“斷舍離”源自佛教中的“戒”，意在讓人去除對物欲的貪着，隻有這樣才能轉動能量，把自己的内在精神力量煥發出來，一個對物質有着極大的欲望的人，是不會探索自己的内在，也不會去提升自己的精神世界。

一個對物質有着極大欲望的人，是陷入了“貪婪”的魔沼而無法自拔，這樣的結果就是，一個人無論有再多的财富，那麼都不會感到知足，也不會感到快樂，因為在這種人内心有一個黑洞，隻會吞噬，而不會付出。

另一方面是，一個人把自己的生命，放在無限地追求物質的極大豐富，是對生命的亵渎。因為生命以物質的形式出現，而所需的物質也是極為有限的，就像我們看到的過去的皇帝，極盡奢華，總有宮殿九千九百九十九間，也隻是每晚隻住在一間房子裡，盡管每日的美味珍馐，也隻是吃飽而已。所以對于一個人極大的物質豐富，其實就是一種浪費。

“斷舍離”這個來自禅修的觀念，日益的興盛起來，大家真正的理解“斷舍離”，還是就是趕時髦，以“斷舍離”為理由，而讓自己更加依賴了物質？

據日本的一個媒體報道，一位日本的紅星接受了“斷舍離”的理念後，把家裡的東西，全部扔掉，然後再買更多，更好的，這樣的“斷舍離”不但失去了初衷，反而成了再次擁有物質的借口，有多少人是如同這個日本的紅星一樣，打着“斷舍離”的借口，實際上是為自己變相更多消費找到途徑。雖然沒有經濟上的阻礙，但是很多人“買、買、買”就是心靈上的匮乏症。

我倒是認為每個人的“斷舍離”是不同的，“斷舍離”也不是一味地扔掉和舍棄自己已經有的财物，“斷舍離”真正的意義在于對物質的貪婪和依戀，若是能夠看到這一點，就會把自己家裡閑置的，而對别人來說有用的東西捐贈出去，而非自己家所有的物品一股腦的全部扔掉，這就曲解了“斷舍離”。

另外想說的是，我們終究是生活在物質世界，還是要依賴某些物品，不可能做到像一個出家人一樣，除了擁有那隻要吃飯的碗，什麼财物都不可以擁有，所以要根據每個人自身的條件和情況進行“斷舍離”。真正要斷掉、舍去、離棄的是對物質無止休的貪欲和依戀，而非形式上的所屬權。若是在形式上扔掉一些物品，然後再次購買同樣同類的物品，這又怎麼會是“斷舍離”？

另外就是需要理解斷舍離真正的意境是每個人隻有修煉好了“斷舍離”，才會在生命臨終到來的時候，沒有牽挂，沒有恐怖，沒有貪着和留戀，這樣的人最後精神才會上升到達一個更高的維度，而那些無法擺脫物欲、情欲的牽絆的人，精神意識無法提升，就會與自己所留戀的事物所糾纏，于是怎麼可能又精神的升華，怎麼可能到達一個甯靜解脫的彼岸，如果真的修習和做到了“斷舍離”那意味着精神層面的升華。

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