看到有人問起“卡西莫多殺了兩個最親近的人，一個是從小收養他、撫養他、教育他的養父。一個是從小吃一個奶媽的奶一起長大的弟弟。還不問青紅皂白就砸死了好多丐幫。為什麼各種評論和導讀會直接忽視這些，把卡西莫多評價為“真善美”“醜陋的外表善良的内心？”

這種看法完全是以一個旁觀者角度看待卡西莫多，而不是深入《巴黎聖母院》中卡西莫多所處的環境來看待他的。在雨果的筆下，卡西莫多因為相貌醜陋而生活在一個近乎所有人都憎恨他、對他懷有莫名敵意的世界。副主教等會再談，他的弟弟熱昂也就是題主所說的所謂“一個是從小吃一個奶媽的奶一起長大的弟弟”是含括在敵視卡西莫多的人群中的。

卡西莫多的醜陋加上失聰，以及他在巴黎聖母院中近乎與社會隔絕的孤獨生活中，他的靈魂一片黑暗。而且從雨果的描述來看，卡西莫多不光身體畸形，他的頭腦認知方面是存在一定缺陷的。從他學會說話困難，思想在腦海中變形産生幻覺等現象看，卡西莫多智力發育不全，而且還有神經類病症。整體來講，他從肢體到大腦，都是不健全的精神疾病患者。

裝在殘缺不全的軀殼之内的心靈必然萎縮。卡西莫多幾乎對藏在自己體内、與其外表一緻、盲目悸動着的那顆心靈毫無感覺。他對任何事物的印象，必須經過一番周折才能抵達大腦。他的大腦十分奇特：任何思想一旦從那兒經過，都會扭曲變形。由此産生的觀念必然發生偏差，失之萬裡。因此他的頭腦中淨是幻覺、淨是錯覺、淨是荒謬的判斷，他的思想遊弋其間，時而迷亂，時而癡呆。

精神疾病患者并不代表他就是瘋子，但是卡西莫多對各種事物做出的判斷和平常人大相徑庭也并不值得驚訝。這樣的人是不會耍心眼，不存在什麼城府的，更不會搞陰謀詭計。我們可以看出卡西莫多雖然二十好幾歲，但是他看待事情非常單純，非黑即白，不能理解中間灰色地帶的人和事。這樣的卡西莫多自然是至真至善至美的真性情人設，他殺人的原因也非常簡單——他所殺的人都是他主觀判斷的要害死他心愛的吉蔔賽舞女的壞人——這是他不健全大腦做出的簡單判斷。

而愛斯梅拉達已經是卡西莫多靈魂的燈塔，黑暗生活中唯一一束光。失去她的話，卡西莫多就不願意再活下去。這一點上腓比斯、格蘭古瓦和副主教克洛德誰也做不到，所以卡西莫多對愛斯梅拉達真的是愛到骨頭裡——隻因為愛斯梅拉達害怕聖母院一個醜陋的雕塑，卡西莫多就冒着生命危險爬上去把雕塑砸掉了。此時的愛斯梅拉達就是拯救卡西莫多靈魂的天使，而事實上她對他的恩義僅僅是一罐水而已。

一個長期生活在仇視他的世界中的卡西莫多，對這滴水之恩感激涕零，甚至要拿自己的生命來回報愛斯梅拉達。這樣的人設既可憐又感人，卡西莫多為了回報吉蔔賽少女，殺死了很多人，包括他的養父克洛德。

至于在聖母院大戰中被卡西莫多砸死的乞丐們，他們都是曾經辱罵他、折磨他的看客。乞丐們詛咒卡西莫多的字眼，俨然已經把他和魔鬼劃了等号。如果卡西莫多被燒死或吊死，這些乞丐們絕不會有一絲一毫的憐憫之意，反而會興高采烈。所以卡西莫多為什麼要像耶稣一樣原諒他們呢？正是這些乞丐企圖襲擊聖母院中的愛斯梅拉達（卡西莫多誤以為），所以他殺死乞丐就是在拯救自己的靈魂。熱昂和乞丐們是一路貨色，沒有什麼特殊性，卡西莫多也沒有什麼必要憐惜他。更何況是熱昂自己先射箭激怒了敲鐘人，你明知老虎可怕還來挑逗，純粹的送死行為。

再說副主教克洛德，首先他是一個該死之人。他謀殺腓比斯未遂這一條足夠上絞架，無論腓比斯是不是渣男，克洛德在此事上都是犯了死罪。他嫁禍吉蔔賽舞女并以此相要挾想強行霸占舞女，不然就吊死她的行為更是卑鄙無恥。最終他害死了愛斯梅拉達，兩條人命在他眼裡就如此一文不值。與卡西莫多的情況完全不同，乞丐們對卡西莫多的生命和靈魂安全構成了極大威脅，他出于保護愛人的動機大開殺戒（在他看不殺死乞丐們，愛斯梅拉達就會死）。而克洛德傷害的腓比斯和愛斯梅拉達對他人身沒有任何威脅，僅僅是因為嫉妒和淫欲不能得逞就做出這種害人之事，這種行為簡直是給神職人員抹黑。

克洛德确實把卡西莫多養大，但這不是抵消罪惡的理由。

對愛斯梅拉達有意思的四個男人中，隻有卡西莫多一個是完全純粹地愛她，一心一意為愛斯梅拉達而生活在這個世界上。他對她沒有一絲一毫的邪念，沒有一絲一毫的回報要求。這樣的人，和這樣至清至純的愛情，在現實中怕是幾乎絕迹了。

《巴黎聖母院》是一部極為浪漫、離現實老遠、充滿舞台劇風格的法國史詩。雨果無疑是非常喜歡卡西莫多的。《巴黎聖母院》最後一章的标題就是“卡西莫多結婚”。這位敲鐘人生前沒有和愛斯梅拉達在一起過，死後則與最愛的人同穴。這種浪漫的結合在雨果眼中等同于“結婚”，所以在《巴黎聖母院》的精神主旨上，卡西莫多和他心愛的吉蔔賽舞女在作者的祝福下最終結合在一起，成為世界文壇上最為震撼人内心的一對兒。

文學影視公衆号：芳绯文學（fangfeiwenxue）

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