丁真爆紅網絡,如風一般突如其來。如今,丁真又被當地旅遊資源局簽約,成為理塘的旅遊大使。
面對宣傳片裡明眸皓齒的康巴漢子,世人眩暈:300多年前的倉央嘉措,又回來了?
300多年前,在金碧輝煌的布達拉宮裡面,身着華麗喇嘛服的六世達賴倉央嘉措徹夜未眠,他凝視着深邃的夜空,思緒起伏,高大的院牆仿佛成了禁锢他的牢獄:
曾慮多情損梵行,入山又恐别傾城。世間安得兩全法,不負如來不負卿。
厚重的大門外,多了幾個鐵棒喇嘛,他們竟然是被派來看押倉央嘉措的。
倉央嘉措,昨夜又去民間私會了情人,可是雪地上的腳印卻出賣了他的行蹤。
之後,情人被秘密處置,接着就有人把他的事情上報了朝廷,康熙大怒,下令押解着他上京,傳說走到青海湖畔時,他投身入湖。一說他在青海湖逃離生天,從此自由行走民間。
一代大師,又是一代情聖,應該是終于解開了自己矛盾煎熬的心鎖,過他的餘生去了。
14歲之前,倉央嘉措隻是一個快樂的放牛少年。他的童年是在家鄉楊柳依依的小河邊度過的:那裡有粉色的桃林、翠綠的小鳥、連天上的雲彩都像極了潔白的哈達。
戀人仁增旺姆的臉,是田野上最美麗的花。他們時常奔跑在廣闊的草原上,快活得像一對布谷鳥。
王,這個字眼離他太遠太遠。
康熙36年,他被選為五世達賴的“轉世靈童”,被迫離開了家鄉,坐床于金碧輝煌的布達拉宮裡,他成為了雪域高原最大的王。
自從進入布達拉宮,坐在萬人矚目的王座上,倉央嘉措就成了人們眼裡的活佛。從小笃信佛教的他也想利用權力為民衆做點什麼,可是,他發現自己隻是一個被架空了的王。
白天,他高坐于蒲團,俯視着腳下的人頭攢動,他是孤獨的;晚上,在偌大的房間裡,仰視着佛祖的端莊慈祥,他還是孤獨的。
每日裡,他都要為匍匐在他腳下的信徒摸頂送祝福,可是,卻不能給孤獨的自己一個自由。
在梵音袅袅,挂滿經幡的宮殿裡,他成了一個傀儡,不僅在生活上被人禁锢,政治上也任人擺布。
春天來了,黃色的宮殿裡依然清冷。回想起家鄉漫山遍野的格桑花,孤獨像一條毒蛇纏繞着倉央嘉措的心。
向往自由的心情像荒長的野草,迅速爬滿了倉央嘉措的腦海,終于,在一天夜裡,他脫下僧袍,換上素衣,走出了戒備森嚴的布達拉宮。
冬夜的拉薩,寒冷至極,可是在倉央嘉措的心裡,卻是溫暖無比。走在街頭,撲面而來的濃濃煙火氣,讓他感覺到自己是來到了“人間”。
流連在擁擠的街頭,徜徉于熱鬧的酒肆,他重新舉起了熱愛生活的火把。
駐足“人間”,他化名宕桑旺波,在一個簡陋的小酒館裡。他遇見了長相酷似自己初戀情人的瑪吉阿米,他們馬上陷入情網。
潔白的明月出東山,緩上天頂多明亮。我被月光照亮的心房,映現出瑪吉阿米的模樣。
從此,倉央嘉措白天在大殿上敷衍,晚上就走入酒肆同瑪吉阿米約會。在倉央嘉措和宕桑旺波之間,他也曾困惑:
我問佛:如果遇到了可以愛的人,卻又怕把握不住該怎麼辦?
