人們是否可以提高速度，來實現永生的願望？比如說在世界中人們沒辦法找到一個靜止質量為零的物體，它能夠産生超光速的速度。

這也就證明光速是目前為止，人們能夠發現的運行最快的一種速度。

那麼，人是否可以發明一種以光速同行的宇宙飛船，讓人生活在這樣的宇宙飛船中，是不是就可以達到永生了呢？

從愛因斯坦的狹義相對論中，我們得出了一個非常重要的結論。那就是在宇宙中最快的速度其實就是光速，很多人會産生不解。

如果人們拿着手電筒一邊打着它，一邊又在奔跑着，那這時光的速度不就等于人的奔跑速度加上手電筒自己的光速嗎？那這不就是一種超光速的體現形式嗎？

其實這種說法在狹義相對論上是不被認可的，愛因斯坦認為光速和任何物體所産生的速度進行合成，它依舊還是屬于光速的一種類型。

它沒辦法超過光速，因此超光速隻是一個概念，人們還沒辦法在自然界中得到具體的一種體現。

既然光速如此之快，那麼人們要是發明了一種速度和光速相媲美的宇宙飛船，我們是不是可以造成時間靜止的假象？

這樣我們就可以達到永生的境界了呢？其實這個答案在愛因斯坦的狹義相對論中，早已經被否定了。

其實這種假設在物理學界，早就已經被提出來過。它有一個專業名稱叫做鐘慢反應，也就是說當人的速度要是到達了光速，時間有可能會從我們自身而言趨于靜止，很多物理學家還就這個假設發表過深入探讨。

有不少物理學家認為，如果一個物體的運行速度足夠快，那麼時間對于他本身來講就會顯得很慢。而這種表現形式就叫做鐘慢效應，在現實生活中人類其實也能在周邊發現這種情況。

比如說我們的工作效率加大，時間運用的少，可工作卻能做的很多，這時我們就會感覺時間好像過得很慢。

如果人們的工作或奔跑速度接近光速的話，那麼鐘慢效應是不是就可以體現得更加明顯了呢？

當然。當我們的運行速度更加接近光速時，我們就有可能會達到神話的水平。像傳說中的神仙能夠飛越千山萬水，那就是一眨眼的功夫。

像孫悟空能夠一個跟鬥十萬八千裡，這種那種運行速度好像就是我們追求的。而在神話中，不論是孫猴子還是其他的神仙，他們都擁有長生不老的壽命。

這對于人類來講，那就是對于永生的追求。

但是神話依然不能夠與現實挂鈎，從科學角度來講，一個人的時間如果是靜止的，不代表外界的時間也是靜止的。人們想要通過時間來達到永生，那也是一種妄想的說辭。

因為人不可能以一種無限接近光速的效率飛行，如果時間突然一下靜止了，人們也不知道外界會發生什麼。

即便鐘慢效應成立，倘若我們的飛行速度接近于光速，那麼時間這時對于我們來講好像變得靜止了。

可周邊的一切都會發生變化，比如說我們的思維也有可能會突然靜止，世界也會翻天覆地。那麼這時候即便人類是到達了永生，又有何意義呢？

何況這還隻是一種假設，并且假設并不被一些理論所支持。且看在外太空工作的宇航員們，他們曾經搭載着宇宙飛船高速運行過。

雖然這種速度無法與光速相媲美，但對比人類在地球上的奔跑速度而言已經夠快了。可在對比之下，你還是會發現宇航員并非更容易達到永生？

由此可見，我們借助媒介的運行速度很快，和我們人類能不能永生是一點關系都沒有的。

因為很多東西都需要一個參照物，就比如說時間它其實并不是一個客觀的體現，它隻是人類對于事物發展過程的一個參照尺度。

你可以說它是一個概念，也可以說它是一個被人類用來統一事物發展過程的一個标準。

也就是說時間不是一個客觀存在的東西，那麼這時候我們用速度去衡量自己的壽命，好像沒辦法直接進行比較。

即便我們假設能夠造出一艘與光速相媲美的宇宙飛船，我們可以搭載在這樣的高科技内并相對地球做高速運動。

那麼我們去看地球上的一切變化，都會像是在看慢動作一樣。因為我們的運行速度快了，那我們做事的效率好像也會被提高，但這一定是有參照物作為前提的。

比如說我們把地球上的事物運動做參照物，那麼人類生活在光速飛行的宇宙飛船裡面，就會覺得外面的一切事物運行效率非常低。

在這樣的宇宙飛船裡長大一歲，可能地球上的同齡人早已滄海桑田，或許地球上再也沒有他們的蹤迹。

但這隻是參照物的問題，如果我們把參照物定義成宇宙飛船裡的乘客本身，那麼事情依舊不會發生任何變化。

我們不去看地球上的事物運動，隻看以光速飛行的宇宙飛船裡面的事情，我們還是該做什麼得做什麼，時間并沒有因此而被拉長或壓縮。

我們的壽命也許平均還是80歲左右。畢竟時間它隻是一個概念，它并不是一個客觀存在的東西，不像橡皮泥那樣被人随意地拉長或壓縮。

我們再舉一個例子，人類的壽命可以達到幾十年甚至上百年。但是全球壽命最短的生物是蜉蝣，它是一種很小的昆蟲。

從壽命的角度來講，蜉蝣沒辦法和人類生活的時間長相媲美，它們一天就經曆了自己一生所有的過程。

從誕生到結婚生子再到生命的終點，不到24小時就全部演繹完了。

這時候的浮遊是不是很像在以光速行駛的宇宙飛船上的乘客，看到地球上的人類是一樣的感覺？蜉蝣的生命好像很短？

這是對于我們而言，這歸根結底還是參照物的問題。

蜉蝣自己可并不認為它的生命不長，因為它的參照物就是自己，蜉蝣會覺得我已經把一生的事情都全部安排完整了，所以沒有任何抱怨之詞。

而蜉蝣去看人類，可能會覺得這類物質的奔跑速度很快。它們可能也會把參照物定義在自身，因此還會覺得人類好像是永生的。但人真的是永生的嗎？我們到了生老病死的那一刻，很多規律人類本身是無法改變的。所以永生與否，得看參照物是誰。

看到這裡，或許有人就逐漸明白了，時間它也許并不是存在。

從這個意義上來看，我們即便是搭乘在以光速的宇宙飛船中繞着地球飛行，那也不是在拔高了我們運行速度之後讓自己獲得了永生。

而是從另一個角度上來講，讓宇宙演化的速度加快了。

而人終究相對于宇宙而言還是渺小的，人從生下來到死亡所經曆的依舊是一個過程。

我們體内的新陳代謝會因為改變了環境，而側頭側尾的發生巨大變化嗎？當然不會，既然如此還談什麼永生？

人們不是在高速運行的空間内就能延長自己的壽命，這是一種僞科學。

簡而言之飛船可以達到光速繞着地球飛行，那是飛船的事情。人的速度依舊還是當初的速度，我們的生老病死終究還是曾經的那種規律，這和時間沒有半毛錢關系。

而且人體内的分子原子和細胞運動沒有發生太大的改變，那麼時間對于人類個體而言，它就不可能會發生太大的變化。

另外如果人體内的分子原子達到光速而不死的話，那人也許就不是人了。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!