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夢回廟街(八)：段子手楊支書

文丨李貴洪 插畫丨劉謙

楊支書在東嶽廟當了二十多年村黨支部書記。

他身材魁梧，面色紅潤，濃眉大眼，長得頗像《紅燈記》裡的李玉和。

楊支書的家在廟街最東邊。在上世紀九十年代以前，他家附近是全村最熱鬧的地方，這裡有大隊部、代銷店、衛生所，還有碾米機廠、面條廠、軋花機廠。每天機器轟鳴，人聲鼎沸，俨然全村經濟文化政治中心。

大隊部有一個播音室，裡面放着一台磁石留聲機，細細的磁針擱在唱片上，唱片轉動，村裡的大喇叭就發出悅耳動聽的歌聲。留聲機旁邊放着一支裹着紅綢布的話筒，楊支書就用這支話筒指揮農業生産、催收農業稅。他洪亮的聲音，一年四季在村子上空回響。

楊支書在大喇叭中講話多是照本宣科，沒人記得他具體說了什麼，但他在日常生活中的講話卻妙趣橫生，叫人笑得肚子疼。

比方說，有村民請他到家裡喝酒，一般情況下，他是不會拒絕的，農村人好面子，人家請你喝酒你不去，那是很讓人打臉的事情。村支書登門，主人會特意請幾個好酒量的鄰居作陪。酒菜上桌，楊支書高坐上席，等酒杯斟滿，他就開始講段子了：

“酒杯一端，酒令如山。碰杯喝幹，不許耍奸。誰要不幹，趕緊滾蛋。”

大家哈哈大笑，氣氛熱烈，正好喝酒。酒到中途，有人偷奸耍滑，斟酒時故意裝作眼花手抖，給自己杯子少倒酒。楊支書看得明白，兩眼盯着那人說道：“斟酒斟酒，手莫發抖。佯裝酒醉，心有九九。小小把戲，騙人是狗。”于是酒友起哄，非要罰那人自飲三杯，那人可憐求饒，最後學三聲狗叫了事。

酒瓶漸漸空，菜肴慢慢少。主人客氣，嚷着沒什麼菜了，要堂客再去炒兩個菜。楊支書擺手說不必，段子又脫口而出：“主人說沒菜，待客很實在。排骨炖豆腐，雞蛋炒韭菜。還有花生米，香脆胃口開。咱們喝酒人，怪酒不怪菜。”一席話說得主人家笑逐顔開，倍有面子。

醉裡乾坤大，壺中日月長。鄉裡農閑無事，一頓酒常常從中午喝到晚上，那酒量淺的，早滑溜到桌子底下睡着了。楊支書酒量莫測深淺，反正沒人見他喝醉過。等到酒幹菜淨，楊支書搖晃着起身，嘴裡念念有詞：“今天酒喝好，走路撇撇倒。趕緊回家去，莫讓堂客找。”說完拍拍醉眼朦胧的主人肩膀，腳步踉跄往家去了。

不會說段子的村支書不是一個好酒友，因為這手一上酒桌就綿綿不絕講段子的絕活，楊支書在村裡大受歡迎。那時候，趙本山還在東北鐵嶺唱二人轉，老百姓想娛樂要等到過年看春晚，枯寂的生活，需要有人說笑逗趣樂得渾身發顫。

楊支書擅長講段子，一半是傳承，一半是天賦。

廟街有說四言八句的傳統，楊支書浸潤其中，摸到了說段子的門道。

傳統的四言八句形式上一定要押韻，内容上一定要吉祥。

比如結婚大喜，娶親人家一定會請兩個兒女雙全身體健康的婦女幫着整理新床。她們幹活時照例要講：“鋪床鋪床，先鋪兩檔，先生貴子，後生嬌娘，兒女雙全，人丁興旺，夫妻恩愛，福壽綿長。”說完這些吉利話，主人家就會送上兩個早就準備好的紅包，新房喜氣洋洋。