佛曰:留人間多少愛,迎浮世千重變。和有情人,做快樂事,别問是劫是緣。
對倉央嘉措來講,這段經曆,是劫也是緣。
倉央嘉措出自紅教,紅教是允許僧侶結婚的。可是,控制大局的黃教不準僧侶談情說愛,更不準結婚成家。這對于血氣方剛的倉央嘉措來說,是難以忍受的。
但是,從小對于佛充滿向往的倉央嘉措,宗教的信仰讓他的心在不停地搖擺:
我默想喇嘛的臉兒,心中卻不能顯現。
我不想愛人的臉兒,心中卻清楚地看見。
少年的他,既有對佛法的向往,又有對愛情的追求,矛盾而複雜。
可是,六世的達賴在真愛面前,還是選擇了遵從自己的内心:
我愛你,但與你無關,即使我站在恒河的日暮前,祈求你的重生,哪怕我将因此被剝奪我,權力的寶劍。
威武的大王變成了溫婉的情郎:靜坐焚香觀法緣,不見如來,鎮日空凝想。隻有情人來眼上,婷婷鑄出嬌模樣。
他難以自控,并且用詩描述了自己的決心:若以這樣的精誠,用在無上的佛法,即在今生今世,便可肉身成佛。
對待任何事,如果都懷有初戀般的熱情,那麼,成佛也不是什麼困難的事。
倉央嘉措的詩歌裡,不僅有着深厚的宗教之愛,也有着尋常的男女情愛。他的名字,在藏語中是“音律之海”的意思,這也成了他一生的預言。
在他短短的24年裡,他的詩歌不僅感動着300年前的無數人,也感動着300年後的我們。
他的人生短暫而輝煌,卻一直在信仰和愛情之間彷徨。一顆清淨無邪的心始終找不到安放的故鄉。坐在佛前,他也曾想過放棄:
最好不相見,便可不相戀。
最好不相知,便可不相思。
最好不相許,便可不相續。
最好不相遇,便可不相聚。
安得與君相決絕,
免教生死作相思。
可是,終究,在經殿香霧中,他這樣說:
那一夜,我聽了一宿梵唱不為參悟,隻為尋你的一絲氣息。那一世,轉山轉水轉佛塔不為修來生,隻為途中與你相見。
他開始夜夜流連民宿酒坊,和自己心愛的姑娘厮守纏綿:
住進布達拉宮,我是雪域最大的王。
流浪在拉薩街頭,我是世間最美的情郎。
瑪吉阿米握着情人的手,同時也感受到了他内心的不安,但是面對情人的問話,瑪吉阿米還是堅定地回答“若非死别,絕不生離”。最終,這段良緣,卻無善終。瑪吉阿米被處死,倉央嘉措被囚禁。
冰火兩重天的改變,讓他愈發加深了對未來的迷茫,對現實的珍惜。内心糾結的他隻有把自己心中的真實感受訴諸筆尖,寫下了一首首千古絕唱。
終究,這位多情的喇嘛還是成了政治上的犧牲品。他觸犯了龍顔,也被拉下了神壇。
一直在苦悶中掙紮的倉央嘉措,反而一下子輕松起來,他終于可以放棄了傀儡的形象,做了一個名副其實的情郎:
為了死,我才一次次的活了下來。我們的愛,比死亡還要理所當然。
他選擇了愛情,希望自己能浴火重生。
在去往京城的路上,望着湛藍如水的青海湖,他仿佛看到了情人明亮多情的雙眸,多年來的糾結和不舍,霎時間也消失無影蹤:
未知來生相見否?陌上相逢在少年。
仰望天穹,他一眼看透了凡塵:
天上的仙鶴,借我一雙潔白的翅膀,我不會飛得太遠,看一眼理塘就回返。
就這樣,一位被神化了的詩人,終于放下另一頭壓着自己彎腰的枷鎖,走進了自己向往的遠方。
倉央嘉措的家鄉,就是四川的理塘。7萬人口的縣城,密集誕生了幾十位舉足輕重的活佛。隻是因為倉央嘉措最後一句:到理塘轉轉就回,因此新的活佛也隻好繼續在理塘尋找了。
細看倉央嘉措的一生,他跳躍于三個世界裡:
在佛的世界裡,他是一個“異類”;
在人的世界裡,他是“最美的情郎”;
在藝術的世界裡,他又是一朵璀璨的“奇葩”。
24歲,最美的年華,24年,短暫的人生。就是因為他對如來的忠誠,才讓他矛盾于自己向往的愛情。他的詩如同用聖潔的雪水洗過,三百年來,仍然叩擊和淨化着一代又一代人的心靈。
多年前,他消失在青海湖畔,一個個美麗的傳說給予了他諸多美好的期盼。
隻願在他想到處,不負如來不負卿!
. END .
【文| 若茗】
【編輯| 丹尼爾李】
【排版 | 毛毛雨】
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