茂子

在北宋如雲的戰将中，曹彬是比較特别的一個。有宋一代，曹彬被譽為“勳業最隆、功冠群雄”的“本朝第一良将”，後世對他也推崇有加。然而有學者在考察了曹彬的生平戰績後，認為他在軍事方面盛名難副，甚至有人把他列入“十大被高估的名将”。

不過，和曹彬同一時代的人已經對他非常肯定和推崇了，公元999年曹彬去世時，真宗皇帝親臨緻祭，追贈其為中書令，追封濟陽郡王，配享太祖廟庭。每當對大臣們說到曹彬時，必定涕泗橫流。

曹彬究竟有何魅力，值得皇帝如此？又為何在後世盛名不衰?

曹彬出自河北真定（今河北靈壽），父親曹芸，為成德軍節度都知兵馬使，可謂出身将門。

在太祖、太宗朝，曹彬披堅執銳，平後蜀、攻太原、伐江南、征北漢、戰契丹，南征北戰，為北宋的統一立下汗馬功勞，深得君主寵信，官至樞密使、檢校太尉、忠武軍節度使、加同平章事。

曹彬雖是武将，卻有一顆仁愛之心。

公元964年冬，曹彬受命伐蜀。古代打仗攻城之後，士兵們奸淫擄掠的事情總是不能禁止。曹彬因此想了一個辦法：每攻下一城便将婦女兒童聚于一所，告訴部下這些都是進貢給皇上的，不容閃失，違令者軍法處置。等戰事結束後，他再派人訪察這些人的親屬，将其安全送回。找不到家人或者家人已不在人世的，則準備一份嫁妝讓其開始新的生活。

但事情總是不那麼順利的，總有幾個将領依仗自己資格老、功勞大，偏偏不聽他那一套，放縱部下搶掠，自己也沉溺于享樂，惹得蜀人怨聲載道。一時間，剛剛平靜的蜀地又激起一場大亂，曹彬又費了好大的勁兒才平定叛亂。

宋太祖賞罰分明，将曹彬升為宣徽南院使、義成軍節度使。曹彬并沒有為之欣喜，而是馬上入宮朝見皇上，堅決謝絕升官。他對太祖說：“征西将士不少人都被治罪，隻有我受到賞賜，這怎麼能讓人心服呢？況且靠我一個人也是不可能取得勝利的！”

太祖說：“我賞善罰惡，勸勉大臣，是再正常不過的事情，你不必辭讓。”又詢問于他所經之地官吏們的表現。可以說曹彬的一句話可能會決定一個人的命運了。可是他卻這樣做了回答：“我光關注行軍打仗的事情了，其餘的我沒有聽到什麼。”

皇上再三問他，他最後隻是推薦了一個叫沈倫的随軍轉運使，說他廉潔謹慎，行為端方。

公元974年，曹彬再次受命統兵讨伐南唐。因擔心士兵濫殺無辜，曹彬又想了一個辦法——裝病。

于是在緊要關頭，曹彬突然生病了。大家都着急，都監潘美和先鋒曹翰等都到總司令部去探病。問生的是什麼病，張羅着要去找名醫。

曹彬說，“我的病不是藥物能治好的，隻需各位真心實意發誓，在攻下城池的那一天，不亂殺一人，那麼我的病就自然好了。”

衆将領應承，一起焚香發誓決不濫殺，金陵城才免遭屠戮。

宋史裡稱曹彬“寬厚淳樸”。曹彬的姨媽是後周太祖郭威的貴妃，故而蒲州節度使王仁鎬對這個特殊的下屬給予了格外的禮遇。可是曹彬卻沒有半點皇親國戚的驕橫和桀骜，而是愈發恭敬守禮，待人接物始終心平氣和，無論在哪裡，都能與同僚和下屬友好相處，在路上遇到士大夫，一定引車回避，給對方讓路。他對手下官吏從不直呼其名，每次與他們談政事，一定先整冠才接見。