新娘子進村了，廟街的小孩呼啦圍上去，齊聲喊道：“新娘子，腿腿長，生個娃，棒槌長。”新娘子面紅耳赤，旁邊的人樂不可支。

木匠、瓦匠在關鍵工序，也要說四言八句讨利是。

廟街風俗，兒女成家，嫁女的一方負責準備床、櫃、箱桌等一應妝奁，别看木匠要做的家具很多，其實最關鍵的工序是開箱。有人以為箱蓋和箱身是分開做的，其實不是。木匠做箱子，最先做成的是一個四四方方，渾然一體的木頭包子。必須經過開箱程序，從木頭包子上鋸出箱蓋，裝上合頁，才能使用。正是因為開箱是一道關鍵工序，木匠師傅都會把這道工序留到其他活兒都幹完之後才鄭重進行。這時候四言八句又上場了：“箱是百寶箱，福氣中間藏。先開東南角，家和人興旺。又開西南角，銀錢響叮當。再開西北角，月月都吉祥。後開東北角，全家喜洋洋。”

房屋上梁是修屋蓋房的關鍵工序，這時瓦匠師傅要說四言八句：“日地吉良，天地開張。紫薇高照，正好上梁。寶梁一上，大吉大昌。南極獻瑞，北鬥呈祥。宏開甲第，紹啟書香。六親祝賀，富貴久長。”

廟街人渴望幸福美好的生活，對吉言祝詞有虔誠信仰，倘若在關鍵場合無意說錯了什麼話，辦事人家就會在心頭留下一個大疙瘩。

村裡曾經有一戶殷實人家，夫妻正當盛年，丈夫是一個多面巧匠，木匠活、瓦匠活，鐵匠活、石匠活，樣樣能幹，樣樣幹得出色。妻子手腳勤快，内内外外都是一把好手。夫妻倆手頭積攢了一點銀錢，決定修一座磚瓦新房。新屋宅基地是丈夫拿着羅盤自個選定的，前有溪水潺潺，後有黛山如屏，旁有茂林修竹，視野開闊，出行便利，确實是一個宜居之地。新屋落成，粉牆青瓦、朱門紅窗，倆口子帶着兩個兒子喜遷新居，興旺景象叫人好不羨慕。可是像繁花經雨一般，這個幸福和睦的家庭在短短的三年内就快速凋零：先是丈夫染病，遷延半年吐血而亡。昱年春天溪水暴漲，大水沖進房屋，土磚牆經不起水泡，水退之後柱歪牆傾，好好一座新房竟成了不能住人的危房。在村裡苦捱了兩年，日子實在過不下去了，妻子隻好帶着兩個兒子改嫁。

廟街鄉親說起這一家子的遭遇，無不感慨唏噓，說這都是因為新屋上梁時沒注意講吉利話造成的。

原來，廟街的風俗，新屋上梁，瓦匠師傅講完四言八句後，要站在房梁上向新屋四周抛撒糖果、花生等禮信，幫工、鄉鄰也早早守候在各個房間。師傅抛撒完禮信之後，會在房梁上大聲依次發問：前面有沒有?左邊有沒有?右邊有沒有?後面有沒有?接到禮信的人就會大聲回答：前面有、左邊有、右邊有、後面有。如此這般，才算皆大歡喜，上梁大吉。蹊跷的是，那對夫妻的新屋上梁儀式出了一個怪事，在瓦匠師傅問“後面有沒有”時，得到的回答竟然是“後面沒有”。

唉，“後面沒有”不就是說“沒指望，沒盼頭，沒後人”嗎?老人們都說，這真是一個很不吉利的兆頭。

正是因為一方百姓對四言八句莊重如儀，所以男女老少時不時也會用段子交流，在這種環境中耳濡目染，楊支書從小就愛上了講段子。讓他自己都沒有想到的是，因為會說段子，無意中拉近了與群衆的距離，大家敬重他喜歡他，給他做群衆工作帶來了很大方便。

二000年世紀之交，村支兩委換屆，楊支書交出了象征權力的村部廣播室鑰匙。沒有了支部書記的身份，平常請他喝酒的人少了很多，他不以為意，呆在家裡一門心思打理自己的柑橘園，每年也有上萬的收入。有時也被村裡辦紅白喜事的人家請去做都管，他頂着一頭白發，指揮得井井有條。

這麼多年過去，老支書也将近八十歲了吧。在這個流行抖音、秒拍的時代，傳統的四言八句已經提不起人們的興趣，楊支書的段子，也後繼無人了。

[責編:廖慧文]

[來源:新湖南客戶端]

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