道家開門香的正确方法?在一些古裝電視劇裡，我們經常會聽到這樣的台詞“給你一炷香的時間”“還有一炷香的時間”等等那麼這一炷香的時間到底是多長時間呢？為什麼不說别的東西，非要說一炷香的時間呢？今天朝運萊傳統文化的易文老師就來給同學們講一下，一炷香到底是多長時間？這種說法是怎麼來的，今天小編就來聊一聊關于道家開門香的正确方法?接下來我們就一起去研究一下吧!

道家開門香的正确方法

在一些古裝電視劇裡，我們經常會聽到這樣的台詞“給你一炷香的時間。”“還有一炷香的時間。”等等。那麼這一炷香的時間到底是多長時間呢？為什麼不說别的東西，非要說一炷香的時間呢？今天朝運萊傳統文化的易文老師就來給同學們講一下，一炷香到底是多長時間？這種說法是怎麼來的。

“一炷香”的時間是古代的一種計時方法。

“一炷香”的時間這個概念起源于僧人打坐，僧人以香的燃燒為計時方法，如僧人“打禅七”時一天要打11炷香，中間休息約20分鐘。仔細想想，在當時，這是一個很好的方法了，因為香這種東西，不受白天黑夜影響，攜帶方便，制作簡單，且能營造氣氛。

那麼“一炷香”的時間到底是多久呢？這裡有很多種說法，易文老師一一給大家講解。

根據北京鼓樓的相關資料，一炷香的時間是一個時辰，一個時辰等于現在兩個小時。為了區分時辰裡的更點，還要在香的上面畫上刻度(标線)。古代晚間打更的更夫也用香來确定時間，所以也叫“更香”。

因為古時候的香都是手工制作的，香的粗細長短、原料加工方法都有所不同。同時受到幹濕程度以及焚香的環境、風力的不同所影響，所以嚴格來說每炷香的燃燒時間都不一樣。但是，古人經過多次測量，把“一炷香”的時間約略規定為半個時辰，也就是現在的一個小時。所以一般來講，大部分情況下“一炷香”的時間通常指的是一個小時。

但是這個時間到了唐代，就開始産生了一些變化。因為從唐代起出現了各種形狀的“香篆”，專門用以計時。在香篆上制有刻度，将一晝夜分為一百等分，稱為“百刻香”，每一刻接近十五分鐘，也就是現在常說的“一刻鐘”的由來。

所以說，“一炷香的時間”可以指的是一刻鐘，也可以指的是一個小時。因為古人并沒有現代鐘表之類精确計量時間的工具，隻能用生活中的物品來粗略計時，所以并沒有一個詳細的準确的說法來規定“一炷香”到底是指的多久，隻能說是一個大概的計時範圍。

還有的同學會問了，是一炷香，還是一柱香呢？這裡也是一個很值得詳細講解的點，同學們看好。

我們先來看“柱”字。

“柱”在商務印書館第6版《現代漢語詞典》中解釋為“柱子”或“像柱子的東西”，第11版的《新華字典》對“柱子”的解釋為“建築物中直立的起支撐作用的構件，多用木、石等制成”，常見詞為“偷梁換柱”“頂梁柱”“擎天柱”等，成語“膠柱鼓瑟”中的“柱”為“樂器瑟上調節聲音的短木”，還是起到支撐的木構件，可見“柱”并無量詞之用。 所以一炷香的說法肯定是不正确的。

我們再看“炷”字。

“炷”字在上述兩部字詞典中都有三個字義，一為“燈芯”，二專指“燒香”，三作為量詞，用于點燃的線香，如唐詩人韓偓的《秋村》：“絕粒看經香一炷，心知無事即長生”；宋代蘇轼的《書雙竹湛師房二首》有“羨師此室才方丈，一炷清香盡日留”，都是此用法。唐詩人許渾的《秋夕宴李侍禦宅》中的“燭換三條燼，香銷十炷灰”則是表示時間的長短。

由此判斷，正确的說法是“一炷香”，而非“一柱香”。

同理，還有“一盞茶”的時間，大概說的是十到十五分鐘，一頓飯的時間指的是半個小時到一個小時。

中國古人的文明就是這樣有趣又實用，想要學習更多的傳統文明嗎？關注朝運萊傳統文化，關注易文老師，中華文明海洋任你遨遊。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!