作者：我方特邀作者劉櫻姝

《水浒傳》是一本描寫江湖的小說，提到最多的核心價值就是“義”（宋江還綴上了個“忠”字）。

許多梁山好漢們都口口聲聲說到“義”，或者做出過所謂“義舉”，比如書中章節目錄上直接寫着“義”字的就有十一處，涉及“聚義”、“義釋”等。他們的“義”到底都是些什麼？

《水浒傳》裡曾出現過三次“義釋”：朱仝義釋宋公明、錦毛虎義釋宋江、宋公明義釋雙槍将。我們分别來看這些“以釋”背後到底說明了說明？

宋江犯下人命案後，知縣派朱仝、雷橫兩個都頭去宋家村追捕宋江。知縣也是在壓力之下迫不得已做出此舉，其實是有心向着宋江。

朱仝平時和宋江最要好，縣衙裡人盡皆知，知縣派他去追捕，用意更明顯。

朱仝果然沒有辜負好哥們兒，找到宋江後讓他趕緊跑路，這邊的事情由他負責打理。宋江得以逍遙法外，可憐的唐牛兒來頂包，被流配了。

朱仝做這些事情隻想的是怎樣為宋江好，置法度于不顧，更對無辜者沒有絲毫憐憫，他所崇尚的“義”隻是為自己的朋友好。

後來好友雷橫犯事後，他也不惜自己犯下渎職罪，“義釋”了朋友。隻是雷橫和宋江這兩個朋友更像是農夫救下的“蛇”，反倒合夥賺他上梁山落草，讓他失去了清白做人的資格。這就是朱仝為自己的“義”所食的苦果。

而當土匪頭子錦毛虎燕順聽說抓住的人是宋江後，立馬态度大變，納頭便拜，還說了一番肉麻拍馬屁的話，宋江不但沒有被做成心肝醒酒湯，還得到土匪們的十分禮遇，這都是宋江平時在江湖上積攢的名望到關鍵時刻發揮的重要作用。

就因為眼前這個人行貨是燕順的偶像，所以“義釋”。換作其它沒有幹系的人就不可能了，否則土匪們喝西北風去啊！

這就是燕順頭腦裡的“義”，隻是憑自己感覺喜好。

再看“孝義黑三郎”宋江義釋雙槍将董平。

這是事先為董平挖的陷阱，抓了董平後，宋江想學諸葛亮七擒七縱孟獲之風。不過董平根本用不着“七擒”，一次就中招。

宋江假惺惺“慌忙下馬，自來解其繩索，便脫護甲錦袍與董平穿着，納頭便拜。”董平立刻就“慌忙答禮”，趕快表忠心，順帶把自己報私仇奪程太守閨女的事也一并辦了。

宋董二人一拍即合。

宋江幹過很多“義”事，許多人都被他的“義氣深重”所感動。

賺秦明時宋江、吳用教人假扮秦明濫殺無辜百姓，絕了秦明後路，甚至讓秦家妻小都把人頭奉上獻祭。

之後撫慰秦明的辦法是不由分說把花榮的妹子嫁與秦明。這種做法實在是惡心至極。但是秦明也夠嗆，居然還坦然接受。

扈三娘原本是個富家千金，被李逵滅了門，然後又被宋江許配給猥瑣的王矮虎。宋江曾在清風山向王矮虎承諾，日後給他找個好媳婦，轉手就把“義妹”扈三娘嫁給了他。

書中說：“一丈青見宋江義氣深重，推卻不得。”其實對于扈三娘來說，宋江哪有什麼“義氣”可言，她不過是看明白了此刻若想活命，就得服從。

宋江兌現了曾經給王矮虎的承諾，落得“衆人都稱贊宋公明仁德”。這就是宋江式的“義”。

像這種宋江式的“義”，梁山好漢們學得快，用得熟，比如呼延灼就用這種“義”賺過關勝。

呼延灼第一次見關勝時，“備說宋江專以忠義為主，不幸從賊無辜。二人遞相剖露衷情，并無疑心。”

第二天就讓關勝中計，活捉了去。然後宋江又開始上演“慌忙下堂，喝退軍卒，親解其縛，把關勝扶在正中交椅上，納頭便拜，叩首伏罪”的橋段。

“關勝連忙答禮，閉口無言，手腳無措。”，之後又被“義氣深重”所感動，從了賊寇。

而想當初呼延灼自己被宋江賺上梁山，也是中了這個計。宋江表演“納頭便拜”的戲碼早已是駕輕就熟。然後呼延灼又被宋江的“義氣”感動了，“非是呼延灼不忠于國，實感兄長義氣過人”。

呼延灼活學活用，直接把這個套路用在了關勝身上，成為宋江式“義”的推廣者。

登州兵馬提轄孫立被親眷設計逼迫不得已放棄鐵飯碗上梁山。他角色轉變相當快，還沒入梁山的門，就開始為“進身之報”做打算了。

此時宋江正帶人攻打祝家莊一籌莫展，孫立恰好與祝家莊的武術教練栾廷玉是同門師兄弟。利用這層關系，孫立自告奮勇去祝家莊當卧底。

師兄栾廷玉對孫立毫無疑心，說明二人關系不錯，心無芥蒂。可栾廷玉萬萬沒想到，這個師弟已經暗中把自己，當作向梁山納貢的投名狀了。

後來的事情完全按孫立預想發展，可憐栾廷玉死于混戰，孫立給自己撈了戰功。這種以出賣他人來換取自己利益的可恥行為，很多梁山好漢都幹過。

在梁山好漢頭腦裡，我對我哥們兒講“義氣”，不惜損害故人利益。

武松受了施恩的好處就答應幫他“黑吃黑”奪取快活林，這也是因“哥們兒義氣”，根本不考慮做這件事情有沒有正義可言？至于什麼“結義”、“聚義”都不過是強盜開大會，毫無正義。

“義”在江湖中，已經與原意大相徑庭了。

先秦時代最早提出“義”的是管仲：“四維不張，國乃滅亡”，“何謂四維？一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。”

孟子更是将“義”發揚光大，成為做人行事的基本法則：“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。”

從“義”繁體字原形可以看出：上邊是“羊”，下邊是“我”，即一個人為了正義可以犧牲自我，講的是一種“大義”。

但在《水浒傳》的江湖法則中所說的“義氣”，與“義”的原意完全不同，和“正義”完全無關，說白了是出自于私心的“義”，全無利他之心。

參考資料：《水浒傳》

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