”是美國管理學家提出的一種組織管理理論，即木桶的一塊木闆很短，則盛水量就被這塊短闆所限制，企業跟木桶一樣，其組織競争能力也受到某種短闆的制約。其有效性受到很多經驗事實的證明。國家的很多基礎性制度不建立，市場經濟作為制度就很難完善，比如不建立和完善社會保障制度，居民沒有遷徒自由，市場對人力資源的配置能力就會嚴重不足。再比如，教育不優先發展，建設創新國家就會成為一句空話等。

在人的成長和發展中，也的确存在某些短闆，在不同階段要予以不同的對待與處置。現在職場上有一句名言：“先做人，再做事。”一個人的人品、修為，往往能夠決定一個人人生所能達到的高度。目光短淺、心胸狹窄、妒賢嫉能、私心太重，遲早會妨礙一個人的發展進步。先做人，就是在人格修養上補短闆。不補短闆，能力越高，摔得愈重，跌得愈慘。

在義務教育階段，絕大多數人都具有很大的可塑性，在知識積累上尚處于打基礎階段，出現知識短闆還是要補上的。有的人英語不好，有的人不喜歡數學，有的人動手能力不強，對這類短闆恐怕不能不當一回事。現在高等教育提倡“通識教育”，即在大學一二年級進行不分科教育，也主張文理貫通。影響所及，又在高中教育階段取消文理分科。在這種情況下，重視短闆并且及時補短闆是完全應該的。

把中國教育放在世界的參照系中，我們的短闆是真實存在的，比如不重視優育運動、不重視倫理意識的培養、不重視實踐與動手能力等，這是大家都深有體會的。特别是現在很多地區普遍存在“班額”嚴重超标的問題，學校出現人擠人的現象，很多小學幹脆取消課間活動，甚至禁止學生從教學樓上下樓活動。這些短闆不補，教育遲早要出大問題。

就學生個體而言，長期以來，社會上普遍存在重學習成績、輕品德培養的問題，學生出了校門就進培優班，而學生則養成一種不辨黍麥、唯我獨尊、生活中缺乏基本禮貌等“做人”上的短闆。不補這樣的生闆，自然是教育之失、父母之過。

當然，隻講補短闆、無視每個人的長處，甚者人們的工作生活弄成“揚短避長”，顯然也是社會之病。由于這種社會偏頗，補短闆變成磨滅人的個性、否定和埋沒人的長處，結果就是壓制人的創造性。市場經濟可以在很大程度上解放人的個性，為人們揚長避短提供了巨大可能性，如何真正做到揚長避短，是我們每個人都需要認真思考的一個問題。

一個成熟定型的人，就是要認識自己的長處，正如李希貴校長所說的，“用我的長處來工作和生活”。所謂尺有所短、寸有所長，短是相對的，長也是相對的，我們不能強求自己全是長處，也不能看不到自己的長處。“田忌賽馬”的故事，講的就是揚長避短，最後取得策略性的成功。揚長避短是一種人生大智慧，用好這種智慧，可以讓一個人成為人生大赢家。

中國正在建設創新型國家，一方面為人們發揮所長提供了無限的機會和可能，另一方面如果不能發揮人們所長，創新型國家就成了無源之水、無本之木。社會要盡量用人所長，而不能總以“社會需要”來無視人之所長、埋沒人之所長。個人也要尊重自己的個性，相信揚長避短終有回報，而不必為了些小名利與職業配成“怨偶”。如果組織用人、個人發展都能做到揚長避短，社會活力就會如泉噴湧，一個文明複興與創造的時代就來了。

再回到“短闆理論”，我們也很難簡單地說它對與錯。真理隻有一個，但真理不是簡單的對與錯，真理也不是一個命題一句話。補短闆與揚長避短，恐怕一個都不能少。

(來源:長城評論微信公号)

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