陳康肅公善射，當世無雙 ，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔而立，睨之，久而不去。見其發矢十中八九，但微颔之。

康肅問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無他， 但手熟爾。”康肅忿然曰：“爾安敢輕吾射！”

翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。

因曰：“我亦無他，惟手熟爾。”康肅笑而遣之。此與莊生所謂解牛斫輪者何異？

—— 宋·歐陽修《賣油翁》

這篇短文大家應是耳熟能詳的了，但重點在最後一句，但是教科書中好像删去了。“解牛斫輪”語出《莊子》，指的是庖丁解牛、輪扁斫輪兩個典故。皆指熟能生巧之事。

若沒有這一句，這文章便隻是寫了一個看似勵志的故事；但有這一句，就是一則深刻的寓言。且文意就可能逆轉了。

歐陽修最後這一反問，我以為很引人深思。字面理解，意為賣油翁與庖丁、輪扁二人（的技藝）并無甚差别，似有類比、貶損之意。

是這樣的麼？我以為歐陽修并不是看不起賣油翁，而是認為這個事并沒有什麼可稱奇的，也更談不上文中的陳堯咨如何平易近人，領悟人生什麼的。

技藝之事，向來是會者不難，難者不會。且勤能補拙，在日積月累之下，往往必然的結果。歐陽修此問，實際上是很具有現實意義的哲思之問。

他是從一個讀書人的角度，更寬廣的視野，哲學思辨上，來解讀賣油翁。

想來很多你認為了不得的事情，其實本不複雜，不過是隔行如隔山，但若能觸類旁通，舉一反三才是真正的“藝術”；反之，并不是天賦異禀，卻還自以為是的話，那也不過是一個熟練的“操作工”。此其一。

陳堯咨是北宋時的一個大官，康肅是他死後的谥号，這個人文武雙全，争強好勝。但是，為何“敗給了”一個小小的賣油翁？我以為這是醉翁之意“不在酒”，修是借小事諷喻大政，即北宋當政者有術無道，屍位素餐，并無大志，不過靠一些雕蟲小技混迹朝堂。此其二。

第三點，我覺得是對于我們當代社會，尤其是職場人士的一種警醒。所謂熟能生巧，并不代表個人能力，大多數人慣于在一個行業、一個領域，甚至一個企業長期穩定發展，看似妥帖，實際上并無核心競争力。

一旦遭遇真正的競争或者意外變故，也許你以為的能力或者實力，可能瞬間就會一錢不值，也會被更年輕的後來者、關系者取代。

因為，大多數人也如賣油翁一般，并不是自身有多厲害，不過是“手熟爾”，也就是說，這不過是人人皆可以靠“記憶訓練”都可以完成的事情。所以，想想為什麼我們無比努力的去奮鬥、去工作，但是難以成功？

這就是因為如“賣油翁”這樣的人太多了，甚至人家的背景與關系比你強大，也更努力，那你在一開始就已經輸了。所以，怎樣不斷強化自身的能力，發掘個體的價值，尤其是不可替代的價值與意義，才是最重要的。

不然的話，“賣油翁們”恐怕最後都得淪落為“賣炭翁”了！

當然了，也許會有讀者不認同，中國是人情社會嘛！能力更多的時候涵蓋的是人際關系。可是，我以為最靠不住的也是人際關系。人際關系本質上還是一種交換關系，你沒有點“幹貨”，人情也不過就是“面上”的。

就這一點而言，也解釋了為什麼大多數國人“活得累”的原因之一。你自身一直不足夠強大，卻又不甘寂寞。

話及此，我想這才是文忠公此文的最後一番深意，大概大多數人最後都活成了“賣油翁”，我們雖能忍扛熬，卻也容易自命不凡。聯想起第三季“背詩大會”的那位冠軍“外賣小哥”，似異曲同工，不過是慣于以己之所謂長比較别之所謂短，實際上，亦井底之蛙耳！

張鋒 己亥初秋寫于啟東翠彧軒

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