曹彬為人廉潔，從不以富貴驕人，且常常雪中送炭助人于危難之中，因而，他的形象和聲望在朝野人士中都非常好。在其他将帥聚斂成風之時，他卻身居陋宅，未嘗修廣，衣着素袍，安于儉德。

公元958年，後周世宗柴榮命他出使吳越國。吳越方面極盡恭敬，給予最高規格的歡迎禮儀，主人傾誠相與，客人如沐春風，出使非常成功。歸程時，照例是主人備好一份份的土特産品、名貴禮物。可是，曹彬不按這個“規矩”來，他一概不予接受。可是主人十分有誠意，派人駕駛快船急急去追趕已經啟程的曹彬一行，非要将禮物送給他不可。

曹彬隻得收下禮物，可是回來之後，他卻讓下人一件件地登記清楚，全部上交給朝廷。柴榮再三堅持讓有司機構還給他，曹彬就将其全部分給親朋舊友，自己一件不留。

曹彬還讀書好學，每次出征，往往帶大批書籍回來，勤奮求知，學識益廣，能與朝士清談終日，鴻儒碩士也常歎不如。這些人品與涵養，是他獲得盛名的重要基礎。

當然，曹彬也不是一個“爛好人”，他也有他的智謀甚至權術。受命為主帥征讨南唐前，曹彬向趙匡胤請調一位将軍田欽祚一同來參戰，擔任另一路的前敵指揮官。

在場的人都很難理解。這個姓田的可不是什麼好相與的人，他既愛貪污，又愛争功，常常忌功而傾軋同事。手下的幾名幹将領找到曹彬表示擔憂，曹彬解釋給他們說：此番南征，任務艱巨，時間也長，需要朝中群臣的全力支持。這次我領兵在外，若朝中有人不斷進讒言搗亂，很有可能壞了大事。堤防這種人最好的辦法，就是把他放在我們的眼皮底下，派他一點用場，分給他一點功名，堵住他的嘴巴。如果他在軍隊中依然不聽從命令，我們還有尚方寶劍在手，不必擔心此人鬧事。”這實在是曹彬的高明之處。

有德、有才、有容、有仁、有謀，曹彬堪稱垂範後世的完美典範和标杆。趙匡胤對曹彬的人品和才幹都很賞識，曾對群臣說：“不欺主者，獨曹彬。”曹彬死後追封為王，與趙普同配享于太祖廟室，可謂極武将之榮。

所謂“積善之家必有餘慶”，曹彬的言傳身教結出豐碩的果實，他的後世子孫多為将帥良才，被國家倚為幹城。

曹彬的兒子曹璨和曹玮，都作過真宗時期的宰相，曹彬的孫女還做了宋仁宗的皇後。慶曆八年（公元1048年）正月十八，宋仁宗留宿曹皇後宮中，突然有侍衛叛亂、闖進後宮殺人，宋仁宗想逃出寝宮，被曹皇後阻止，她吩咐嚴守宮門保護仁宗，并派心腹去調救兵，又命宮人準備冷水。不久後亂兵果然因為撞不開殿門而放火，被早有準備的宮人立即澆滅。靠着曹皇後的臨危不懼，終于等來了都知王守忠的救兵，平息了這場夜半宮變。

仁宗駕崩後，曹氏兩度垂簾聽政，相繼輔佐了英宗、神宗。神宗親政後重用王安石變法，曹氏雖不支持，但也沒有橫加幹政，還在病逝前叮囑神宗說：“王安石的确有才學，可惜仇人太多，你若真愛惜人才，不如讓他暫時離京外任。”

後世稱曹彬一支“詩禮傳家，簪纓繼世”。由他開始在北宋初期所形成的曹氏宗親四支十八房，在靖康之變後随宋廷南渡，逐漸成為日後江南曹姓的重要淵源。

曹彬六世孫曹孝慶就在南宋時遷往江西豫章，成為豫章曹氏之祖，曹雪芹正是曹孝慶的第十七世孫。

▲曹雪芹《紅樓夢》繪本

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