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《二十四詩品·含蓄》司空圖

不著一字，盡得風流。

語不涉難，已不堪憂。

是有真宰，與之沉浮。

如渌滿酒，花時返秋。

悠悠空塵，忽忽海漚。

淺深聚散，萬取一收。

此品是《二十四詩品》最核心部分，其中“不著一字，盡得風流”是經常被引用的論詩語彙。因為“含蓄”本是對中國詩歌的基本要求。

司空圖

首兩句是此的關鍵，是總綱，以下十句是對其說明和總結。無名氏《詩品注釋》雲:“此二句已盡含蓄之義，以下特推而言之。”所謂“不著一字”，并非什麼都不說，詩歌不是啞劇，而是要做到以少總多或言在此而意在彼。這有幾種情況。其一為中國詩歌比興手法的運用，在尚未涉及本事時，已經為本事的出現做了鋪墊。如《詩經·衛風·氓》“桑之未落，其葉沃若”句，自然可令人聯想到女主人公之青春年少；而“桑之落矣，其黃而隕”，自然又令人聯想到人老珠黃。

《二十四詩品》

這種手法能起到較好的烘托效果。孫聯奎《詩品臆說》釋此二句雲:“純用烘托，無一字道着正事，即不著一字，非無字也。”其二為意在言外。如岑參《春夢》“枕上片時春夢中，行盡江南數千裡”，表面在寫夢，實際上表達的是對故人的思念之情。其三為語短情長。如《古詩十九首》之“盈盈一水間，脈脈不得語”，雖兩句，已将牽牛織女無法相會之困境表露無遺。三、四句舉例闡明前兩句，比如詩中雖未直接選用表達艱難的文字，卻能讓讀者感受到不可想象的艱難。

岑參

如杜甫《兵車行》之“或從十五北防河，便至四十西營田。去時裡正與裹頭，歸來頭白還戍邊”，雖未直言服役士卒之辛酸，而其悲苦之感已在言外。“是有真宰”兩句，說明詩歌須有内在的情理，其所描寫的一切現象都應圍繞此情理展開。“真宰”，真正的主宰。《莊子·齊物論》:“若有真宰而特不得其朕。”指“道”而言，有人釋為“情志”，有人釋為“情理”，筆者以為“情理”關涉到情和理，更好一些。“沉浮”，起伏，此兩句意為不管作品的内容形式如何變化，都應該有内在的情感和思想。

莊子

“如渌滿酒”兩句，進一步以比喻說明含蓄，形象極鮮明。“渌”，通“漉”，滲出。就像釀酒時，酒糟發酵，滿溢而出，有停蓄之态；又好比春花開放時，忽然遇到冷空氣，開而又收，有留住狀。兩句強調詩歌要有餘味，言有盡而意無窮。“悠悠空塵”兩句，謂世界虛空皆由微塵構成，大海則由無數水泡集合而成。“悠悠”，廣大貌；“忽忽”，短暫貌。此即“一沙一世界，一葉一菩提”“滴水藏海，芥子須彌”之意。

釀酒

兩句指出“含蓄”的風格應小中攝大、以一當十也。“淺深聚散”兩句，重申以少總多之旨。天地間萬事萬物，紛纭複雜，然不管或淺或深，或聚或散，皆須彼此互含，淺中有深，散中有聚，一即一切，一切即一。如此才能“狀難寫之景如在目前，含不盡之意見于言外”（歐陽修《六一詩話》），才能“近而不浮，遠而不盡”（司空圖《與李生論詩書》）。

歐陽修像

孫聯奎《詩品臆說》謂:“‘淺深’，豎說；‘聚散’，橫說。‘淺深聚散’，皆題外事也。四字總括衆象，即下文‘萬’字。‘萬取’，取一于萬，即‘不著一字’。‘一收’，收萬于一，即‘盡得風流’。于此可悟表聖一貫之旨。”言之甚有理，可參看。本品主要以叙述和議論為主，然七到十句，運用四個畫面，蘊含豐富，概括力強，很好地說明了“含蓄”的内涵。

參考資料

《詩品臆說》

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